너머의 지구력 테스트
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이러한 어둡고 불확실한 시대는 우리가 이전에 우리가 견뎌 낼 수 있다고 생각했던 것 이상으로 견딜 수있는 완전한 관심과 동정심과 능력을 요구합니다. 그리고 이것으로 나는 수동적 인 고통이나 병든, 자폐증적인 머리카락의 일종의 지구력을 의미하지는 않습니다. 인체, 인간의 정신, 그리고 심지어 전체 공동체 (또는 국가)가 가열 된 금속 스트레스를 받거나 부서지기는 어려울 수 있다는 탄력성, 즉 다시 튀어 나와 안정된 상태로 돌아갈 수 있다는 탄력성을 의미하지 않습니다. 아마도 그 경험에 대해 더 강하고 현명 할 수 있을까요?
의사이자 세계 보건 전문가 인 폴 파머 (Paul Farmer)는 "고통받는 역량은 분명히 인간이라는 부분입니다. 그러나 다르게 제시하는 악의적이고 종종 자주적 정체성 정치에도 불구하고 모든 고통이 동등하지는 않다. "(1)
외상은 결코 고립되어 발생하지 않습니다. 개인적인 외상은 바깥뿐만 아니라 안쪽까지 물결 치게됩니다. 외상으로 고통받는 것은 항상 사회적 과정입니다. 외상에서 회복하는 것은 항상 사회적 과정입니다.
개인이나 지역 사회 (또는 현재 직면 한 국가)의 탄력성이 가능할지라도 그것이 바람직할까요? 대부분의 재해, 대부분의 재해가 사희 (재) 사 법적 문제에 의해 적어도 부분적으로 야기 된 경우, 우리는 정상 세계로 돌아 가기를 원합니까? 우리의 몸, 우리 몸, 우리 사회가 화재에 시달려 영구적으로 변색되어 상처를 입었습니까? 영광스러운 외상의 위험에 가깝고, 고통과 고통이 우리 세계에 너무나 중독 될 때, 개인과 지역 사회의 치유는 "회복을 의미하지만 변형은 다른 도덕 상태로의 전환을 의미합니다"라는 인식입니다. (2) 그리고 그것은 세상을 더 잘 변화시키기 위해 우리가 개별적으로 그리고 집단적으로 할 수있는 일을 지속하고 지속하는 것을 의미합니다.
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Soul Stories : My Margins의 목소리에 대한 저서 원고에서 발췌되었습니다 .
견적 출처 :
폴 파머. "고통과 구조적 폭력에 관한 것 : 아래로부터의 견해"In : 전쟁과 평화의 폭력. 낸시 쉐퍼 – 휴즈와 필립 부르 귀스 편집. (New York : Blackwell Publishing, 2004). pp 281-289. 견적은 p. 288.
Veena Das, Arthur Kleinman, Mamphela Ramphele, Pamela Reynolds (버클리 : University of California Press, 2001 년), Veena Das와 Arthur Kleinman, "리메이크의 세계 : 폭력, 사회적 고통 및 회복" ), 23. ( "소개"의 1-30 쪽 견적은 23 쪽)
또한보십시오 : Arthur Kleinman, "약의 예술 : 우리가 견뎌내는 방법"The Lancet. 2014 년 1 월 11 일, 383 권, 119-120 페이지