당신은 자유 의지로 믿습니까?
그렇지 않으면, 어쩌면 그렇게해야합니다. 여기에 여섯 가지 연구 기반 이유가 있습니다.
“친애하는 선생님, 용감한 선생님, 용감한 선생님.”그가 읽으면서, “당신은 우주 창조주의 실험입니다. 당신은 자유 의지를 가진 우주 전체의 유일한 창조체입니다. 당신은 다음에 무엇을해야하는지, 그리고 왜해야 하는지를 알아 내야 만하는 유일한 사람입니다. 다른 모든 로봇, 기계. ”
-Kurt Vonnegut, 챔피언십의 아침 식사
“소원”은 에너지가 부족한 욕망입니다. 소원이 “의도”가 될 수 있습니다 – 소원이나 욕망을 수행하기 위해, 일을 계획. 그러나 “의지”는 “내 소원을 얻을 때까지 행동합니다.”라고 말합니다. 의지력을 행사할 때 당신은 단순히 수동적으로 객관적인 것을 얻을 수 있기를 바라지 않을 때가 아니라 생명 에너지의 힘을 방출합니다.
– 요가 난다 파라만 사
당신은 자유 의지로 믿습니까?
심야에 카페인이 투기 된 추측의 문제는 자유 의지는 의식적인 문제의 속성이거나 자유 로움은 단지 정신적 삶의 부작용 일 뿐이며, 결정적 시스템을 수동적으로 관찰하는 라이더는 즐겁고 절망적 인 부름의 망상 생활을한다. 총?
다른 사람이 크고 중요한 일을 목격했다고 가정 해 봅시다. 일반적으로 중요하지 않은 작은 선택 사항 중 하나가 아닙니다. 나는 왜 그런 일이 일어 났는지 궁금해합니다. 사고, 의도적, 무의식적으로 의도적으로, 습관적으로, 또는 무엇을 했습니까? 그 사람이 누구인지에 대해 제게 많은 의미가 있습니다. 자신이 자신의 삶을 담당하고 자신감 있고 효과적이라고 생각하는지 여부를 결정하는 것입니다. 그렇지 않으면. 아마도 “흐름 상태”에서 자유 의지와 결정론은 완벽하게 공존한다. 그러나 우리는 누구이며, 과거는 우리가 자신의 핵심 측면을보고, 보지 못하도록 훈련시킨 방식으로, 다른 사람들과 세상은 종종 우리가 상상할 수있는 것에 제약을주고 성취합니다.
영향력있는 일이 일어날 때 의식이나 통제 밖의 상황 적 요소의 결과였습니까, 아니면 관련된 배우의 어리 석음이나 승리였습니까? 크레딧을받는 사람은 누구입니까? “원숭이가 보아라, 원숭이는 어떻게해야합니까?”다른 포유 동물을 보면서 어떻게하면 머리 속에 생각을 표현할 수 있을지, 아마도 사회 뉴런의 기능뿐만 아니라 사회적 학습 요소와도 관련이있을 수 있습니다.
- 늙은이는 사치품인가 아니면 문화적 필요성인가?
- 말로 표현할 수없는 것을 다른 사람들을 돕기위한 운동으로 전환
- 자유 의지 토론에 대한 상쾌한 새로운 접근법
- 선택이란 무엇이며 어떻게 시작 되었습니까?
- 콜드 케이스 및 직렬 킬러
동물은 관찰과 모방으로 배우며, 광고주와 심리학자가 당신에게 말할 수있는 것처럼 무의식적으로 영향을받을 수 있습니다. 자유 의지가 환영 인 경우, 개인 신원과 같은 것은 존재하지 않습니까? 우리는 모든 데이터와 다른 모든 데이터와의 통계적 관련성이 불확실한 상태에서 입자 또는 파동이 아닌 커다란 데이터가 쏟아지는 플로트 (flotsam) 및 jetsam (jetsam)이 될까요?
아이스크림 두통
아이스크림을 먹는 사람을 보자. 그럼 아이스크림 먹고 싶어. 아마 나중에 아이스크림을 먹을 가능성이 더 높습니다. 그렇다면 여전히 선택 사항입니까? 아니면 그 시점에서 유일한 거부권이 아이스크림을 먹고 있습니까? 비자발적 인 행동은 재채기처럼 자유 의지에 관한 것이 아닙니다. 하지만 재채기를하기 위해 강한 후추를 먹으면 어떨까요? 거기에 자유 의지는 어디 있니?
자유 의지에 대한 강한 믿음은 양날의 칼입니다. 더 많은 선택권과 더 큰 통제력이 있지만 현실을 너무 많이 왜곡하고 있습니까? 너무 많은 것을 왜곡하면 세계에 맞는 것이 너무 멀리 떨어져 있고 우리가 의도 한대로 이벤트에 영향을주는 대신 현실에서 물러나게됩니다. 우리는 세계가 작동하는 방식을 파악하고 작동 방식을 파악하기 위해 항상 세계를 테스트하고 있습니다. 그러나 우리가 세계와 다른 사람들의 압력에 너무 많이 순응한다면, 우리는 원하지 않는 세계의 창조에 연루 될 위험이 있습니다.
우리는 어느 정도 현실을 함께 선택합니까? 그렇다면 어떻게? 아마도 우리가 자유 의지를 얼마나 강하게 믿을뿐만 아니라 함께 우리가 자유 의지를 어떻게 믿는가 관련성이 있습니다. 벤자민 리벳 (Benjamin Libet)과 동료 (1983)는 종종 인용하기 전에 뇌의 활동을 잠깐 보았을 때 사람들이 움직이기로 결정했다는 것을 알기도 전에 인용 된 신경 과학 논문이 있습니다. 의식적으로 움직이기를 원하는 것은 뇌가 운동 전 순서를 시작한 후에였습니다. 이 관점에서 자유 의지는 “어이, 얘들 아! 나를 기다려! ”
따라서이 연구는 자유 의지가 실제가 아니라는 증거로 널리 받아 들여지고 있습니다. 그러나 뇌의 사건 순서는 어떤 방식 으로든 인과 관계를 증명하지 못합니다. 이 두 사건은 시간 상쇄 ( “위상차”)와 초기 사건의 부분적 결과로 인과 관계없이 상관 관계가있을 수 있습니다. 두개골의 내부와 외부에서 진행되는 모든 일은 어느 순간 어느 순간에 혼란스런 인과 관계의 결과가 거의 없습니다. 거의 무의미한 자유 의지는 희미한 신호입니다.
실험을 시작하기 전에 의식적 뇌 활동이 없었습니까? 연구 대상자가 고의적으로 자원하여 동의하지 않고 실험으로 이어지는 여러 가지 사건을 연계하여 설정하지 않았습니까? 우주 비행사가 수년간 의도적으로 훈련하여 우주 로켓을 타고 하루를 비행 할 수 있다면, 로켓의 모든 시스템이 이미 온라인 상태이며 갈 준비가되어있어 발사 준비를 할 때 자유 의지가 없음을 의미합니까? 자유 의지가 없다는 호소력을 보았습니다 … 책임이 없습니다.
우리가 자유 의지를 직접 연구 할 수 없다면, 우리는 무엇을 공부할 수 있습니까?
자유 의지에 대한 신념과 자유 의지의 존재는 철학적으로 논리적으로 완전히 다른 것입니다. 무언가에 대한 믿음이 그 존재의 원인이 아니라면 거기에는 합의가 없다고 생각합니다. 자유 의지와 다양한 결과에 대한 믿음과의 상관 관계를 측정하는 것은 멋진 접근법입니다. 자유 의지의 존재 여부에 대한 데이터를 갖기 위해 자유 의지의 존재를 고려하는 본질을 바꿉니다.
공존 할 수있는 병렬 뷰가 있습니다. 인구의 맞은 편에, 자유에있는 얼마나 강한 신념이 실제로 있는지 배부가 있습니다. 어떤 사람들은 모든 것을 믿는 결단 주의자입니다. 모든 것이 근본적으로 우리의 현실과 별개로 조화를 이루는 우주 책에 새겨 져 있습니다. 다른 사람들은 중간에 있으며 믿음을 과격하게 지키는 사람들이 있습니다. 그들은 종종 우리가 운명의 고래를 조금씩 움직이면서 연주 할 수있는 역할을하여 다른 사람들에게 동기를 부여합니다.
의사 결정 경험, 선택이 우리와 비자에 어떻게 영향을 주는지, 자유에 대한 믿음이 사회적 속성을 어떻게 바꿔 놓았는지, 그리고 자유 의지에 대한 믿음의 정도가 인간 심리학의 다른 측면과 얼마나 관련되어 있는지에 대한 연구가 있습니다. 우리가 의도, 책임 및 타락에 관하여 결정하는 기본적인 방법. 그들이 연구 참가자들에게 준 자료는 참고 용으로이 게시물의 끝에 있습니다. 조사 결과를 읽기 전에 체크 아웃할지 여부를 고려하십시오.
1. 행동을 시작하기 전에 일어나는 일은 의식 밖의 두뇌 활동에 반영됩니다. 위에서 언급 한 리베트 (Libet)와 동료들의 고전적 연구는 우리가 의식적인 선택을했다는 것을 알기 전에 뇌의 더 깊은 부분이 이미 활성화되었다는 것을 보여 주었다. 인과 적 틀에서 예를 들어, 과일. 자유에 대한 믿음의 정도가이 “준비 가능성”을 변화시킬 것입니까?
Rigoni와 동료 (2011)는 사람들에게 자유 의지를 의문시하게하고, 불신앙을 유도 한 다음 유도 된 불신앙이없는 집단에 비해 두뇌가 어떻게 다른지 측정했습니다. 그들은 자유 의지에 대한 더 큰 불신과 함께, 뇌의 “사건 관련 잠재력”감소에 반영된 것처럼 의도적으로 행동하는 사람들의 가능성이 감소한다는 것을 발견했다. (ERP는 뇌의 전기 활동이 느려지거나 강도가 변하는지를 측정하는 방법이다 또는 자극을 듣는 것). 두뇌에서, 자유에 대한 불신은 우리가 필요할 때 그것을 자유롭게 할 가능성을 낮출 수 있습니다.
2. 우리는 우리의 행동을 선택으로 보는가, 아니면 단지 행동으로 보는가? 우리 스스로 선택을 할 때 어떻게 느껴지나요? 심리적 실험 결과 (Feldman et al., 2014)에 따르면, 자유에 대한 강한 믿음은 큰 차이를 만듭니다. 자유로운 신념이 강한 사람들은 더 많은 결정을 내리고 자신을보다 효과적인 선택자로 생각합니다. 그들은 선택을하는 것이 더 쉽고 선택을 할 때 더 큰 만족감을 얻습니다. 선택의 폭이 적기 때문에 자유 의지가 적다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 당신이 자유 의지를 덜 믿을 수있게합니다.
그들이 한 일을 되돌아 보면, 자유에 대한 더 큰 믿음을 가진 사람들은 과거의 행동을보다 의도적으로 보게됩니다. 선택의 폭을 넓히는 것은 자유 의지에 대한 신념을 강화시키고 참가자들은 실험 설정에서 몇 가지 옵션을 선택하는 것보다 더 많은 선택권이있을 때 자유 의지에 대한 신념을 더 많이 사용했습니다. 우리가 선택으로 우리의 행동을 경험할 때, 자유 의지에 대한 믿음을 더욱 강화시켜 힘을 증대시키는 효과를 창출합니다. 자유 의지에 대한 신념은 정신 근육, 많은 다른 사람들과 관련된인지 기능, 그리고 우리가 연습 할 수있는 것입니다. 우리가 연습을 선택할 수 있는지 여부, 누가 아는가? 그러나 우리가 연습을 마치면,이 다른 것들도 다른 경향이 있습니다.
3. 자유 의지에 대한 신념이 높아지면 사람들은 더 많은 판단력을 갖게됩니다. 선행 연구에 따르면 자유에 대한 믿음이 높은 사람들은 비 윤리적 인 행동을 좋아하지 않으며 자유 의지에 대한 믿음이 낮은 사람들보다 더 엄격한 처벌을 받게됩니다. 당신이 변호인이라면, 배심원은 큰 자유 의지 팬이 될 필요는 없습니다.
이와 관련하여 자유 의지를 불신하는 사람들은 불우한 사람들을 도울 가능성이 적 었으며 적극적으로 행동 할 가능성이 더 많았다 (Baumeister et al., 2009). 이것은 자유 의지에 대한 믿음이 공감과 관련 될 수 있으며 자유에 대한 믿음은 적대감을 조절하고 긍정적 인 사회적 행동을 강화시키는 역할을한다는 것을 시사합니다. 다른 사람들을 저와 마찬가지로 자신의 삶에서 활동적인 에이전트로 보는 것은 관련성을 높일 수 있습니다.
4. 자유에 대한 더 큰 믿음은 사람들에게 통제감을 줄 것입니까? 리고 니 (Rigoni)와 동료 (2012)는 자유에 대한 더 큰 믿음을 가진 사람들이 자치를 경험할 수 있는지를 연구했다. 참여자는 자유 의지를 불신하도록 유도하여 다른 사람들보다 통제 능력이 낮다는 인식을 보였으 나, 실제 성과 측정에서 의도적으로 행동을 억제 할 수있는 능력이 낮아 자유가 낮을수록 충동이 증가하는 것으로 나타났습니다. 반사회적 행동에 기여한다.
앨 키스트 (Alquist)와 동료 (2013)는 자유 의지에 대한 불신이 사회적 적합성을 증가시킴으로써 사람들이 다른 사람들의 의견을 액면 그대로 받아 들일 가능성이 커짐을 보여 주었다. 자유에 대한 믿음이 낮아지면 사람들은 가려워하고 기꺼이 추종자가 될 가능성이 커지고, 원한다면 무의미한 무인 비행기가 될 것입니다. 반면에 우리 모두는 그룹과 함께 할 수 있어야합니다. 종종 무의식적으로 좋은 이유가 있습니다. 과도한 자유는 기능 장애, 극단적 인 반역, 또는 일탈을 초래할 수 있습니까?
5. 자유에 대한 믿음은 성과에 어떤 영향을 미칩니 까? 더 큰 통제력을 가짐에 더하여, 감독자 (Stillman et al., 2010)에 의한 더 나은 성과 검토에 반영된 바와 같이, 자유에 대한 더 높은 신념을 가진 사람들은 일을 잘 수행 할 것입니다. 그들은 또한 경력 성공에 대해 더 긍정적 인 기대를했습니다. 펠드만 (Feldman)과 동료 (2016)는 자유에 대한 더 큰 믿음은 학업 성취도와 상관 관계가 있음을 보여 주었다. 뿐만 아니라, 자유 의지에 대한 믿음의이 학년 – 증가 효과는 통제의 특성 론적 감각 (예 : 내적 대 외부 요인)과 개인의 변화와 성장을위한 능력에 관한 아이디어 (예 : “내재적 이론”).
6. 자유에 대한 더 큰 믿음은 다른 사람들의 행동을 고의적 인 것으로 간주 할 가능성이 높습니다. 한 연구에서 (Genschow et al, 2017), 실험은 외부 요인의 결과보다는 내부 동기에서 발생하는 것처럼 다른 사람의 행동을 의도적으로 보는 경향이 자유 의지에 대한 믿음으로 증가한다는 것을 발견했다. 다른 말로하면, 자유 의지에 대한 강한 믿음은 심리학자들이 “대응 편향”또는 “기본 귀인 오류”라고 부르는 것을 증가시켜 다른 사람들이 의도적으로 일하는 것을 더 좋아하도록 만듭니다. 물론 장단점이 있습니다.
무생물 모양이 의도적으로 일을합니까?
출처 : Genschow et al., 2019
Genschow와 동료 (2019)는 자유 의지에 대한 믿음이 높을수록 사람들의 행동에 대한 의도를 읽을 가능성이 높았으며, 합의가 실제로 우발적 인 것으로 여겨지더라도 예를 들어 축구 선수가 공을 의도적으로 건드렸는지 아닌지를 판단하는 것, 그것이 좋거나 불법이라고 말하는 주요 요인).
그들은 사람들이 무언가를하는 것을 볼 때뿐만 아니라 추상적 인 모양을 움직이는 의도를 읽을 때도 이러한 효과가 발생한다는 것을 보여주었습니다. 자유에 대한 믿음은 사회의 잠재적 인 사회적 / 문맥 적 혼란 요인 시합.
현재 순간의 도가니없는 도가니
인생에서 일어나는 일이 우리가 자유 의지를 의심하게 할 수있는 많은 경우가 있습니다. 우리의 삶에서 일어나는 일에 영향력을 행사하려는 노력이 다소 성공했기 때문에 자유 의지에 대한 우리의 신념은 포기할 수 있습니다. 우리가 실패에 잘 대처하지 못한다면, 우리는 스스로를 믿지 않을 것이며, 우리의 자부심이 흔들릴 수도 있고, 자기 효능감의 가책을 느낄 수도 있습니다. 우리 낙천주의가 우리를 계속 설득하지 못할 수도 있습니다. 강박 관념에 사로 잡히면 어떤 종류의 강박 관념이나 강박이든 의지를 강탈 할 수 있습니다.
현재 순간의 불가분의 도가니에는 과거, 현재, 미래가 모두 함께 존재하며 변하지 않고 지워질 수 있습니다. 자유 의지의 역설 안에 변화의 불가능 성이 있습니다. 앞으로 모든 것이 가능합니다. 되돌아 보면, 그것이 무엇인지, 과거는 고정되어 있습니다. 우리는 호박에 갇힌 벌레입니다. 아니면 우리? 우리가 과거의 동일한 사건에 관해 이야기 한 이야기는 무한히 바뀔 수 있으며 우리는 어떻게 해석 할 것인지 선택할 수 있습니다. 이것은 자유 의지의 행위가 될 것입니다. 과거는 미래와 똑같은 정신적 왜곡과 진실을 겪습니다. 우리가 사물을 보는 방식이 바뀌면 모든 것에 영향을 미칠 수 있습니다.
동시에 우리는 열정에 넘기고, 흐름 속에서 길을 잃고, 창의력을 발휘하여 장기 목표를 성취하기를 원할 것입니다. 우리는 사랑이 우리가 도망 갈 수없는 함정이라고 느끼고, 사랑이 해방되어 있다고 느낄 수 있습니다. 외부 세력이 불굴의 시련을 겪을 때 우리는 기회를 찾고 항복하고 인내심을 가질뿐입니다. 삶의 많은 다른 상황들이 함정처럼 느껴질 수 있습니다. 그리고 우리가 잘못된 길에 실제로 접근한다면 그들은 실제로 존재합니다.
자유 의지 란 무엇인가?
우리가 사물에 반응하는 방식은 매우 무릎을 꿇을 수 있습니다. 프로그램 된 응답이 현재의 상황에 맞는지 여부에 따라 그 자체가 좋거나 나쁠 수 있습니다. 그것은 우리의 응답 레퍼토리에 달려 있으며, 잠시 멈추고 생각하고 계획을 수립 할 시간이 없을 때 미리 프로그램 된 응답을 평가하고 선택할 수있는 방법은 무엇입니까? 자유 의지는 흐릿하고 복잡합니다. 왜 복잡합니까? 선택은 대개 작은 효과를 가지기 때문에 현실의 본성을 바꾸는 것을 의미합니다. 결정이 선택인지의 여부와 관계없이, 자유 의지가 시간의 새벽에 돌에 있을지 모르는 요소의 조합은 복잡한 관점의 문제 일 수 있습니다.
혼돈의 결정론, 나비 효과 뒤에있는 공식 수학적 아이디어 또는 “초기 조건에 대한 민감한 의존성”으로 인해 우리가 시작하는 곳의 작은 차이는 우리가 끝나는 곳에서 큰 차이를 가져올 수 있습니다. 우리에게 가장 힘이 거의 없다는 것을 감안할 때 선택을하면 바다가 한 방울 떨어지는 느낌을받을 수 있습니다. 그러나 이러한 방울이 합산되고 우리가 예측하는 것보다 훨씬 더 큰 영향을 미칠 수있는 몇 가지 방법이 있습니다. 시간이 지남에 따라 작아 질 수있어 작고 고의적 인 노력에서 변화의 눈사태가 발생합니다.
나는 그것이 왜 관점의 문제라고 말합니까? 행동이 의도적 인 선택으로 간주되는지 여부는 어떻게 보는지에 달려 있습니다. 예 :
대담한 아이가 잡히지 않고 쿠키를 움켜 쥘 수있는 첫 번째 입찰을합니다. 전에는 그녀가 그렇게 자유롭게 느껴본 적도 없지만 범법은 그렇게 기분이 좋았습니다. 최고의 아이디어! 그녀는 부드러운 산들 바람처럼 침묵을 지키며 닌자 같은 식탁을 부엌으로 밟아 간다. 그녀는 고의적으로 규칙을 어기면서 마음이 파고 들지만, 무의식적으로 부스러기가 터져 나간다. 그러나 그녀의 부모님은 아이들이 어른이되는 법을 알기 전에 아이가 두 명이나 키워지기를 기대하고 있었고 사전에 100 %를 알게되었습니다. 그들은 모든 세부 사항을 알 수 있었지만 어떤 비극적 인 사건을 제외하면 일어날 것입니다. 그들이 그것을 다루는 방법은 또 다른 이야기입니다.
그것은 지나치게 단순한 견해입니다. 그러나 유사한 방식으로, 우리는 우리 자신의 행동을 되돌아 봅니다. 우리는 더 젊은 나이에 우리가 선택하는 것처럼 보일 수도 있고, 우리 자신의 심리를 당시보다 잘 이해할 수 있습니다. 과거의 행동은 우리가 단지 돌아 보면서 의식하지 못한 영향의 결과 인 것으로 나타납니다. 지그문트 프로이트는이 nachtraeglichkeit , 또는 afterwardness라고했습니다. 우리가 발전함에 따라, 우리는 과거와 현재, 그리고 때로는 근본적으로 자신의 삶과 삶에 대해 배우면서 일합니다. 되돌아 볼 때 자유 의지처럼 보였던 것은 우리의 양육의 결과로 이해 될 수 있습니다. 우리가 당시에 보지 못한 요소들의 반복입니다. 자유는 당신이 믿는만큼만 존재하는 일종의 마술일까요? 이것은 어려운 비밀입니까?
얼마나 강력한 당신은 자유 의지에 대한 당신의 믿음을 원하십니까?
모든 것이 인간으로부터 취해질 수 있지만 한 가지 : 인간의 자유의 최후 – 주어진 상황에서 자신의 태도를 선택하고 자신의 방식을 선택하십시오.
– Viktor Frankl
우리의 행동이 변화를 가져올 지, 또는 운명의 운명이든 운명의 지배자이든, 우리 자신의 삶에서 선택이나 통제가 있는지 궁금해 할 수 있습니다. 자유 의지 여부에 대한 질문에는 많은 각도가 있습니다. 우리가 그럴듯한 양자 자유 비거리를 발명하지 않는다면 배심원은 영구적으로 꺼져있을 수 있습니다. 메타 및 정규 물리학의 일부 종교 및 해석이 제시 하듯이 우주가 결정론적입니까?
자유 의지에 대한 믿음이 사람들이 사물을 보거나 행동하는 방식을 바꾸기 위해 조작 될 수 있고 크고 작은 자유 의지가 실제 결과가 서로 다른지, 자유가 실제로 존재하는지 여부와 관련된 것이 무엇인지 보여주는이 연구 데이터가 있습니까? 아니면 자유에 대한 믿음의 힘은 단순히 결정론적인 시스템의 속성일까요?
자유 의지에 대한 신념은 다양한 연구 결과와 관련이 있습니다. 자유 의지에 대한 믿음을 조작하는 것은 태도와 행동을 변화시켜 인과 관계를 제안 할 수 있습니다. 원칙적으로, 자유로운 의지에 대한 나의 믿음을 고의적으로 변화시키기위한 노력으로 고의적으로 내 믿음을 키울 수 있었지만, 그런 일이 일어 났더라도 실제로는 자유 의지가 있는지 없는지에 대해 아무 말도하지 않습니다.
추가 리소스
자유 의지 : 1 부
Free Will Subscale (FW) :
1. 사람들은 항상 달리 할 수있는 능력이 있습니다.
2. 사람들은 항상 자유 의지를가집니다.
3. 사람들의 삶은 어떻게 펼쳐지 는가?
4. 사람들은 궁극적으로 자신의 결정과 행동을 완전히 통제 할 수 있습니다.
5. 사람들은 자신의 선택이 외부 환경에 의해 완전히 제한 될 때에도 자유 의지를 가진다.
결정론 하위 분류 (DE) :
1. 일어난 모든 일은 전에 일어난 일을 정확하게 수행해야했습니다.
2. 인간의 결정과 행동을 포함하여 모든 사건이 이전 사건으로 완전히 결정되었습니다.
3. 사람들의 선택과 행동은 자연의 법칙과 사물이 먼 과거에 있었던 방식 때문에 정확하게 수행되어야합니다.
4. 우주가 지금 인 방법에 관하여 모두를 알 수 있던 슈퍼 컴퓨터는 우주가 미래에있을 방법에 관하여 모두를 알 수 있었다.
5. 일들이 빅뱅에 있었던 방식을 감안할 때, 그 후 우주에서 모든 일이 일어날 수있는 유일한 길은 있습니다.
이원론 / 반감기 척도 (DU) :
1. 우리가 물질적 인 몸과 구별되는 영혼을 가지고 있다는 사실은 인간을 독특하게 만드는 것입니다.
2. 각 사람은 그 사람을 독특하게 만드는 비 물리적 본질을 가지고 있습니다.
3. 인간의 마음은 단순히 뇌로 축소 될 수 없습니다.
4. 인간의 마음은 단지 복잡한 생물학적 기계 이상입니다.
5. 인간의 행동은 우리의 두뇌 측면뿐만 아니라 우리의 영혼과 정신에 의해서만 이해 될 수 있습니다.
자유 의지에 불신앙을 키우는 데 사용 된 스크립트 :
프란시스 크릭 (Francis Crick)은 영국의 물리학 자이자 생화학 자로, James D. Watson과 DNA의 분자 구조를 발견하여 1962 년에 노벨상을 수상했습니다. 그는 What Mad Pursuit, Life Itself, and Molecules의 저자입니다. 및 남자. Dr. Crick은 전 세계의 전문가 및 일반 관객 모두에게 널리 강의하며 캘리포니아 주 라호야에있는 Salk Institute의 저명한 연구 교수입니다. Dr. Crick의 에세이 (아래)는 The Astonishing Hypothesis에서 나옵니다.
“당신,”당신의 기쁨과 슬픔, 당신의 기억과 당신의 야망, 당신의 개인적인 정체성과 자유 의지는 사실상 신경 세포와 관련 분자의 거대한 집합체의 행동입니다. 당신이 누구인지는 한 무리의 뉴런입니다. 대부분의 종교는 어떤 종류의 영혼이 존재한다고 주장합니다. 육체의 죽음 이후에도 계속 존재하며, 어느 정도 인간의 본질을 구현합니다. 종교는 모두 똑같은 신념을 가지고 있지는 않지만 사람들이 영혼을 가진다는 폭 넓은 동의를 가지고 있습니다. 그러나 오늘날의 공통된 믿음은 전혀 다른 견해를 가지고 있습니다. 신체와 구별되고 우리가 알고있는 과학 법칙의 적용을받지 않는 영혼에 대한 생각은 신화라고 믿는 경향이 있습니다. 이 신화가 물질과 방사선의 본성과 생물학적 진화에 대한 오늘날의 과학 지식없이 어떻게 발생했는지는 꽤 이해할 수 있습니다. 영혼을 가진 그런 신화는 너무 그럴듯 해 보입니다. 예를 들어 4 천년 전에 거의 모든 사람들이 지구가 평평하다고 믿었습니다. 현대 과학에서만 지구가 둥글다는 사실이 우리에게 발생했습니다. 현대 과학으로부터 우리는 박테리아에서부터 우리 자신에 이르기까지 모든 생물체가 생화학 적 수준에서 밀접한 관련이 있음을 알고 있습니다. 우리는 많은 종류의 식물과 동물이 시간이 지남에 따라 진화되었다는 것을 알고 있습니다. 우리는 오늘날 현장에서나 시험관에서나 일어나는 진화의 기본 과정을 볼 수 있으므로 인간과 다른 동물의 행동을 설명하는 영혼의 종교적 개념은 필요하지 않습니다. 과학자들 외에도, 많은 교양있는 사람들은 영혼이 은유이며, 임신 전이나 사후에 개인적인 삶은 없다는 신념을 공유합니다. 대부분의 사람들은 자유 의지를 당연시하며, 일반적으로 그들이 원하는만큼 자유롭게 행동 할 것이라고 생각하기 때문에 당연한 것입니다. 자유 의지에 관해 세 가지 가정을 할 수 있습니다. 첫 번째 가정은 뇌의 일부가 반드시 미래의 행동 계획을 세우는 것과 반드시 관련이없는 것입니다. 두 번째 가정은 뇌의이 부분에 의해 수행되는 “계산”을 의식하지 않고 단지 뇌의 다른 부분으로부터의 현재 입력에 따라 그것의 계획 인 “결정”만 고려한다는 것입니다 . 세 번째 가정은 개인의 계획이나 다른 행동에 대한 결정이 또한 결정에 대한 직접적인 회상을 가지고 있지만 결정에 들어간 계산에 대한 것이 아니라는 동일한 제한을 조건으로한다는 것입니다. 따라서 우리는 자유 의지를 가지고있는 것처럼 보이지만 사실 우리의 선택은 이미 우리를 위해 미리 정해져 있으며 우리는 그것을 바꿀 수 없습니다. 결정의 실제 원인은 명확한 커팅이거나 혼란으로 결정될 수 있습니다. 즉, 매우 작은 섭동이 최종 결과에 커다란 차이를 만들 수 있습니다. 이것은 본질적으로 예측할 수 없게 될 것이기 때문에 유언장이 “자유”인 것처럼 보일 것입니다. 물론 의식적인 활동 또한 의사 결정 메커니즘에 영향을 줄 수 있습니다. 자기 자신이 왜 어떤 선택을했는지 설명하려고 시도 할 수 있습니다. 때로는 올바른 결론에 도달 할 수도 있습니다. 우리는 선택의 이유에 대한 의식적 지식이 없기 때문에 다른 시간에 알지도 모르고, 가능성이 더 높습니다. 이것은 confabulation을위한 메커니즘이 있어야한다는 것을 의미합니다. 즉, 오해의 소지가 있거나있을 수없는 증거가 있으면 뇌의 일부가 가장 단순한 결론으로 넘어 가게됩니다.
