리오 2016 올림픽 게임 선수들의 이미지가 거실로 흐를 때 우리는 경쟁에 직면 한 육체적 인 탁월함과 정신적 강인함에 경탄합니다. 지난 11 월 31 세의 나이로 3 세의 남편의 심장 마비로 인한 예상치 못한 사망에도 불구하고 그녀의 올림픽 경주에서 7 위를 차지하기 위해 열심히 훈련 한 뉴질랜드 출신의 선수 인 Andrea Hewitt에게 가져 가라. 또는 미국 5000m 주자 Abbey D' Agostino가 그녀의 열에 빠져 그녀의 전방 십자 인대를 찢어 버렸음에도 불구하고 끝내기까지했다. 그녀는 트랙을 휠체어에 넣어 병원에 남겨 두었다. 아이러니하게도 D' Agostino는 자신의 가을을 둘러싼 상황으로 인해 최종 레이스에서 좋은 자리를 차지했으나 무릎이 너무 심각하게 손상되어 참가할 수 없었습니다. 그러나 그녀의 정신적 인 힘은 그녀의 인종을 끝내기 위해, 스포츠 세계의주의를 얻었다.
이 세상에서 선수들은 요구하는 신체 훈련, 좌절을 견디고, 치열한 경쟁에 직면하고, 끊임없는 예기치 않은 도전에 대처하기 위해 자신감, 집중력, 결단력, 탄력성 및 인내심 – 강인성을 유지해야합니다.
피트니스를위한 운동은 반드시 스포츠와 비슷한 경쟁적인 측면을 포함하지는 않습니다. 그러나 많은 여성들이 몇 주 후에 만 빠져 나오거나 건강상의 이득을 얻기에 충분한 운동을하지 않습니다. 우리 운동 프로그램에 인내 할 필연적 인 정신적 강인함이 부족합니까? 우리는 운동을하는 사람들이 퀴즈가 아닌 운동 선수에게서 뭔가를 배울 수 있습니까?
그들의 연구에서 Crust, Swann, Allen Collinson, Breckon, Weinberg (2014)는 "정신적 인성은 실제로 운동을 고수하고 좌절에 대처하거나 운동 장벽을 일구 며"(444 페이지) 중요하다고 단언합니다. 이 연구원들은 정신적으로 힘든 운동가들이 운동 프로그램을 통해 인내하기 위해 어떻게 생각하고, 느끼고, 행동하는지 연구했습니다. 그들은 주당 5 일 이상 평균 9 시간 운동 한 7 명의 운동 지도자 (남자 4 명, 여자 3 명)와 규칙적인 운동가 7 명 (남자 2 명과 여자 5 명)을 인터뷰했다. 참가자들은 정신적으로 힘든 운동가의 특징을 설명하도록 요청 받았다.
정신적으로 힘든 운동가들은 매우 장기적이고 단기적인 목표를 가지고 있었고, 그들이 달성하고자하는 동기가 매우 컸습니다. 그러한 목표에 대한 구체적인 예는 제시되지 않았지만, 운동가들은 운동을 항상 느끼지는 않았다고하더라도 고정 된 장기 목표가 운동 체계를 통해 얻게됨을 강조했습니다. 각 운동 세션의 목표와 같은 단기 목표는 탄력적이었습니다. 지도자들은 또한 명확한 목표의 중요성을 강조했다.
정신적으로 힘든 운동가들은 다른 사람들의 피드백에 의존하지 않는 자발적인 개인이라고보고했습니다. 운동 선수와 마찬가지로이 운동 선수들은 치열한 경쟁을 벌이며 운동을 자신이나 다른 운동가 및 심지어 강사와의 경쟁으로 바꾸어 놓았습니다. 이러한 설명은 나에게 경쟁 분위기를 조성 할 수있는 소울 사이클링과 같은 심장 기반 그룹 운동 수업에서 '앞줄'에서 볼 수있는 운동가를 상기 시켰습니다. 운동자의 이러한 유형은 안전 또는 적절한 기술에 대한 관심없이 높은 강도로 일관되게 운동 할 수있는 운동 선택을 선호합니다. 한 지도자가 언급 한대로 :
"거의 모든 운동을하면서 시간당 100 마일의 속도로 모든 것을하고 싶어합니다. 가능한 빨리 할 수 있습니다. 그들은 우리가하는 일종의 고강도 수업에옵니다. 그러나 필라테스 상황에 좀더 집중 시키면 (예를 들어, 천천히 움직이고 통제 된 운동에 초점을 맞추고 운동의 품질이지 수량이 아닌 경우), 나는 그것이 어렵고 어느 정도는 그것을 즐기지 않을 것이라고 생각합니다. "(p.448).
정신적으로 힘든 운동가는 자신이 원하는 운동 강도에 집중할 때 집중적 인 집중력을 보였습니다. 일부는 효과적인 운동을 보장하기 위해 다른 사람들과의 사회적 접촉을 피했습니다. 한 인터뷰 대상자는 "운동을하는 동안 나는 사람이나 다른 것과 이야기하지 않는다"(449 페이지).
자기 집중력으로, 정신적으로 힘든 운동가들은 운동 루틴을 매우 중요하게 생각하고 삶의 우선 순위를 매겼습니다. 그들은 운동을 건너 뛰는 구실을 찾지 않는 '넌센스'사람들로 특징 지어졌습니다. 한 운동가는 정신적 인성이 "정상적인 변명을 극복하고있다"고 반박했습니다. 왜냐하면 왜 운동을 할 수 없는지 1001 개의 변명이 있기 때문입니다. 나는 때로는 MT (정신적 인성)가 처음에는 거기에 머물고 있다고 생각합니다. "(453 페이지). 운동은 어떤 일이 있어도 완료되어야하는 직업으로 간주되었습니다. 역경에 직면하여 힘든 운동가들은 확고부동하게 말했습니다. "나는 포기하지 않을 것입니다. 나는 그것을 힘들게하지 않을 것이다. "(453).
정신적으로 힘든 운동을하는 사람들은 몸을 피로감으로부터 만족감, 심지어 즐거움까지 이끌어 냈습니다. 운동가 한 명은 다음과 같이 설명했습니다. "나는 항상 어려운 선택을하려고합니다. 그러나 더 어려운 옵션을 시도하기 전에 더 쉬운 옵션을 선택하는 사람들과 함께 볼 수 있습니다. 반면에 나는 항상 더 어려운 옵션으로 시작합니다 "(455 페이지). 통증은 좋은 (어려운) 운동 세션의 중요한 지표였습니다. 한 운동가가 말하길 : "내가 뭔가를하고 있다면, 정말 상처가납니다. 정말 좋다고 생각합니다."(450 페이지). 또 다른 운동가는 '통증이없고 이득이 없음'사고 방식을 강화했습니다. "나는 당신이 열심히 노력하고 땀을 흘리거나 이미 아플 때 당신이 느끼는 것이 마음에 든다. 일어나 침대에서 나올 투쟁이 될 것입니다! "(453 페이지).
그러나 근면 한 노력은 위험한 면도 있습니다. 예를 들어, 운동에 대한 극도의 헌신은 과도한 훈련 (여분의 세션을하거나, 수업을 보지 못하거나 의도 된 강도 수준에서 수행하지 않은 채로 추가 강도를 추가)을 유발했습니다. 운동가 한 명이 설명했습니다 : "나쁜 세션이 있었다면 주말에 여분의 시간을 보내거나 그것을 보충 할 것입니다."(453 페이지). 리더 추가 :
"그들은 이상하고 때로는 내가 잘 말할 것입니다, 어쩌면 오늘은 쉬는 날이 필요하고 다른 누군가를 훈련시킬 것이고 나는 그들을 러닝 머신 종류로 보게 될 것입니다. 그래서 실제로, 때때로 회피하기가 어렵습니다. "(453 페이지).
결과적으로,이 운동가들은 또한 부상을 무시하거나 훈련에 복귀하기 전에 충분히 회복 할 시간이 없었습니다. 예를 들어, 한 명의 운동가는 다음과 같이 고백했습니다.
"나는 부상에 대처하는 데 어려움을 겪었다. 나는 부상에서 너무 빨리 돌아 왔고 너무 빨리 열심히 밀었다. 그리고 나는 다시 부상을 입었고 그 결과 엄청났다. 실제로 넘어서기까지 더 오래 걸렸다 "(454 페이지).
일부는 쉬지 않고 부상을 입지 않고 신체를 다듬어 부상을 입었습니다. "왼쪽 다리를 다쳤을 때 팔은 괜찮아요. 위가 괜찮아요. 그래서 그 비트를 사용하지 않을 이유가 없습니다." 454). 또 다른 하나는 "부상 당하지 않으므로 운동을 할 수 없다는 것"(453 페이지)입니다.
매우 높은 자부심을 가진 진지하게 헌신적이고 경쟁적인 운동가로서, 많은 운동 선수와 같은 정신적으로 힘든 운동자는 또한 매우 자기 비판적이었습니다. 그들은 스스로를 개선하고 더 높은 목표를 세울 수있는 방법을 끊임없이 찾고 있었기 때문에 한 번의 운동으로 오래 머무르는 것에 만족하지 못했습니다. 한 강사는 "체중 감량이나 체력 수준 향상을 위해 어떻게 그리고 더 많이 할 수 있는지 항상 생각하고 있습니다. 그들은 잠시 동안 자신이하고있는 것을 유지하는 것에 익숙하지 않습니다. 그들은 다음 단계로 나아 가기를 원합니다. "(454 쪽).
동시에, 정신적으로 거친 운동가는 현저하게 탄력적이었습니다. 한 지도자는 다음과 같이 설명했습니다. "정신적으로 힘든 사람들, 곧바로 변화를 보지 않으면 계속 노력할 것입니다"(453 쪽). 피할 수없는 좌절에도 불구하고, 정신적으로 힘든 운동가들은 "힘든 운동을 마친 사람들이 자신에 대해 얼마나 기분이 좋은지 생각"(p. 통증조차도 긍정적으로 바뀌 었습니다. "내 생각에 나는 고통 스럽다고 느끼기 전에 생각하고 있지만, 지금은 더 생각하고 있습니다. 힘들다고 느끼고 있습니다. 불편 함, 불편 함, 그래서 나는 그것을 다른 이름으로 준다. '(13). 많은 운동가들은 통증에 대한 높은 관용을 가지고 있다고 말하면서 "막히기"와 "일하는"것을 강조합니다 (453 페이지).
통증을 무시할 수있는 능력이 이미 나타 났으므로, 정신적으로 힘든 운동자는 덜 감정적 인 것이거나 열심히 일하는 느낌을 제어한다고보고되었습니다. 운동가 하나가 묘사 한대로 :
"당신이 정신적으로 힘들다면, 당신은 힘들게하려고 노력하고 있기 때문에 너 자신이 넓은 범위의 감정을 가지지 못하게 할 것입니다. 모든 것을 할뿐 아니라 당신은 감정을 무시하는 것처럼, 당신이 어쩌면 당신의 몸이나 마음이 당신이 피곤하거나 괴롭힘을 당하거나 무시할 수 없다는 것을 무시한다는 것을 무시할 수 있습니다. 나는 잘 모르겠지만, 슬프거나 불만을 느끼지 만 실제로는 더 이상 무시합니다. 정신적으로 힘들지 않은 사람들은 아마도 자신의 감정을 받아들이고 포기할 것인지의 여부를 결정할 것입니다. "(455 페이지).
이러한 결과를 토대로, 정신적 인성은 분명히 운동자가 운동 목표를 명확히하고 높은 강도의 운동으로 지속하도록 도왔습니다. 그들은 눈에 띄는 경쟁 분위기에 자극 받았다. 자기 중심적 인 이들 운동자는 통증을 무시하고 부상당하는 경향이있었습니다. 흥미롭게도이 연구의 강사들은 남성보다 여성이 정신적으로 거친 운동기를 전형화 한 것으로 나타났습니다.
이 연구의 운동가들은 운동 프로그램에 전념했지만 정신적 인성은 문제가되지 않았으며 모든 여성 운동가를위한 도구로 비판적으로 축하되어서는 안됩니다. 정신적으로 힘든 운동가는 또한 자기 동정심을 띤 운동가와 뚜렷한 대조를 이루었습니다. 운동의 동기를 부여하기위한 또 다른 전략은 이전 블로그 (가장 큰 패자 효과 극복)에서 소개했습니다.
자기 비판적 운동가와는 달리, 자기 동정적 운동가는 무조건적인 자기 사랑과 신체 수용을 받아 들였고, 다른 사람들을지지하고 경쟁과 비교를 피했습니다. 그녀는 특정 운동이 어떻게 그리고 왜 행해졌는지, 단순하게 열심히 노력해야하는지, 통증을 호소하는지에 대해 생각해 보았습니다.
자기 동정심 많은 운동가는 장기 목표를 선호하지만 각 운동 세션의 목표와 같은 제한 사항에서 벗어날 필요가 있었지만 세션 별 목표는 정신적으로 힘든 운동을하는 운동을하도록 동기를 부여했습니다.
거친 운동가가 자신의 운동을 일자리로 간주하고 강렬한 운동을 통해 더 높은 목표와 더 높은 목표를 달성하기 위해 몸을 한계까지 밀어 넣은 것을 즐거워했던 곳에서 자비로운 운동가는 의무없이 기쁨에서 벗어나 운동을 즐겼습니다.
두 운동자 모두 자신의 운동 경험을 반영했지만, 자비심 운동가가 신체의 특정 요구를 느끼는 데 초점을 두었을 때, 정신적으로 힘든 운동가는 이전 세션에서 그녀의 성과를 그녀의 성과와 비교했습니다. 두 운동자 모두 탄력성을 강조했지만, 자기 동정심을주는 운동자는 자기 수용으로 동기를 부여 받았지만 정신적으로 힘든 운동은 명확하게 설정된 목표를 달성함으로써 동기를 부여 받았다.
운동에 대한 두 접근법 모두 여성들이 운동을 계속하도록 격려하기위한 것입니다. 그러나 정신적으로 힘든 운동을하는 사람들은 자기 동정심을 나타내는 운동가들과 아주 다른 스타일의 수업을 필요로합니다. Crust, Swann, Allen Collinson, Breckon, Weinberg (2014)는 고강도 운동과 경쟁을 중시하는 정신적으로 힘든 운동자는 도전적이고 끊임없이 운동이 필요하지만 기술을 강화해야한다고 제안했습니다. 그들은 운동 선수가 신체의 손상되지 않은 부분에 집중할 수있는 신중하게 설계된 운동을 더 권장했습니다.
Rogers and Ebbeck (2016)에 따르면 자기 자비심은 비경제적이고 비판적이며 다양하고 포괄적 인 수업 환경을 필요로했습니다. 경쟁과 열심히 노력하는 대신에, 다른 학생들과의 긍정적 인 사회적 상호 작용에있어 자신의 한계를 인정하면서 최선을 다해야합니다.
그래서 어떤 접근 방식이 최선입니까? 어떤 접근 방식이 더 많은 여성들이 육체적으로 활발하게 활동하도록 유도합니까? Crust, Swann, Allen Collinson, Breckon, Weinberg (2014)와 Rogers and Ebbeck (2016)은 정신적 인성과 자비심이 여성에게 영감을주는 전략이라고 제안합니다. 자기 동정심있는 접근이 부상을 덜고, 자기 비판을 줄이며, 운동하려는 부정적인 외부 압력을 더 많이 제기하는 것처럼 보이지만, 어느 전략도 반드시 다른 전략보다 우수합니다.
보편적 인 모범 사례가 아니라, 피트니스 산업, 학교 체육 또는 경쟁 스포츠와 같은 다른 삶에서 배운 운동을 사랑하거나 싫어하는 다양한 방법이있을 수 있습니다. 그러한 행동은 평생 동안 바뀔 수 있습니다. 그러나 경쟁은 정신적으로 힘든 운동가들에게 동기를 부여하지만, 자기 동정심 많은 운동가가 제거하려고하는 측면입니다. 운동 강좌에서 경쟁의 역할은 무엇이되어야합니까? 스포츠 필드에 남겨 두어야할까요?
"운동의 스포츠"라고 주장하는 CrossFit과 같은 일부 집단 운동 양식은 이미 경쟁을 포용합니다 (이전의 블로그 "CrossFit a Feminist Issue"참조). 이러한 운동 수업은 정신적으로 힘든 운동가를위한 완벽한 환경이 될 수 있습니다. 그러나 누구나 경쟁없이 높은 강도로 운동 할 수 있습니다. 예를 들어, 각 운동을 기술적으로 정확하게 실행하는 방법을 학습하면 높은 강도 수준에 도달 할 수 있습니다. 이것은 자신의 신체가 필요로하는 것에 대한 인식을 필요로합니다. 따라서 경쟁은 고강도 운동의 필수 조건은 아니지만 코치, 운동 치료사, 영양사 또는 의료 요원과 같은 전문가없이 신체적 능력의 한계에서 지속적으로 경쟁 할 때 부상을 입을 수 있습니다. 운동 선수들의 고성능 추구.
우리 중 많은 사람들이 정신적 인성 또는 운동에 대한 자기 동정심을 완전히 받아들이지 않을 수도 있습니다. 그러나 우리는 운동의 즐거움, 의미 및 효과를 높이기 위해 각각의 측면을 고려할 수 있습니다. 예를 들어, 셀프 포커스를 사용하여보다 효과적으로 기술을 학습하고 움직임을보다 효과적이고 안전하게 수행함으로써 강도를 높일 수 있습니다. 우리는 여러 가지 신체 활동 모드에 참여함으로써 우리에게 효과가있는 운동 유형을 찾기 위해보다 탄력적으로 행동 할 수 있습니다. 우리는 우리 자신의 필요 사항을 반영하고 적절한 운동 루틴과 강도를 고수함으로써 통증을 느끼지 않으면 서 다른 운동가의 업적이 우리와 다를 수 있음을 인정하고 평가하면서 결과를 제공 할 수 있습니다. 운동은 스포츠 일 필요는 없습니다.
작품 인용:
Crust, L., Swann, C., Allen-Collinson, J., Breckon, J., Weinberg, R. (2014) 운동 정신적 인성의 현상 론적 탐구 : 운동 지도자와 정기적 운동자의 인식, 스포츠의 질적 연구 , 운동과 건강 , 6 : 4, 441-461.
Rogers, KA, & Ebbeck, V. (2016). 심장 기반 운동 수업에서 부끄러움과 자비심을 가진 여성들의 경험. 스포츠, 운동 및 건강에 관한 질적 연구 , 8 (1), 21-44.
