왜 사람들은 성장하고 성인으로서 기능 하는가를 두려워합니다.

이전 블로그 인 "성인이되는 6 가지 측면"에서 나는 많은 사람들이 감정적으로 어린이로 일하고 자라기를 거절하는 이유를 간략히 설명했다. 나는 다양한 각도에서 개인이 "미해결의 어린 시절외상과 정서적 인 고통과 실존적인 두려움을 완화시키기 위해 형성하는 방어"때문에 성인 모드에서 기능을 발휘할 수있는 능력을 어떻게 제한하는지에 대해 논의했다.이 블로그에서 나는 정서적 인 혼란, 부적응 및 불행에도 불구하고 어린이의 관점을 유지하려는 경향.

성인 실존의 생활에 대한 기본 장벽은 성인이되는 것과 관련된 두려움입니다. 자라날 두려움에는 5 가지 주요 측면이 있습니다.

1. 보안 감각을 제공 한 부모 및 다른 개인의 상징적 인 분리. 이것은 우리가 성숙하고 새롭고 다른 정체성을 형성하며 삶에서 자신의 길을 선택하고 새로운 관계를 수립 할 때 발생합니다. 이러한 유형의 분리 경험은 상실감과 두려움을 불러 일으킬 수 있습니다. 우리가 불안하거나 두려워 할 때, 우리는 의존성 채권에 다시 연결되는 경향이 있습니다.

2. 현실성을 고려한 방어 메커니즘으로서의 환상에 대한 선호. 어린 시절의 고통스러운 사건은 종종 환상의 과정으로의 억압, 해리 및 다양한 정도의 퇴각으로 이어집니다. 이러한 습관 패턴은 중독성 있고 오래갑니다.

3. 자신의 외로움을 느끼는 위협. 독립적이고 진정성있는 성인으로 자신을 아는 것은 우리로 하여금 고통스러운 실존 적 문제를 심각하게 인식하게합니다. 또한, 군중과는 다른 또는 두려움이 있습니다. 이것은 종족에서 분리되거나 배척당하는 원시적 인 진화론에 근거한 위협과 관련이 있습니다. 이것은 감정적으로는 죽을 수밖에없는 것과 같습니다.

4. 성인은 자기 자신과 다른 사람들에게 더 많은 책임을진다. 일반적으로 성인은 방향, 지원 및 실제 육아를 고려할 때 더 큰 의존성 부하를 지니고 있습니다. 이것은 어린 시절의 자신의 해결되지 않은 의존성 요구가 충족되지 않은 상태로 남아 있다는 사실을 더 잘 인식하게합니다.

5. 죽음 불안. 죽음에 대한 두려움은 부정적인 사건과 긍정적 인 사건 모두에 의해 유발됩니다. 사람들이 시간을 지남에 따라 질병에 걸리고 삶의 좌절감을 느끼고 죽음에 대해 알게되면 그들의 죽음에 대해 두려워합니다. 역설적으로 남성과 여성이 삶에 특별한 가치를 부여하고 이상한 성공을 경험하며 새롭고 독특한 만족감을 찾으면 더 많은 죽음의 불안을 느끼는 경향이 있습니다. 우리가 인생을 소중히 생각할수록 죽음에서 더 많이 잃어 버리게됩니다.

일반적으로 말해서, 대부분의 사람들은 죽음을 둘러싼 공포감에 대한 의식뿐만 아니라 무의식의 재현을 피하기 위해 완전히 살아있는 성인이되는 것을 철회합니다. 실제로 체계적인 연구에 따르면 사람들은 잠재 의식 수준에서 개인 사망에 대한 두려움에 반응하지만 그에 따라 그들의 삶을 적절히 수정합니다. 종종 자신의 죽음 불안을 의식하지 않습니다.

3 세에서 7 세 사이의 어린이들은 결국 그들이 결국 죽을 것이라는 사실을 깨닫습니다. 그들은 자신의 유한 한 존재에 대한 진화하는 인식을 둘러싼 외로움, 절망, 분노 및 공포를 억압함으로써이 위기를 처리합니다. 그들은 무의식적 인 고통과 두려움이 재발하지 않도록하기 위해 죽음의 현실을 부추 기고 거부하고 융합의 환상을 형성하기 위해 수많은 방어책을 마련합니다. 일단 아이가 죽음에 대한 두려움을 억제하면, 인생의 어떤 사건들은 그것을 자극하거나 강하게 만드는 반면, 다른 상황과 방어는 그것을 덜어줍니다. 죽음의 불안을 완화 시키거나 조용하게하는 방어 장치는 진정한 성인이되는 데 큰 장애가됩니다.

죽음의 불안을 줄이기는하지만 개인적인 성장과 성숙의 장벽으로 작용하는 방어.

판타지 본드 (Fantasy Bond) : 핵심 방어는 본래 부모와의 상상의 연결 인 판타지 본드로, 안전과 보안을 겸비합니다. 어린 시절, 아이들은 개인적인 외상, 즉 정서적 인 굶주림과 박탈, 거절, 별거 및 분실로 인한 좌절의 감정을 줄이기 위해이 환상을 만듭니다. 나중에 이러한 동일한 환상 관계가 새로운 관계, 그룹 및 원인으로 이전됩니다. 불합리한 의존 관계에 집착하는 성향 때문에 사람들은 아동의 기능 수준에 고정되어있는 경향이 있습니다. 그들은 현재 상황에서 부모님과의 애착의 부정적인면을 투영하여 현재의 초기 외상을 종종 재현합니다. 과거를 되 새기면서 사람들이 융합에 대한 환상에 의존하게되는 정도는 어린 시절에 경험했던 심리적 고통의 정도에 비례합니다. 판타지 유대에 과도하게 관여하는 사람들은 다른 사람들에게 지나치게 의존적이며, 점진적으로 부적응하고 성인으로서 성공적으로 기능하지 못하는 경향이 있습니다.

스트레스 상황에서 부모가 크게 잘못 적응하거나 처벌을받는 경우, 아이들은 스스로를 무력한 자식으로 식별하지 못하며, 강력하고 처벌받는 부모와 동일시하며, 자신의 부정적인 특성을 지니게됩니다. 다른 말로 표현하자면, 부모님은 보통 부모님을 최악의 상태로 편입시키지 않고 부모님처럼 생각하고 행동하고 느끼는 데있어 안전을 발견하게됩니다. 이 상상 된 연결을 유지하려면 동일성을 유지하고 차별을 피하십시오. 사람들은 병합 된 정체성을 부모와 멀어지게하고 자신이 가족에서 얻은 부정적인 정체성을 깨고 두려워합니다.

이 과정에서 아이들은 두려움에 압도 당하면서 부모와 자식으로 분열합니다. 나이가 들수록 부모는 부모님이했던 것과 똑같이 자신을 양육하고 처벌하며 대우를 받으면서 계속 대우합니다. 결과적으로 사람들은 부모와 어린 시절 사이에 미숙 한 경향이 있습니다. 결과적으로 그들은 성인 모드에서 시간의 일부만을 소비합니다.

죽음의 문자 적 ​​및 상징적 거부 : 죽음에 대한 두려움은 문자 적 ​​또는 상징적 불멸을 제공함으로써 실존 적 현실을 부인하는 신념 체계와 세계관을 형성하도록 사람들을 유도합니다. 죽음에 대한 불안감을 넘어서 : 생명을 확증하는 죽음에 대한 인식을 달성하기 위해, 나는 문자 적 불멸이 "무의식적 인 죽음의 불안에 진정 효과가있는 후생 또는 환생에 대한 신념"으로 표현되는 것으로 설명했다. 모든 강력한 부모님들과 다양한 종교적 신념 체계에 대한 환상적인 관계를 구축하고 동료 신자들과 함께 하늘에 계신 하나님이 그들을 보상하고 벌하는 부모의 형상으로 행동한다는 환상적인 결론을 나눕니다. 그들은 진정으로 하나님의 자녀입니다.

상징적 인 불멸은 하나의 작품을 통해, 권력과 부를 축적함으로써, 또는 자신의 아이들을 통해 살아갈 수 있다는 상상 속에서 드러납니다. 그러나, 아이들은 비슷한 선택을하고, 동일한 정치적, 종교적 신념을 기르고, 비슷한 성격을 나타낼 때에 만 부모의 죽음 불안을 해소 할 수 있습니다. 많은 부모들은 이미지에서 아이를 조형하고 동일성을 고집하며 자녀의 독특한 관심사와 목표를 방해함으로써 자신을 변호하려고 시도합니다.

허영 : 어린이 모드에있는 사람들은 종종 특정 영역에서 자신의 이미지가 과장되어 있습니다. 이 특별한 감각은 죽음에 대한 그들의 취약성을 부정하는 마법 같은 생각을 제공합니다. 무의식적 인 수준에서, 그들은 죽음이 다른 누군가에게 일어나고, 결코 그들에게는 일어나지 않는다고 믿는다. 그들은 어린 시절의 생존 메커니즘을 제공하는 무적과 전능의 이미지를 유지하고 사망률에 대해 걱정할 때마다 활용합니다. 문제는 허영심과 자기애가 환멸과 거절의 괴로운 경험을하도록 사람들을 세우는 것이다. 우월한 이미지를 유지하려고하면 불필요한 스트레스와 불안을 느끼게됩니다.

사소한 문제와 문제점에 대한 선입관 : 죽음의 확실성은 많은 사람들이 무력감과 무력감의 격렬한 반응을 보증하지 않는 삶의 다른 측면에 투영하는 기본적인 편집증으로 이어질 수 있습니다. 사람들은 일상적인 문제와 사소한 사건으로 인해 분노, 공포와 공황에 반응합니다. 이런 식으로 정신을 잃을 때, 그들은 생사에 관한 감정을 털어 낼 수는 있지만 유치하고 무력감을 느끼지 않게합니다.

Microsuicide : Microsuicide는 자신을 공격하거나 제한하여 죽음에 대한 불안감에 적응함으로써 정서적 인 성숙을 달성하는 것을 방해하는 무수한 방어 장치를 나타냅니다. 그들의 운명을 통제하려고 노력할 때, 사람들은 그들의 경험과 만족감을 좁혀서 의미있는 관계, 성숙한 성애 및 중요한 우선 순위와 목표를 포함하여 삶의 중요한 측면을 포기합니다. 중독, 위험한 행동 습관 및 다른 자멸적인 습관 패턴을 유지함과 동시에 진보적 인 자기 부인과 자기 증오의 태도를 유지함에 따라 사람들은 죽음의 현실과 관련하여 통증을 예방하고 전능에 대한 잘못된 인식을 만듭니다. 그들의 삶을 감소시킴으로써, 그들은 죽어가는 것에 덜 감수합니다. 그러나 그들의 퇴각에서, 그들은 자신의 배신에 대한 실존 적 죄의의 고통스러운 경험을하는 경향이 있으며, 완전히 살아 있지 않은 삶에 대한 후회를 느낀다.

결론적으로

두려움, 특히 죽음에 대한 두려움은 성취하고 성공적인 삶에 대한 궁극적 인 저항을 구성합니다. 이 블로그에 설명 된 최소한의 방어력을 가진 성숙한 성인으로 생활하면서 사람들은 그들의 외로움과 삶의 불확실성 및 애매함을 심각하게 인식합니다. 동시에 개인적인 만족과 자기 표현을위한 거의 무한한 가능성을 제공하며 싸울만한 가치가 있습니다.

사람들은 삶에 대한 성숙한 접근 방식을 개발하고 더 만족스럽고 자유로운 존재로 나아갈 수 있습니다. 이 주제는 다음 블로그에서 다룰 예정입니다.

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로버트 파이어 스톤 (Robert Firestone) 박사의 저서 인 '포위의 자기 (The Self) '에 대한 자세한 내용 : 차별화를위한 치료 모델