공리주의에 대한 문제는 최적화 기능을 사용하는 것과 동일한 문제입니다. 즉, 다른 부족이 동일한 최적화 기능을 공유하지 않으면 어떻게됩니까? 조슈아 그린 (Joshua Greene)은 그의 도덕적 종족들에서 인간의 도덕성에 대한 이중 프로세스 묘사 – 집단 구성원을 죄수의 딜레마의 "협력 – 협동"구석으로 몰아가는 어떤 행동을 연결하는 정서적 인 과정 (* 1)을 주장합니다 (* 2), 그룹 탈퇴 구성원에 대한 통제 및 일부 목표를 최대화하는인지 (* 3) 프로세스를 제공합니다. Joshua Greene은인지 과정에 의해 최대화 된 목표는 최대 행복 또는 공리주의의 한 형태라고 주장합니다.
Greene은 감정적 인 (Pavlovian) 시스템이 부족 내 행동을 통제하는 데 매우 효과적이지만, 또한 부족 간의 도덕성에 도움이되지 않는 부족의 외국인 혐오증을 산출한다고 올바르게 지적합니다. Greene은 이러한 종족 간의 중재에 더 많은인지 시스템을 사용해야한다고 제안합니다. 그는 일종의 행복감 극대화 기능 만이 가능한 대답이라고 제안합니다. (* 4)
문제는 다른 부족이 최적화 기능에 대한 정의를 공유한다고 가정해야한다는 것입니다. 한 종족이 배에있는 별을 가진 모든 사람들 (Sneetches)이 실제 사람들이며,없는 Sneetches가 그렇지 않다면, 당신은 그들에게 그 별이 아닌 배를 만든 Sneetches가 가도록 설득 할 수 없다고 말합니다. .
그린의 노예 예를 들어 봅시다. 만약 당신이 별이 아닌 – 배를 만든 Sneetches가 총 행복의 총계에 포함되지 않는다고 믿는다면, 당신은 star-bellied-Sneetches 노예들이 별을 잃은 Sneetches를 섬기기 위해서 행복을 증가시킬 수 있습니다. 모든 힘든 일을 할 수있는 로봇을 만들 수 있다면 안심할 수 있습니다. 괜찮습니까? 나는 Greene이 자동 청소기 (Roomba)를 사용하여 바닥을 청소하는 것에 반대하지 않는다고 확신합니다. 그러나 로봇이 감각이 있다면 어떨까요? 마차를 타기 위해 말을 사용하는 것이 좋습니까? 미국 남북 전쟁과 제 2 차 세계 대전에서 우리는 전체 인구의 행복에서 어떤 인구를 제거한 문화에 직면했습니다. 우리는 어떻게 그 부족들을 다루고 있습니까?
역사적으로, 교차 종족 문제에 대한 두 가지 해결책이있었습니다. 부족들에게 하나의 예를 들자면 (예를 들어, 20 세기 후반 미국에서의 통합), 집단에서 탈북에 대해 동일한 형벌을 적용하는 것 (탈북을 처벌하기 위해 자원을 희생하기 때문에 "이타적인 처벌"이라고 부름) 개인 수준 대신 수준. 나는이 두 가지 옵션이 모두 공리주의보다 종족 간 문제에 더 현실적인 선택이라고 주장 할 것이다.
추가 독서 과제 :
* 1 두뇌 내의 마음 속에서, 나는이 행동 선택 시스템을 파블로 비안 시스템이라고 부른다. 이것은 적절한 상황에서 풀려나는 것을 배울 수있는 종 특정 행동 레퍼토리의 집합이다. 파블로 (Pavlovian) 시스템은 이러한 조치를 해제하는 상황을 학습합니다. 이러한 액션 레퍼토리의 분류는 정서 (정욕, 분노, 공포, 사랑, 혐오 등)
* 2 Prisoner 's Dilemma 는 언제 우리가 협조 하는가, 언제 서로 속일 수 있는지에 대한 깊은 의문을 갖기위한 기본 게임에 대한 설명입니다. 빠른 설명은 각 플레이어가 두 가지 선택 사항 (협력 또는 결점)을 갖고 있다는 것입니다. 두 플레이어가 협력하는 것이 두 플레이어가 모두 실패하는 것보다 낫지 만, 한 플레이어가 결점을 쳤고 다른 플레이어가 협력하면 플레이어가 결함이 협력보다 좋고 협력하는 플레이어가 더 나 빠진다.
* 3 뇌의 마음 속에서, 나는이 행동 선택 시스템을 심의 적 시스템이라고 부른다. 그것은 잠재적 인 미래 결과를 탐색하고 그 상상 된 결과를 평가하여 무엇이 최선인지를 결정하는 능력이다. 그것은 느리고 성가 시지만 매우 유연합니다.
* 4 나는 당신이 행복을 정의하는 방법에 대한 일반적인 문제를 회피하려고합니다 . (Greene이 지적한 것처럼 우리는 단순히 묻는 것으로 꽤 일관된 견적을 얻을 수 있으며, 또한 무언가를하는 것이 좋든 그렇지 않든간에 행복의 변화를 알 필요가 있습니다 – 총 행복이 증가하면 좋을 것입니다) 그리고 일반적인 문제 어떻게 당신은 전세계에 12 명의 알려지지 않은 아이들을 위해 당신의 한 아이를 교환 할 것을 제안합니까? (이것은 그린의 정서적인지 적 도덕성 사이의 갈등입니다.)