우리 역사의 많은 부분에 대한 우리 군대의 자살에 관한 좋은 데이터는 없지만, 우리는 지상군의 자살이 지난 몇 년 사이에 대략 두 배가되었다는 것을 알고 있습니다. 군사 자살에 관한 대부분의 논의는 반복적 인 배치와 전투 스트레스가이 증가에서 지배적 인 인과 적 역할을한다는 전제에 기초를 뒀다. 그러나 데이터는보다 복잡한 이야기를합니다. 상대적으로 자살 한 군대는 전투 지역에 두 번 이상 배치되었으며 그 중 상당 부분이 전혀 배치되지 않았다. 이 비극적 인 증가를 설명하는 다른 요인은 무엇입니까? 이 추세를 뒤집을 수 있도록 미국인이 할 수있는 것이 있습니까?
자살에 대한 최초의 체계적인 견해는 1 세기 전에 발생했습니다. 프랑스 사회 학자 인 Emile Durkheim은 1897 년 On Suicide 에 글을 썼다. Durkheim의 경우 개인은 서로 관계를 맺었지만 사회와도 중요한 관계를 맺었다. 개인은 개인, 사회 및 전문직 관계의 풍부한 웹에 통합 되어 있습니다. 사회적 본성으로 인해 개인은 때때로 개인 행동을 규율하는 사회적 규칙에 순응하도록 행동을 규제 해야합니다. 이러한 조정은 사회에서 예측 가능한 방식으로 대응할 상호 의무를 수반합니다. 듀크 하임 (Durkheim)의 자살 통계에 대한 경험적 연구에 따르면 다양한 사회와 집단에서 서로 다른 수준의 자살이 나타 났으며 아마도 규제와 통합의 수준이 서로 다르다고 생각했다.
19 세기 사회 학자들의 이론은 21 세기 초반에 군사 자살과 관련이있는 것이 무엇입니까? 2003 년부터 우리 사회의 군사 기관과 회원국들과 미국 사회에 많은 일이 일어났습니다. 이라크에서의 전쟁이 끝났고, 그 끝은 아프가니스탄에서 가시적 인 두 차례의 전쟁이 시작되었습니다. 대다수의 미국인들은 이라크 전쟁을 시작한 지혜와 전쟁의 가치에 의문을 제기합니다. 2008 년 총선에서 "옳은"선과 "선한"전쟁으로 제시된 아프가니스탄 전쟁은 많은 사람들에게 (기껏해야) 모호한 결과를 향한 것으로 보인다. 군사 자살 문제에 대한 간단한 대답은없는 것 같습니다. 그러한 대답이 있었습니까? 문제에 헌신 한 시간과 노력과 돈을 감안할 때 지금까지 발견되었을 것이라고 생각합니다. .
아마도 대답의 일부는 열심히 일했고 규칙에 따라 행동 한 일부 군대 원들이 이제는 문제가있는 경제와 전쟁에 시달리는 사회에 직면했을 때 골 포스트가 움직 였는지 의아할 수도 있습니다. 일부 군인들은 한 때 군대와 민간인의 관계에서 벗어남을 느꼈을 수 있습니다. Durkheim 다음으로, 우리는 이것을 규제와 통합의 혼란으로 해석 할 수 있습니다.
이러한 발전이 군인과 기관에 어떤 영향을 미쳤습니까? 군대에서 복무하는 사람들은 전체 인구 통계적으로 사회와 다르며 다른면에서 사회와 분리되어 있습니다. 민간인은 군대를 무조건 지원하고 찬성한다. 그러나 그 승인은 군 복무가 외부에있는 사람들이 보는 깔끔하고 깨끗하며 단순하고 고귀한 영예로운 노력이 아니라는 군인들에게 재귀적이고 공허하게 보일 수 있습니다.
군인들의 현실은 많은 민간인들이 보는 것보다 훨씬 복잡합니다. 그러나 복잡하고 때로는 문제가되는 현실의 의미를 만드는 임무는 주로 병사들에게 맡겨져 있습니다. 우리 민간인들은 커튼 뒤에서 특히 관심을 보이지 않습니다.
우리는 베트남 전쟁 이후 미국인들이 선택한 선택의 큰 배경에 대해 이러한 문제를 검토해야합니다. 미국은 의무적 인 군 복무를 거부했고, 크게 두 번의 대규모 전쟁과 동시에 싸우는 것에는 부적절한 자원 봉사자 군대를 받아 들였다. 그러나이 접근법의 개정에 대한 식욕이나 군사력이 언제 어떻게 해외에서 채택되어야하는지에 대한 재검토에 대한 식욕은 거의 없다. 사회로서 우리는 자발적인 군대와 대규모의 장기적 반미 위기와 국가 건설에 대한 헌신적 인 노력을 무기한으로 유지하면서 관련 개인과 기관이 그러한 요구에 영향을받지 않을 것이라고 계속 기대할 수 있습니까? ?
군사적 자살이 사회적 요인과 관련되어 있다면, 우리 모두에게 사회적으로,이 시점에서 우리를 이끌었던 근본적인 선택을 다루는 것은 책임입니다. 우리가 군사적 자살률이 지난 10 년 동안 제기 된 어려운 질문에 직면하지 못하면 군인들과 사회의 나머지 사람들에게 어떤 의미가 있는가? 다음 번에 더 잘 할 수있는 희망은 무엇일까요?
이 글에서 논의 된 아이디어는 조지 R. 마스트 로이 애니 (George R. Mastroianni)와 윌버 스콧 (Wilbur J. Scott)의 "2011 년 여름호 (PARAMETERS)"호에 실린 "군대의 자살 리필"이라는 기사에서 더 자세히 논의되었다. 관심있는 독자는 http://www.carlisle.army.mil/usawc/parameters/Articles/2011summer/Mastroianni%20and%20Scott.pdf에서 기사를 찾을 수 있습니다.
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