필자는 잠시 동안 트랜스 휴머니즘 운동에 대한 글쓰기에 대해 생각해 봤으며, Kyle Munkittrick (Emulsing & Ethics & Technologies Institute)의 간략한 기사를 읽었을 때 마침내 데스크톱에 놓이게되었습니다. 이 기사는 노화가 도덕적 유익인지 여부에 대한 질문에 명시 적으로 대응하는 FAQ의 형태로되어 있으며, Munkittrick은 transhumanism에 대한 몇 가지 표준 논증을 간략히 설명하고 (그가 생각한다고) 생각합니다. 한 번 보자.
우선, 트랜스 휴머니즘이란 무엇입니까? 생명 공학을 이용하여 인간 종을 변형시키는 일종의 미래 주의자 철학이다. Transhumanists는 병, 노후화 및 죽음조차 바람직하지 않고 불필요한 것으로 생각하고, 기술이 결국 모두를 극복 할 것이라고 생각합니다. 나는 신기술에 항상 매료되어있는 과학자 임에도 불구하고 (어이, MacBook Pro에서이 글을 쓰고있다. 항상 iPhone을 갖고 다니며 Kindle에 관한 책을 읽는다.) – 나는 항상 어떤 종류의 유토피아에 회의적이며 기술적 다양성을 제외하지는 않습니다. 그래서 나는 트랜스 휴머니즘에 대한 저의 생각을 분명히하기 위해 뭉케 트릭의 짧은 에세이를 사용하고 있습니다.
Munkittrick은 transhumanism 비평가들에게 질병, 노화 및 사망 문제를 다루는 기술에 문제가 있다면 "이 논리로 30 세가 지난 후에는 의학적 개입이나 돌보는 것이 허락되어서는 안된다. 물론, 거짓 이분법으로 알려진 고전적인 오류입니다. Munkittrick은 독자들이 두 가지 중 하나를 택할 수 있기를 바라고 있습니다. 우리 삶의 기술적 향상이나 전혀 기술을 받아들이지 않아도됩니다. 그러나 이것은 다른, 더 합리적인 중간 위치가 많기 때문에 다소 바보입니다. 우리가 원하는 기술을 선택하고 선택하는 것은 매우 합법적입니다 (예를 들어, 원자 폭탄에 반대하지만, 환경 적으로 건전한 방법으로 추구 할 수 있다면 원자력에 찬성합니다). 또한 기술의 사용으로 야기 된 윤리적 문제와 관련하여 개인과 사회가 허용하거나 허용 할 수없는 것에 대한 철저한 토론을하는 것이 허용 될 수 있습니다 (실제로 필자는 필요 없습니다). 나는 과학적으로 실현 가능할지라도 치유 할 수없는 뇌 손상의 경우 모든 비용을 인위적으로 유지했다. 또한, 지난 몇 주 동안 사람들이 너무 많은 돈을 "건강 관리"에 사용하도록 강요받는 것은 부도덕 한 일이라고 생각한다. 또는 개월의 삶).
Munkittrick은 계속해서 다음과 같이 말합니다 : "Transhumanists는 노화와 피할 수없는 증상, 죽음을 피하려고 노력하고 있습니다. 왜냐하면 우리는 그것이 실제로 무엇인지 인정하고 있기 때문입니다. 공포입니다."나는 개인적으로 일반적인 감정에 동의합니다. 우디 앨런이 유명한 것처럼, 나는 내 일을 통해 불멸의 삶을 살고 싶지 않다. 나는 죽지 않고 영원히 살기를 원한다. 그러나 노화의 질병에 대한 "증상"으로 죽음을 해석하는 것은 멀리 가져오고 생물학적으로 터무니없는 것입니다. 노화와 죽음은 다세포 생명체의 자연스런 최종 결과이며, 깊은 의미에서 열역학의 원칙에 필연적 인 결과입니다. 즉, 우리는 열역학을 피할 수는 있지만 지연시킬 수는 있지만 피할 수는 없습니다.
불멸의 추구에는 몇 가지 문제가 있으며 그 중 하나가 특히 명백합니다. 우리 모두가 오래 살면 (훨씬 더 많이), 우리는 모두 더 많은 자원을 소비하고 더 많은 자녀를 낳을 것이며, 인구 과잉과 환경 파괴를 초래할 것입니다. 물론 전 세계의 테크노 – 옵티리스트는 이에 대한 해답을 알고 있습니다. 뭉케 트릭의 말을 다시 인용하자면 : "맬서스는 기하 급수적으로 과학 기술이 향상된다는 것을 이해하지 못 했으므로, 육식없는 식품 생산이 산수 일지라도 두 번째 농업 혁명으로 더 많은 사람들에게 더 많은 사람들을 먹일 수있게되었습니다." 우리는 이제까지보다 많은 사람들이 전세계에서 굶주리고 있다고 설명합니까? 기술은 무한히 기하 급수적으로 향상되지 않으며, 유한 한 세계에 의해 부과 된 한계에 반하는 어떤 시점 또는 또 다른 충돌에서 발생해야합니다. 영원히 기하 급수적으로 증가하는 인구를 공급할 수있는 공간, 물 및 기타 주요 재료가 없습니다. 원래 농업 혁명 (수천 년 전에 일어난 일)이 붐과 흉상의 순환과 인구가 많은 도시에서의 질병의 급속한 확산으로 이어질 가능성이 있기 때문에 과밀화 문제를 만든 기술이라고 할 수 있습니다. 이것은 받아 들일 수있는 절충 일 수 있습니다. (나는 사냥꾼 채집 사회로 돌아가고 싶지 않습니다.) 그러나 기술은 분별없는 이익이 아니라는 것을 보여줍니다.
그러나 트랜스 휴머니스트 낙관론자는 멈출 수 없다. "트랜스 휴머니즘의 핵심 목표 중 하나는 개발 도상국에 가장 진보되고 유용한 기술을 도입하여 산업화 (그리고 오염 / 폐기물 관련)를 건너 뛰고 후기 자본주의, 후기 산업으로 직행하게하는 것입니다 인구 성장이 마이너스이고 사망률이 극도로 낮다 "고 지적했다. 현재의 세계 경제 붕괴로 말미암아 후기 자본주의 사회가 그 매력을 실제로 느끼지 못한다는 사실 외에, 이것이 일어나고 있거나 심지어 가능하다는 증거가 있는가? 그러한 변화의 현재 사례는 인도, 중국, 브라질과 같은 나라에서 나 왔으며, 결과적으로 경제적 불균형과 엄청난 양의 추가 공해가 증가하고있는 것으로 보입니다. 산업화를 건너 뛰는 계획을 세우고있는 트랜스 범교 주의자들은 정확히 어떤가?
마이너스 인구 증가를 보이는 산업 사회의 경우, 이는 극히 소수의 국가에만 해당되며, 미국을 가장 오염시키는 국가 중 하나 인 미국과는 다르다. 출생 후 산업 국가에서 출생률이 크게 낮아지는 것은 사실이지만 기술 자체가 아닌 교육 의 결과이기도합니다. 여성들은 다년생 아기 공장이 아닌 다른 일을하면서 자신의 삶을 보낼 수 있다는 것을 깨닫습니다. 그럼에도 불구하고 세계 인구는 여전히 증가하고 있으며 환경 적 품질은 여전히 극적으로 떨어지고 있습니다. 기술은 분명히 우리를 도울 수 있지만 윤리적 선택의 문제이기도합니다. 문제는 기술이 모든 문제를 해결할 수 있다는 단순하고 위험한 아이디어를 포기할 때만 심각하게 다루어집니다. 우리가 좋아하는 과잉을 만끽하십시오.
마지막 한 점 : Munkittrick은 인간이 150 살까지 사는 목가적 인 시나리오라고 묘사합니다 (이는 인간 게놈의 중대한 변경없이 가능하지 않을 수 있음). 물론 가능성과 윤리에 대한 추가 질문이 제기됩니다. 그는 "현재 평균 70-100을 넘어서는 삶을 연장 할 수있는 모든 기술은 노화를 전체적으로 지연시킴으로써 즉 27 세 이후에 시작되는 열화를 통해 그렇게 할 수 있다고 말했습니다. 성숙은 동일한 비율로 발생하지만, 사람에 따라 22-26 사이에 정점을 이루지 만, 예방 의학 및 수선 기술은 노화를 늦추고 젊은 연령대 (20 대 및 30 대를 생각하는 것)를 50 대 60 대. 이러한 기술은 완벽하지 않으므로 노화는 어느 정도 발생합니다. 젊어서 성인이 된 것처럼, 중년은 아마도 훨씬 늦게 시작되고 훨씬 오래 지속될 것입니다. 그래서 한 사람이 '번성'에서 생존에 이르는 모든 문제와 함께 100 세의 진정한 나이에 도달했다고 가정 해 봅시다. 20 세 또는 10 세가 아니라 50 세가됩니다. "흠, 나는 첫 번째 부분을 좋아합니다. 후자는 무시 무시한 것처럼 보인다. 둘 다 개인적, 사회적 관점에서 볼 때, 50 세의 노년기는 엄청난 대가를 치르고 심리적으로 치명적일 것이며 우리의 재원을 더 많이 파산시킬 것입니다. 이제는 우리가 정말로 오래되고 비 기능적이며 고통받는 사람들을위한 안락사를 고려할 수 있다면 …하지만 그것은 또 다른 토론입니다.
나는 독자가 내가 멀리 러 다이 트인 것처럼 느낀다는 인상을 남기고 싶지 않다. 그러나 전 세계의 테크노 낙천 주의자들은 물류뿐만 아니라 특히 자신들의 꿈이 암시하는 윤리의 복잡성에 훨씬 더 적은 관심을 기울이고 훨씬 더 많은 관심을 기울여야한다고 생각합니다. 더 나은 삶과 더 긴 삶은 확실히 가치있는 목표입니다. (개인적으로 양보다는 품질에 중점을 둡니다.) 그러나 이것은 불멸에 대한 미친 추구를 허락하지 않습니다. 게다가, 진정한 불멸 (죽음을 "증상"이라고 생각한다면 궁극적 인 목표)은 지각있는 존재에 대해 참기 힘들어 야합니다. 당신의 손에 너무 많은 시간을 할애 해 결국에는 새로운 일이 없을 것이라고 상상하십시오. 당신은 같은 게임을하거나, 같은 영화를 보거나, 같은 휴가를 계속 반복해서 가져야합니다. 또는 Munkittrick이 말 그대로 무한한 횟수만큼 기사를 읽음으로써 시간을 절약 할 수 있습니다. Sartre가 말했듯이, 지옥은 다른 사람들 일 수 있습니다. 그러나 적어도 지금은 영원히 지옥에 살 필요가 없습니다.
