심리학 및 영성의 교차점에서
토마스 무어 (Thomas Moore)와 그의 새로운 저서 「자기 자신 의 종교 : 세속적 인 세상에서 개인 영성을 창조하기위한 가이드」 의 제 3 부에서는 우리는 영적 관행의 심리적 차원을 검토합니다. 예를 들어, 문화적으로 인정 된 종교 당국이없는 상황에서 우리는 어떻게 죄책감을 다루는가? 무의식적 인 가족 역학은 우리의 영적 발달을 어떻게 좌우합니까? 그리고 우리는 야간 꿈을 이루기 위해 무엇을해야합니까? 지혜없는 탐구자의 경우, 무어의 통찰력은 더욱 심오한 영적 연결과 자기 지식을위한지도를 제공합니다.
Pythia : 개인적인 영성을 실천하는 데있어서, 나는 구도자들이 죄책감에 어떻게 대처할 지 궁금하다. 예를 들어, 만약 당신이 카톨릭 신자라면, 당신은 불교도라면 자백을하거나, 부검을 할 수 있습니다.
Thomas Moore : 이것은 매우 복잡한 주제입니다. 치료사로서 저는 죄책감을 구분하고, 부족한 부분이나 필요한 부분에 대한 증상으로 죄책감을 느끼고 있습니다. "죄책감"은 일종의 가짜 죄책감 일 수 있습니다. "나는 유죄입니다."라는 모호한 감정이 있습니다.하지만 우리가 잘못한 것을 실제로 알지 못합니다. 어쩌면 우리는 개인적으로 우리에게별로 의미가없는 문화적 규칙을 어겼을 것입니다. 예를 들어 많은 가톨릭 신자들에게 성적인 죄의식은 교회 자체 내에서성에 대한 불안으로 인해 생깁니다. 그러나 그것은 죄책감이 아니며 죄책감이 드는 것입니다. 그럼에도 불구하고 대처해야합니다.
동시에, 우리가 무엇인가 잘못했을 때 책임감을 느끼기 위해 진정한 죄책감에 대해 나쁜 점은 없습니다. 제가 가톨릭 교회로부터 배운 한 가지 사실은 고백의 행위에서 일종의 해방이 나온다는 것입니다. 고백의 본질은 천재적입니다. 그래서 저는 교회에서 빌려와 고백 할 수있는 것이 죄책감을 다루는 좋은 방법이라고 말하고 싶습니다. 우리 모두는 우리가 원하지 않는 일을합니다. 우리가 그들을 숨기지 않고 고백 할 수 있다면, 그것은 우리 사회에 다시 가입하고 다른 사람들과의 거래에서 직접적으로 도움이 될 것입니다.
Pythia : 어떻게 죄책감을 개인적으로 처리합니까?
Thomas Moore : 저는 고백하는 사람이되고, 매우 냉정하고 단순한 방법으로, 제가 이러한 결함을 가지고 있으며, 정기적으로 고백 할 필요가 있음을 인정하려고 노력합니다. 내 글을 보면, 나는 내가 일하는 사람들보다 내가 실수를 더 많이하는 법에 대해 항상 이야기하고있다.
피티 아 (Pythia) : 이것은 우리를 심리학의 방향으로 이끌고 있습니다 . 자만 과 대립이 개인보다 훨씬 덜한 이유는 사람들이 처음에 치료에 들어간 이유입니다. 당신은 심리적 인 일에 대해, 그리고 그것이 영적 관행의 일부분 인 방법을 말할 수 있습니까?
Thomas Moore : 이것은 내 인생의 모든 일이었습니다. 두 사람은 매우 밀접하게 연결되어 있습니다. 그러나 나는 그들이 뚜렷하다고 생각합니다. 영적 가정에 대한 사람들의 탐색과 존재의 방식에는 많은 심리적 인 문제가 있습니다. 예를 들어, 저의 워크샵에서 참가자들에게 부모, 다른 친척, 또는 어렸을 때 겪었던 고통스러운 경험에 대한 자신의 감정과 같이 그들이 기른 방식을 생각해 보도록 권합니다. 그러한 모든 것들은 성인으로서 우리의 영적 삶에 영원한 영향을 미칩니다.
피티 : 사실, 당신은 영적 경로에있는 사람들이 과거의 감정적 인 문제와 패턴에 의해 "막히거나 훼방 당할"수 있다고 씁니다. 당신이 그 말의 의미에 대해 더 많이 말할 수 있습니까?
Thomas Moore : 누군가가 횡포 한 아버지와 성가신 가족 배경을 가지고 있다고 가정 해 봅시다. 그 사람이 영적 공동체, 교회 또는 회당에 합류하고 남성 지도자가 그들에게 무엇을해야하는지 말하기 시작하면 그들의 아버지와의 경험이이 지도자에게로 옮겨 갈 것입니다. 또한 리더를 찾는데있어서, 그 사람은 자신을 위해 무의식적으로 누군가에게 자신을 붙일 수 있습니다. 그것은 항상 계속됩니다.
Pythia : 꿈의 일에 관해서는 자신의 종교에 중점을 둔다 . 우리의 꿈을 가지고 일하는 관행은 심리적, 정신적 차원을 가로막는 것처럼 보일 것입니다.
Thomas Moore : 예, 동의합니다. 저는 35 년 동안 치료사였으며 그 모든 시간 동안 저는 저의 작품을 꿈에 기반을 두었습니다. 최근에는 내면의 일에 꿈의 중심을 세우는 데 더욱 전념했습니다. 동시에, 좋은 꿈 일을 쉽고 빠르게 할 수는 없습니다. 나는 그것도 잘하는 척하지 않습니다. 그러나 내가 알고있는 것은 우리가 꿈에 열리고 처분 할 때 모든 것을 사용하면 매우 중요 할 수 있다는 것입니다. 그것들은 우리의 심리적 삶의 상징 일뿐만 아니라 영적 인도의 한 형태, 우리의 삶과해야 할 일에 대한 계시, 그리고 그러한 의미에서 영적 영역으로 넘어갈 수 있습니다.
Pythia : 꿈은 너무 수수께끼 일 수 있습니다. 나는 내 꿈을 수년 동안 일했고, 오늘 아침에 나는 그 꿈의 의미가 무엇인지 몰라도 꿈을 꾸몄다.
Thomas Moore : 그게 그렇게되어야합니다! 깨어나서 생각하면 끔찍할 것입니다. "이게 다 무슨 일인지 알아."
Pythia : 왜 그렇게 말하니 ?
Thomas Moore : 꿈은 매우 깊고 신비로운 곳에서 온 것이기 때문에. 지금까지 시간을 거슬러 올라가는 우리의 배경과 우리의 물질적 인 삶뿐만 아니라 우리 안에있는 모든 것들을 고려할 때 우리는 모두 매우 깊고 깊은 사람들입니다. 이 모든 것이 우리의 꿈에서 나온다. 그래서 나는 그것이 즉시 분명하면 이상 할 것이라고 생각한다! 그러나 우리가 꿈을 조금이라도 바꿔 우리가 즉시 이해하지 못한다는 것을 염려하지 않으면 많은 것이 나올 수 있다고 생각합니다.
Pythia : 치료를받지 않은 평범한 사람들에게 꿈을 일상 생활의 일부로 삼을 생각이라면,이 일을 시작하는 것이 어떻겠습니까?
Thomas Moore : 먼저해야 할 일은 꿈을 기록하는 것입니다. 기록을 적어 두거나 테이핑하는 것이기 때문에 빨리 사라집니다. 나는 작은 책을 받고 그것을 의식으로 만드는 것이 좋습니다. 이것은 우리 삶에서 꿈이 특별하고 중요하다는 것을 보여줍니다. 우리의 꿈을 말할 수있는 누군가를 갖는 것도 좋은 생각입니다. 내 꿈을 내 아내에게 말하면 내 딸이 나에게 꿈을 말합니다. 때로는 정말 특별한 꿈이 있다면 꿈을 가지고 일하는 재능이있는 친구를 불러서 그것에 대해 물어볼 수도 있습니다. 이것은 다른 관점을 제공합니다. 미술과 꿈 사이에는 밀접한 관계가 있기 때문에 미술 공부를 더 진지하게 시작하거나 아트 갤러리와 박물관에 가서 이미지를 심사숙고하는 것이 좋습니다.
Pythia : 꿈은 평범한 것처럼 보일 수도 있습니다.
토마스 무어 : 비록 꿈이 평범 해 보일지 모르지만, 나는 그것에 대한 광대 한 깊이가없는 꿈을 본 적이 없다. 그래서 일어난 일에 대한 단순한 꿈처럼 보일지라도, 또는 그것이 무엇인지를 우리가 생각한다고 생각하기 때문에, 저는 개인들에게 꿈을 한 걸음 나아가도록 권장 할 것입니다. 예를 들어 다른 날을 보시고 그것이 끝났다고 느끼시거나 그것이 무엇인지 압니까. 보통 꿈은 우리가있는 곳의 대안을 제공합니다. 그 대안은 완전히 받아 들여지지 않을 수도 있습니다. 왜냐하면 그것은 끔찍하기 때문이 아니라 인생에서 조금 나아갈 필요가 있기 때문입니다.
피티 아
: 당신의 책에서 저와 공감 한 아이디어 중 하나는 우리 모두가 영적으로 영재를 가졌습니다. 예를 들어, 농부 인 아저씨에 대해 씁니다. 나는 자란 농부 또는 간병인과 같이 지혜가 비슷한 사람들을 알고 있었고, 조직화 된 종교 밖에서이 "보통의 신비주의"로부터 우리가 어떻게 배울 수 있는지에 대해 더 많이 말할 수 있는지 궁금해합니다.
Thomas Moore : 제 책이 말하는 것을 정말로 고맙게 생각한다면, 그 메시지는 상당히 급진적입니다. 제가 제안하고자하는 것은 우리가 종교가 무엇이며 신성하고 거룩한 것에 대한이 좁은 개념을 포기한다는 것입니다.
다른 눈으로 보았을 때 일반적으로 볼 수없는 곳의 성스러운 곳을 볼 때, 예를 들어 결코 교회에 가지 않는 농부, 신을 믿지 않거나 "거룩하거나 거룩한"농부, 누가 텔레비전을 보며 신문 (삼촌처럼)을 읽으며 동물을 돌보는 일 외에 시간을 보내고 들판에서 물건을 키우고 날씨를 보면서 교회에가는 사람보다 더 영적이 될 수 있습니다. 그래서 그 의미에서, 삼촌은 종교적이지만 종교적으로 보지 않는 사람의 아주 좋은 모델입니다. 카톨릭 교회에는 빵 덩어리가 있을지 모르지만 농부는 밀을 가지고 있습니다.
Pythia : 이러한 변화에 대해 고맙습니다. 영적으로 단절된 느낌을 갖고 있거나, 내부에서 이러한 것들을 생각하고있는 사람들에게 외부에서 생각을 나누지 않고도 가치있는 선물입니다.
Thomas Moore : 천만에요.
