잘못 적용하면 정치적 정확성이 잘못됨
글이나 비디오의 시작 부분에 놓인 '트리거 경고'에 대한 논쟁은 소비자들에게 잠재적으로 비참한 내용을 경고하면서 늦게 많은 관심을 불러 일으켰습니다. 일부 사람들에게는 이러한 경고가 정치적 정확성에 대한 또 다른 예일 뿐이므로 아마 말을 막고 학계 안팎에서 토론을 방해하게됩니다.
정치적 정확성의 개념은 길고 역설적 인 역사가 있습니다. 현재는 주로 언어와 사고에 대한 오웰 (Orwellian)의 부패를 암시하는 경멸적인 용어로 사용됩니다. 정치적 정확성은 두부처럼 모의하기 쉽지만, 그것으로 본질적으로 나쁘거나 틀리게 만들지는 않습니다. 술과 마찬가지로 정치적 정당성도 쉽게 학대 당합니다. 상처받은 것을 진정시키는 것에서 벗어나지 만, 그것이 본질적으로 학대를 의미하는 것은 아닙니다. 어떤 도구와 마찬가지로, 그것은 파괴적으로 사용될 수 있지만, 그것이 본질적으로 파괴적인 것은 아닙니다.
실제로 '정치적 정확성'을 둘러싼주기적이고 현대적인 파기의 근원은 사회 표현 (언어 및 비언어적 표현) 문제, 특히 대중 표현의 규범만큼이나 정치적 및 사회적 질서를 강화하여 공정하거나 공정한 것보다.
따라서 일하는 여성을 '소녀'로 정기적으로 언급하거나 식당 테이블에서 수컷에게 수표를 건네주는 것은 표현의 형식이며, 양성인 것처럼 보이지만 그럼에도 불구하고 특정 성별 권력 구조를 반영하므로 실제 결과가 문화의 삶. 정치적으로 정확성은 소외된 사람들이 소외된 사람들을 소외시키는 데 사용되는 표현 형식에 도전함으로써 문화적 공약장조차도 바라 봅니다.
그렇게함으로써, 정치적 정확성은 다소 성가신 세 가지 일을합니다 :
1. 변화에 대해 동요하며, 내용에 관계없이 인간을위한 수고하고 불편한 과정이다.
2. 권력 구조를 위협한다. 강력한 힘은 언제나 강력하게 (정치적 정확성을 조롱함으로써 부분적으로) 보호 할 것이다. 결국, 강력한, 기존의 명령은 잘 작동합니다.
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3. 본질적으로 정중함을 요구하려는 시도이다. 프로이드가 직면 한 것처럼 문명화 된 삶은 깊고 깊고 뿌리깊은 원시 충동을 승화시키고, 관리하고, 통제해야하기 때문에 감정적으로 불편합니다. 반대자를 법정에 데려 간다는 것은 정치적으로 올바른 "눈을위한 눈"버전입니다. 자신이 아닌 다른 그룹에 대한 존중과 완전한 권리를 확대 할 때마다, 당신은 의식적으로 전복, 즉 정치적으로 정정 당하고 있습니다. 경향 : 부족한 사람들보다 당신과 비슷한 사람들을 선호하고 가치 있고 신뢰할 수있는 강력한 부족 충동.
진정으로, 정치적 정확성의 역사적인 '하드 버전'은 본질적으로 지저분하고 상황에 맞는 인간의 일에 담요 순수성과 완전성을 부과하기 때문에 주로 불합리한쪽으로 나아갈 수 있습니다. 이 하드 버전에서는 불쾌감을 유발하는 것이 실제 공격을 저지르는 것과 동일합니다. 내부 태도 인 편견은 차별, 세계에서의 행동으로 간주됩니다. 한 번 실수로 혀를 어지럽히는 것은 고의적 인 연설 만들기의 평생 패턴과 동일시됩니다. 이렇게 뚜렷한 뉘앙스와 복잡한 복잡성에서 하드 버전은 사람들의 실제 경험에서 벗어납니다. 사실상, 비인간적 인 것, 즉시를 금지하는 선전 국가가됩니다.
하드 버전은 인간과 인간 사회가 모든 편견, 편견과 고정 관념을 완벽하게 제거 할 수 있다고 믿습니다. 이 견해는 편견, 편견, 고정 관념이 우리 소프트웨어의 버그가 아니라 유전자 하드웨어의 특징이라는 것을 인식하지 못합니다. 우리의 뇌는 진화에 의해 타인에 대한 특정 반응 (편견)에 특권을 부여하고, 제한된 정보 (편견)에 기초한 결론을 이끌어 내고, 현저한 그룹 특징 (고정 관념)에 기초한 개별 행동을 예측합니다. 이러한 구조적 뇌 경향은 많은 유용한 기능을 제공합니다. 그러나 그들은 자기 인식, 교육, 실습 및 사회 담론을 통해 관리 될 수 있고 또한 관리되어야하는 부작용을 가지고 있습니다.
정치적 정확성의 어려운 버전은 고통을 해로움과 동일시하고 모두가 정서적 안전을 완료 할 자격이 있다고 주장하는 경향이 있습니다. 그러나 통증이 반드시 해롭지는 않습니다. 예방 접종을받은 적이 있거나 예방 접종을받은 사람은 누구에게나 말할 것입니다. 정서적 인 위험이없는 삶은 인생의 많은 부분이 아닙니다. 결국 교육 자체가 감정적으로 위험합니다. 예를 들어, 부인이 형제와 자고 있다는 사실을 교육하면 형제 나 형제 나 자신을 보거나 같은 빛을 다시 보지 못할 것입니다. 지식과 인식에서 돌아갈 수는 없습니다. 당신이 아는 것을 모를 수는 없습니다.
복잡한 정서적 및 지적 영역 탐험에 참여할 때 – 바쁜 생활을 할 때 – 필연적으로 모든 종류의 고통으로 길을 건너십시오. 완벽하게 즐거운 대화를 추구하는 사람들은 완벽한 배우자를 찾는 사람들이 홀로 남을 운명에 처하는 것과 마찬가지로 그들 자신에게만 이야기하게됩니다.
정치적 정확성의 어려운 버전에 대한 또 다른 문제는 그것이 처벌적인 기풍을 사회적 대화로 밀어 넣는 방법과 관련이 있습니다. 몇 년 전에 대학원생으로서, 아직이 나라에 처음 왔을 때, 저는 학생들에게 때렸을 때 손을 들어 줄 것을 부탁했습니다. 모든 손은 상승했다. 나는 충격 받았다. 미국에서 진보, 근대성, 자유, 관용, 희망, 혁신, 그리고 사랑을 낙관하지 않는 낙관주의의 대명사가 일상적으로 아이들을 때려 눕히고, 그들이 희생자를 돕고 있다고 말하면서 미국인이 될 수 있습니까?
그렇습니다.
미국, 나는 그 후로 당혹스럽고 배웠습니다. 사실 징벌적이고 폭력적인 조짐이 있습니다. 진정으로 가혹한 처벌을 믿습니다. 전쟁은 지배적 인 문화적 은유입니다. 우리는 모든 종류의 문제, 즉 공포, 빈곤, 마약, 문맹 퇴치에 대한 끝없는 '전쟁'에 맞서 싸웁니다. 우리는 양육권 전쟁을하고 결코 양육권 분쟁을하지 않습니다. 우리의 교도소는 재활을하지 않고 처벌하도록 고안되었습니다. 우리의 가장 인기있는 스포츠는 거대한 남자들이 반복적으로 서로의 머리를 일찍 치매에 빠지게합니다. 우리의 슈퍼 영웅은 사물을 파괴 할 수있는 초능력을 가지고 있지만, 신체 상해를 막기위한 충분한 선견지명과 설득력을 결코 갖췄습니다. 미국은 누군가를 처벌하는 것을 보는 것 이상을 아무것도 좋아하지 않습니다.
가혹한 처벌은 매혹적이다. 그것은 깊이 있고 신속하게 만족하며 종종 단기적으로 문제를 해결하기 위해 노력합니다. 그러나 코카인 균열도 그렇습니다. 인생은, 아아, 장기입니다. 가혹한 처벌은 태도와 행동의 지속적인 긍정적 변화에 영향을주는 좋은 방법이 아닙니다. 가혹하게 처벌 된 아이들은 장기적으로 번창 할 가능성이 적습니다. 가혹하게 처벌 된 학생들은 더 자주 달성하지 못합니다. 가혹하게 처벌적인 사회 체계는 시간이 지남에 따라 위축되는 경향이 있습니다. 그들은 조화, 평등, 관용 및 자유보다는 투쟁, 적대감 및 폭력을 낳습니다. 그들은 당신이 살기를 원하는 곳이 아닙니다. 어려운 정치적 정확성이 사람들을 처벌하고, 라벨을 붙이고, 침묵시키려는 한도에서, 그것은 사회를 해롭게하고 있습니다.
반면 정치적 정확성의 부드러운 버전은 더 많은 목소리를 들려주는 방식으로 우리를 표현하도록 도전하는 것으로 실제로 상당히 합리적이며 잠재적으로 도움이됩니다. 이 판은 역사적으로 (또는 현재는) 무시 당하거나 불공정 한 처우를당한 사람들과 집단에 대한 공정한 심리를 확보하기위한 시도입니다. 이것은 나쁜 생각이 아닙니다.
실제로 역사적으로 배제되거나 거부 된 '타인'을 포함하도록 완전한 사회적 참여와 보호의 영역을 확대 할 수있는 능력은 인간 문명의 진보에 대한 단일 척도가 될 수 있습니다. (어린이의 권리, 여성의 권리, 노동자의 권리, 소수 인종의 권리, 무능력의 권리, 동성애의 권리 등을 생각하십시오.) 고통받는 사람들을 위로하기 위해 정치적 정확성이 보이는 한도 내에서 편안함을 고 조금의 과정에서.
소프트 버전에 따르면, 정치적 타당성이 종종 추구하려는 정치적 두려움, 수치심 또는 실업에 가혹한 처벌을받는 정당의 반대자들을 처벌하는 것은 장기적으로 건설적이고 현명한 대응이되는 경우는 드뭅니다. 이것은 일반적으로 사실이며 특히 학계에서는이 논쟁이 많이 일어나고 있습니다. 서로를 처벌하는 대신 서로를 교육하고 이해하고 설득하는 것이 더 낫습니다.
이 견해에서 방아쇠 경고는 부분적으로 감정적으로 취약한 사람들의 감수성을 고려하는 요청을 구성 할 수 있습니다. 이 정서는 새롭지도 않다. 상식입니다. '수감 된 사람의 집에서 밧줄에 대해 말하지 말라'라는 속담은 수세기 전에 거슬러 올라갑니다.
또한 이러한 경고는 청력이 약한 노약자의 목소리를 조정하거나 소비자가 정보에 입각 한 엔터테인먼트 선택을 할 수 있도록 영화 등급 시스템을 만드는 것보다 본질적으로 다르지 않습니다.
이 시점에서 나와 같은 일부 노인들은 "우리 부모님이 일상적으로 우리를 때리는 날에 교수님은 우리의 감정을 신경 쓰지 않았고 일하는 여성은 모두 '소녀'였습니다. 테이블에 수표가 달려있어 아무도 그것에 대해 두 번 생각하지 않았습니다! "
예, 이제 상황이 나아졌습니다.
