이미지의 목소리 : 사진의 심리 탐구
눈은보기 전에 듣는 법을 배워야합니다. – Robert Frank
조 앤 맥아더 (Jo-Anne McArthur)는 토론토에 거주하는 포토 저널리스트로 광범위한 주제에 걸쳐 작업하고 있습니다. 그러나 그녀는 아마도 지난 15 년 동안 비인간 동물에 초점을 맞춘 조사관이자 연대기 작성자로서 그녀의 작업으로 가장 잘 알려져있을 것입니다. 이 선구적인 작업은 다큐멘터리 <우리 기계의 유령>의 주제입니다.
이 인터뷰에서 그녀는 인간 – 동물 관계의 풍경 속에서 사진의 매체를 통해 작품의 성격과 정신과 사회의 상호 작용을 반영합니다.
Jo – Anne, 지난 몇 년 동안 We Animals 프로젝트와 앞으로의 책을 포함하여 비인간 동물에 초점을 맞춘 수상 경력에 빛나는 연구 결과물을 제작했습니다. 실제로, 당신은 최근까지 "그렇지 않다면, 첫 번째로 간주됩니다,"동물 권리 사진가. 이것에 대해 이야기하고이 명칭이 수반하는 것은 무엇입니까?
JM : 첫째, 포토 저널리스트의 의도는 다른 서면 뉴스 기자와 똑같기 때문에 "포토 저널리스트"로서 사진 기자는 아닙니다. 나는 이미지를 사용하여 대중에게 무슨 일이 일어나고 있는지보고하고 제외합니다. 예술이 관련되어 있지만 주제에 대한 서비스는 예술이다. 더욱이, 저널리즘으로서의 사진 촬영은 주체와 시청자 사이의 대화의 분명한 매개체입니다. 이것은 동물의 경우에 중요합니다. 그들은 문자 적 으로든 법적 적 으로든 음성을 거부 당한다. 침팬지 이야기, 닭 이야기, 토끼 이야기 – 그들은 우리처럼 단어를 사용하지 않으며 인간은 말할 수있는 사람과 할 수없는 사람을 결정할 권한이 있습니다. 나의 목표는 동물들이이 문서들, 내 사진들을 통해 인간에게 알릴 수있는 방법을 제공하는 것이다. "동물 권리"사진 기자로서, 나는 카메라가 어떤 동물의 말이나 느낌을 듣고 녹음하기 위해 노력한다. 인간이보고 듣고 싶어하는 것이 아니라 실제로 특정 동물 개체에 대해 무엇이 일어나고 있는지.
"인간이 원하는 것"과 "특정 동물을 위해 실제로 무엇이 진행되고 있는지"를 보여주는 사진의 차이점에 대해 좀 더 자세히 설명해주십시오.
JM : 동물 사진이 어디 에나 있습니다. 인사말 카드, 예술품 쇼, 잡지, 옷, 텔레비전, 영화 – 이름을지었습니다. 동물은 사진가와 예술가의 주제이자 대상이며 영원히 해석되어 왔으며 해석에 취약합니다. 전통적으로, 그들은 주로 예술가와 관람자, 우리의 유익과 오락을위한 관심의 원천이되었습니다. 야생 동물 보호 및 동물 이야기에 중점을 둔 많은 잡지 및 프로그램에서도 라이온스, 베어스 및 기타 동물을 기쁘게하고 즐겁게 묘사하는 경향이 있습니다. 묘사 된 동물은 인간의 목적으로 사용됩니다.
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동물 권리에 관한 저의 작업은 거리의 사진 작가로서 거리에서 볼 수있는 모든 것을 촬영하면서 시작되었습니다. 이것은 잔인하고 비인간적 인 처우에 관한 문서화로 발전했다. 공장 농장, 유제품 산업, 모피 농장 등의 닭.이 비디오와 사진은 동물 애호가가 숨어있는 것을 드러내고 전달하는 데 도움이되었습니다. 이 시간 동안 나는 카메라를 통해 인간의 과잉으로 인해 생명과 영혼이 파괴 된 자유롭고 살아있는 종의 내면의 삶과 경험을 듣기 위해 보고서를 넘어서 더욱 깊숙이 보였습니다.
모피 농장, 유럽에 폭스입니다.
어떻게 사진을 찍는가, 언제, 어떻게 그리고 누가 사진을 찍는가 – "사람들이보고 싶어하는 것"이 아니라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 다른 말로하면, 당신의 작업은 개별 동물이 실제로 느끼고 경험하는 것, 그리고 단순히 자신의 모습이나 관찰자의 투영을 반영하지 않는가?
JM : 사진이 동물의 위치를 보여주기 때문에 걱정하지 않아도됩니다. 나는 누군가에게 무엇을 어떻게 느끼는지를 "말할"필요가 없습니다. 우리는 직접 볼 수 있습니다. 내 이미지는 창과 거울입니다. 사회와 인간 정신을 반영하는 동물 치료에 대한 창구. 사람들에게는 매우 불편합니다. 예를 들어, 저는 영화 제작자 Karol Orzechowski와 함께 The Rhythm이라는 짧은 영화에서 토끼에 관한 영화를 만들었지 만, 우리가 토끼에게하는 일에 관해서는 더 그렇습니다. 킬 라인의 냉기, 기계 론적 근거를 보여줍니다. 그것은 토끼 고기의 포장 안에 누가 그리고 무엇이 속일지를 기록합니다. 살인의 기계와 살인을하는 사람들의 맥락에서 토끼 얼굴의 세부 사항을 포함시킴으로써 실제 주제는 우리, 시청자 그리고 우리가 살고있는 사회입니다.
사진이나 영화는 맨해튼의 보도를 걸어 다니는 젊은 여성이 휴대 전화로 이야기하고 사슴의 박제 된 머리를 들고 찍은 이미지와 같은 사회적 논평입니다. 동물은 이미지의 중심이지만 사진에 자주 등장하기 때문에 동물은 문맥에 부차적입니다. 이 사진은 평범한 시각에 동물이 보이지 않는 모습을 보여줍니다. 사진은 그녀에 관한 것이고, 젊은 여성에 대한 것이고, 우리가 살아 있고, 전체적으로 또는 부분적으로 동물을 원하고, 사용하고, 사용하는 것입니다. 우리 동물 이미지는 우리가 동물을 위해 분해하고 재구성 한 세계에 대해 관객에게 이야기하기위한 것입니다. 나는 생각 나게하는 것을 관객에게 남겨 둡니다. 나를위한 가장 큰 도전은 마비로 시청자를 압도하지 않고 중요한 정보를 제공하는 방법입니다.
"마비"란 무엇을 의미합니까?
JM : 동물 학대와 착취는 그리 아름답 지 않아 공장 식 축사와 도축장이 창없는 벽 뒤에서 사업을하는 이유입니다. 동물 학대는 현대 인간 사회의 모든 측면, 즉 실제로 일어나는 일을 깨닫고 고통의 광대 함을 깨닫게 될 때 "애완 동물"거래, 엔터테인먼트, 음식, 의류, 생물 의학 연구, 학교, 가구, 공휴일과 같은 모든면에 깊이 뿌리 내리고 있습니다. 수만, 수십억 마리의 동물들이 우리가 편안해질 수 있도록 자주 문을 닫고 꺼집니다. 많은 사람들이 변화를 시작하기 위해 어디에서 시작해야하는지 알기가 어렵습니다. 따라서 동물 이미지처럼 표준화 된 문제에 대해 도전을받는 데 익숙하지 않은 뷰어에게 내 이미지가 많이 요구된다는 점을 이해합니다.
그래서 내 이미지 중 일부에 "돌아 가지 마십시오."라는 요청이 수반됩니다. 조사관으로 일하기 시작했을 때, 글자 그대로 도살장의 용기를 촬영했을 때, 나는 너무 격분하여 공포로 가득 찼습니다. 모두가보아야한다고 느꼈다. 누군가가 자만하거나 무관심하다면 나는 화가났다. 그러나 나는 수년에 걸쳐 변했습니다. 나는 여전히 모든 사람들이 "진리"를 알기를 원합니다 – 나는 그것에 관해 변하지 않았습니다 – 그러나 나는 우리 종족에 대한 깊은 연민을 발전 시켰고, 나는 그들이있는 곳에서 나의 청중을 만나려고 노력합니다. 인간은 동물들에게 행해지는 것의 희생자이며 또한 희생자입니다.
동물 착취 산업의 희생자가되는 인간의 의미를 설명 할 수 있습니까?
JM : 최근 사례를 드리겠습니다. 강의가 끝난 후 70 세가 넘은 낙농가가 나와 대화를 나눴습니다. 그는 내가 보여준 것에 대해 매우 화가 났으며, "소비"로 간주 될 때 젖소가 4-6 세에 살해된다는 "생산 된"송아지에 대해 말했다. 그러나 우리가 그렇게하지 않으면 훨씬 더 자연스러운 삶을 살 수있다. 그들의 시체에 세금을 내지 않습니다. 그는 내가 공격했다고 느꼈기 때문에 내가 말했던 모든 것을 언급했다. 그러나 나는 현대 낙농가가 동물에게 친절하지 않다는 것에 동의 할 수 있다고 생각한다. 그는 반대하지 않았다. 그는 과정이 정확히 무엇인지 알고 있었고, 수십 년 동안 그것을 목격했습니다. 그는 소들이 아기에 대한 사랑과 보살핌에 대한 감정을 지니고 있다는 의견에 동의 할 수는 없지만 여전히 화가 나서 개인적으로 공격 당했다. 나는 내 일에 개인을 공격하는 것을 목표로하지 않는다고 말하면서 나는 현대 기계화 된 "농업"이 매우 잘못되어 희생자가 동물임을 보여 주려고한다. 그는 동의 할 수 없었다.
내 작품은 사람들이 고의로 또는하지 않는 것을 밝혀줍니다. 이미지는 뷰어에서 작업해야합니다. 이미지는 사람들의 정신과 정신에 들어가고, 그런 일이 생기면 보이지 않는 것이 어렵습니다. 그것이 내가 이미지 작업을 좋아하는 이유 중 하나입니다. 그것은 열린 솔직한 대화를 시작하는 방법입니다. 사회 문제 사진가들은 자신의 이미지를 끝이 아닌 시작으로 볼 필요가 있습니다. 그 어느 때보 다 나는 이것을 염두에두고 친절하고 인내심을 갖고이 모든 심각한 문제들을 다루는 사람들을 지원할 수있는 최선의 노력을 기울입니다.
당신은 개인적인 변화를 암시합니다. 이 작품이 심리적으로 당신에게 어떤 영향을 주 었는지 이야기 해 주실 수 있습니까?
나는 많은 사람들이 행동주의의 길에서 마주 치는 것을 경험했다. 언젠가 무언가가 안에 들어가고, 당신은 말을하고 무언가를해야합니다. 타오르는 화가 나 열정적 인 총을 들고 나와 모두에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶어합니다. 동물 학대는 치명적이며 우리의 손에 수십억의 고통이 즉각적이므로 모든 사람들이 그 스테이크 나 베이컨 조각을 누가 판에 있는지, 그리고 그 사람이 무엇을했는지 깨닫기를 원했습니다. 고기 한 조각. 수없이 많은 고난과 잔혹 함이 대량의 무관심과 나란히 놓여있는 것을 보면서 끊임없이 고통 스러움을 터득한 후, 그것은 당신과 어울립니다. 그래서 많은 운동가들이 화상을 입어 탈락하는 것입니다. 우리는 슬픔, 분노, 좌절로 너무 많이 소비되어 더 이상 행복하게 살 수 없습니다. 그것은 나에게 일어났다. 나는 어딘가에서 운전하고, 갑자기 깨어 눈물을 흘렸다. 임신 중의 돼지의 이미지, 또는 운송 트럭의 숨막히는 여름 더위에 숨어있는 자궁 탈출로 닭이 작은 계사로 좁아졌습니다. 곰 담즙 농장의 곰 – 모든 기억이 내 머리 속에 논스톱 영화처럼 재생됩니다.
모피 또는 농장 공장을 떠나면 장면이 멈추지 않습니다. 수사가 유료입니다. 너는 밤새도록 일하므로 많은 수면을 취하지 않는다. 당신을 바라 보는 수천 마리의 동물을 목격합니다. 그들의 눈에는 다음과 같은 질문이 가득합니다 : "왜 이런 일이 일어나고 있습니까? 다음에 무슨 일이 일어날 것입니까? "그들은 두려워합니다. 그런 다음 떠나고 나면 다시 돌아와 경험을 다시 재생하고 이미지를 검토하고 편집해야하므로 얼굴을 반복해서 볼 수 있습니다. 나는 두 번의 우울증과 PTSD 진단을 통해 지쳤다. 나는 건강한 방법으로 분류하고 감정을 채우지 않는 방법을 배워야했습니다.
나는 동물을 계속 돕겠다면 나는 기능 할 수 있고 행복 할 수 있어야한다고 결정했다. 자비 롭고 선한 사람이되기 위해 우리는 다른 사람들이 자신의 발굽과 발에 서있는 것처럼 느껴지도록 격려합니다. 나는 아직도 이것을하고 있지만, 항상 그런 것은 아닙니다. 나는 닭과 토끼에 대해 언제 생각하지 않을 것인지를 적극적으로 결정합니다. 나는 영화 나, 친구들을보고 웃었습니다. 나는 항상 고통으로 인해 동기 부여를받을 필요가 없습니다. 동물들은 내 일에 장수 할 필요가 있으며 잘 작동하려면 행복하고 건강해야합니다. 나는 내 자신의 한계를 받아들이면 다른 사람들의 것에 대해 더 큰 연민을 갖게되었다고 생각합니다.
당신의 심리적 진화를 감안할 때, 여전히 당신 자신을 "동물 권리 사진 기자"라고 생각합니까?
JM : 좋은 질문입니다. 나는이 레이블이 수년 동안 정확하고 유용하다고 생각한다. 저는 사진을 동물 권리와 동물 옹호자로 일하는 사람들의 목소리로 사용합니다. 레이블은 영향을 미쳤습니다. AR (동물 권리) 사진 작가로서의 저의 작품이 그들에게 영감을 불어 넣어 동물을 옹호 할 길을 제시했다고 말하는 많은 활동가와 사진가로부터 편지를 받는다. 그러나 시간이 지남에 따라, 인간의 상태와 동물 상태 사이의 공간에서 묘사 될 수있는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 그래서 여러 이유에서 나는 사람들이 동물을 보는 방식에있어 큰 진보가 있었음에도 불구하고 – 폭발하는 비건 운동, 야생 생물 착취에 대한 캠페인 등 – 대부분의 미디어 사람들을 불편하게하는 이미지를 특징으로 만들고 싶지는 않습니다.
사람들은 동물을 좋아하지만 그들이 원하는 방식으로보고 싶어합니다. 방울뱀이 살아있는 것처럼 보이지 않거나 대학 교실에서 고양이가 생기고 물론 미디어가 그 사실을 알고 있습니다. 또한 주주와 광고주도 고려해야합니다. 주류 언론에 동물의 고통이 나타 났을 때조차도 시청자에게는 언제나 탈출구가되고, 어떻게 든 "모든 것이 잘 될 것"이라고 말하거나 말하는 방식입니다. 동물 권리 사진과 영화는 그렇게하지 않습니다. 그들은 합의의 현실을 혼란스럽게합니다. 기본적인 메시지는 다음과 같습니다. "이 고생하는 동물은 도망 가지 않습니다. 이 동물과 수십억 명이 죽을 것이고 당신은 이것이 일어나는 이유의 일부입니다. "어떤 의미에서, 관찰자는 동물처럼 갇히게되고 이런 종류의 이미지를 보았을 때 무의식적으로 많은 사람들이 느끼는 것입니다.
지금 당신의 철학과 현재 프로젝트의 예에 대해 조금 말할 수 있습니까?
JM : 제 일은 그들이있는 곳의 사람들을 만나기 위해 진화하고 있습니다. 인간의 정신과 정신은 연속체이며 일정한 흐름을 띠고 있습니다. 내 일은 가능한 한 많은 시간, 공간 및 정신에서 특정 시점에 강의를 시작하는 것입니다. 즉, 사진을 통해, 지금은 강의를 통해 대화를 시작하는 것입니다. 내 일이 사람들을 혼란스럽게 하긴하지만, 나는 그들의 관심을 사로 잡고, 마음을 기울이고, 그들이 보는 것을 돕기를 원한다. 나는 사람들이 해결책을 찾도록 초대하고 싶다. 저는 지난 15 년 동안 문제를 지적했습니다. 이제 저는 사람들에게 기회를 제공하고, 동물을 도울 것이며 세상을 도울 변화를 줄 수 있도록 노력합니다. 또한 사람들의 관심을 끌기위한 동물 옹호의 기쁨을 가져다주고 싶습니다.
이것은 내 새로운 진행중인 프로젝트 인 Unbound에 반영되었습니다. Brock University 미술 사학자 인 Keri Cronin과 공동으로 진행하는 멀티미디어 / 도서 프로젝트입니다. Keri Cronin은 현대 및 역사적 맥락에서 동물 옹호의 선두에서 전 세계 여성을 인정합니다. 유럽과 북미 지역에서는 특히 동물 옹호자의 약 80 %가 여성이었습니다. 이 여성들은 전 세계적으로 축하 받아야합니다. 언 바운드를 통해 많은 여성 옹호자들이하는 중요한 일을 사람들이하도록 고무시키기를 바랍니다. 오늘날 인간에 대해 너무 많은 부정적인면이 있습니다. 우리는 끔찍한 일들이 많이 행해졌 음을 보여주고 싶습니다. 동물들과 친절하고 동정심있게 사는 큰 기쁨을 발견 할 수 있습니다.
