감옥에서의 아트 테라피 – 이제 섹시합니다!
14 년 전 플로리다 주립대 학교에서 처음 시작했을 때 학과장이 내 연구 주제를 논의하기 위해 회의를 시작했습니다. 나는이 시점에서 10 년 넘게 교도소 업무에 연루된 후에 교정에서 벗어나고 싶다고 고백했다. 솔직히 말해서, 나는 일 년 동안 감옥에 들락날락하고 나서 거의 다 타 버렸습니다.
대화 중에 나는 법원 명령없이 얻을 수있는 교정에서 멀리 떨어진 논문 논제를 더 추구 할 것이라고 제안했다. 나를 약 15 분 동안 산책 시키자 마침내 그녀는 이렇게 말했습니다. "그래, 괜찮아.하지만 교도소에서의 예술 치료는 어떨까? 이제 섹시 해. "
순간의 침묵 후에, 나는 웃었다. 상당한 논의가 있은 후에 우리는 타협에 합의했습니다. 저는 계속해서 감옥에서 예술과 예술 치료의 가치를 탐구 할 것입니다.
나는이 교류를 재미있게 발견했다. 14 년 후에도 발표와 주소록에서 계속해서 말하고있다. 분명히 사람들을 끌어들이는이 작품에 대해 뭔가가 있어야 할 것이다. 그러나 정말로 섹시한가?
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그렇다면 왜, 이것이 어떻게 메시지에 영향을 미칩니 까?
최근에 나의 졸업 보조원 인 애쉴리 벡 (Ashley Beck)과 칼라 클라이 모 (Carla Clymo) 두 명과 저는 사람들이 왜이 주제에 끌리는 이유를 토론하기 위해 자리에 앉았습니다.
우리는 TV 프로그램 인 오즈 (Oz) , 프리즌 브레이크 (Prison Break ), 오렌지 (Orange)가 뉴 블랙 (New Black) 과 어떻게 관련이 있는지에 대해 반박했습니다. 우리 문화는 너무 감옥에 매료되었습니다. 이 숨겨진 하위 문화를 단순히 이해하기를 원하기 때문에 우리는 매료 되었습니까? 매혹은 이해를 멈추게합니까? 우리의 관음증적인 경향 때문인가요?
아니면 아마도 이러한 텔레비전 프로그램이 우리가 잊지 못하는자를 고려하도록 강제 할 것입니까? 그리고 그렇게함으로써, 그들은 실제로 우리를 분리시키는 엄격한 경계를 허물어 수감자들이 실제로 진짜 사람들이라는 것을 상기시켜줍니다. 그리고 진정한 사람들로서 우리는 우리가 될 수 있다는 것을 깨닫게됩니다. 다른 말로하면, 우리는 "하나님의 은혜로 나는 거기 가버 리면서 …"라는 기발하고도 당황스러운 통찰력을 누리고 있습니까?
내가 이것을 고려한 것은 처음이 아니다.
작년의 블로그 포스트 인 "Art of Murderers"는 "종종 두 번째 언뜻 보지 못할 예술 작품을 보여줄 것이라고 생각합니다. 그러나 누군가가 예술가가 누군가를 살해했다는 말을 듣게되면 시청자는 매혹과 혐오감을 느끼게됩니다. 그러한 호기심은 고무적인 행동을 연상케합니다. 끔찍한 행동의 결과를 바라 보는 비뚤어진 욕망입니다. "
이 매력은 모든 수감자를 포함하도록 이월 될 수 있습니다.
게다가 칼라는 매우 중요한 질문을 제기했다. 우리는 사람의 삶과 예술을 분리시켜야 하는가? 문맥과 사람의 범죄 배경을 알고 있으면 그것이 무엇인지에 대한 작품을 생각하기가 어려울 수 있습니다. 이 사람의 도덕적 위반에 대한 지식은 자신의 예술에 대한 우리의 인식에 영향을 미치는 경향이 있습니다. 우리는 그것을 예술 작품이 아니라 범죄자의 예술 작품으로 간주합니다. 그런 식으로 해독하는 경향이 있습니다.
따라서 예술 작품을 아름답고 유력한 또는 성공한 것으로 보는 것은 도덕적으로 용납 될 수 있습니까? 예를 들면, 작품을 만든 사람이 희미한 것으로 간주되었다고 미리 알면 어떻게됩니까? 우리는 혹독한 범죄를 한 사람의 결과에 감탄하여 죄책감을 느껴야합니까? 반대로 제작자로 인해 작업을 무시해야합니까?
어떤 사람들의 반응은 분노와 혐오감으로 물들어 질 수도 있습니다 ( "왜이 범죄자들에게 서비스를 제공합니까? 그들은 그들에게 오는 것이 없습니다"). 그러나 편향된 부정적인 감정으로 기소 된 이러한 반응조차도 인류애와 인식의 감각을 불러 일으켜 단순한 무관심과 무시 이상의 대화를 증진합니다. 존중과 사랑의 반대는 증오가 아니라 오히려 무관심합니다. 감정적 인 반응이 강하면받는 사람을 dehumanizing하는 것이 더 이상 가능하지 않습니다.
예술은 대부분의 사람들에게 인류애를 불러 일으킨다. 그들은 그것을 표현력, 감성, 창조성, 즉 포로에게 배정 된 사람들과 대립하는 성격과 관련시킵니다. 예술성을 고려하지 않은 사람들도 실제 직업에 감탄합니다. 그러므로 명백한 역설.
이것은 아마도 "최악의"범죄자의 인성을 강조하는 핵심 사안을 다시 생각해 볼 수 있으며, 우리가 남은 사람들과 무엇이 다른지 구분하는 것에 의문을 제기 할 수 있습니다.
다시 한번, 대중 문화는 우리 사회에 거울을 붙잡고 우리가 바로 그 문제를 조사하도록 강요합니다. 내가 빗나간 것을 허락해라. 왜 Orange는 새로운 Black 입니까? 지난 겨울 강의와 토론에서이 책의 저자 인 파이퍼 커맨 (Piper Kerman)은 그녀가 석방 된 이후로 사법 시스템에서 부당한 사람을 강조하기로 결정했다고 지적했습니다. 그리고 그녀의 메시지는 유력합니다. 사회의 상위 계급에서 교육받은 여성으로서, 그녀는 누군가가이 시스템에 걸릴 수 있음을 상기시켜줍니다. 그녀는이 "교정 시스템"의 성공에 가장 위험한 일을합니다. 즉, 사람이 인간의 얼굴을 수감자에게 놓습니다.
Piper Kerman은 그녀의 이야기에 군중을 끌어 들이고 어떤 사람들은 그녀의 매력과 그녀의 텔레비전 대응책이 섹시하다는 것을 알게됩니다. 그러나 그녀의 경험은 아무것도 아닌 것으로 드러났습니다. 평범함, 지루함, 억압, 두려움 등을 분명히 보여줍니다. 섹시하지 않습니다. 그러나 섹시 함으로 사람들은 들어 줘요.
예술에 대해서도 마찬가지입니다. 죄수들은 평범함, 지루함 및 억압에 대한 반응으로 예술을 만듭니다. 예술은 투옥이 아닌 탈출을 포착합니다. 그러나 그들의 예술은 사람들을 잃어버린 인류를 강조합니다.
" 우리는 많은 사람들이 여기에서 성경 공부반을 시작할 수 있는지 묻습니다. 그러나 아무도 미술 수업을 들여 오는 것에 대해 묻지 않습니다. 우리는 당신을 갖고 싶습니다. "
애쉴리는 플로리다 주립대 학교 미술 대학원생이되기 전에 자신의 경험에 대해 이야기했습니다. 그녀는 길거나 평생을 지키는 여성들을위한 미술 수업을 시작하여 예술가로서의 봉사 활동을하기 위해 남쪽의 감옥에 다가 섰다. 위의 인용문은 그녀가 그렇게 할 수 있는지 묻는 질문에 채플린의 반응이었습니다.
그녀는 미술 치료를 원한다는 것을 알고, 지역 사회 예술을 만들고 건강한 표현에 접근 할 수없는 사람들에게 기회를 제공하기를 원했습니다. 감옥은 웬일인지 그녀에게 관심이있다. 그녀는 "나도 감옥 쇼에 흥미를 느끼고 Prison Break를 사랑했다. 나는 그들의 (수감자의) 상황이 나를 흥미롭게 만들었다 고 생각한다. 예술은 평범한 교도소 일상에서 탈출 할 수있는 유일한 수단 일 수 있다는 것을 알았습니다. 얼마 지나지 않아 교도소 장은 수업을 승인하고 내가 수감되었다. 수감자 중 일부는 페인트하는 법을 배우는 것에 관심이 있었기 때문에 참석했다. 다른 사람들은 '신경을 진정시키는'도움을 원했습니다. 나머지는 Ad Seg (독방 감금 – 관련 블로그 게시물을 참조하십시오)로 되돌아 가지 않도록 감정이 굳은 콘센트가 필요하다고 말했습니다. 나는 학기 말에 대학 갤러리 공간에서 그들의 작품을 보여 주었다. 이런 식으로 나는 그들을 개인으로 평가했다. 감옥에 갇혀 있지만 말하고 싶은 것.
그리고 사람들이 쇼에 참석했습니다. 그렇지 않으면 잠긴 사람들에게 다른 생각을하지 않았을 수도있는 사람들.
내 부서장이 옳았는지도 모르겠다. 감옥에서의 예술 치료 는 섹시합니다. 그러나 섹시한 사람을 가져 오는 동안, 예술은 사회가 숨기는 것을 조명하면서, 인류를 드러낸다.