과거의 경험은 공감을 증가 시키나요?
혹시 친구가 "당신의 감정을 정확히 알고 있습니다"라는 곤란한 상황을 경험했다고 말한 적이 있습니까? 이 응답은 일반적으로 우리가 우리 자신의 유사한 경험으로 만든 연결에 의해 주도됩니다. "거기에 있었다"는 것을 우리는 믿는다.
그러나 우리가 정말로합니까?
Barack Obama는 "서로를 알아볼 수있는 능력"에 대해 이야기했습니다. 1859 년 올리버 웬델 홈즈 (Oliver Wendell Holmes)는 "한 순간의 통찰력은 때로는 인생의 경험에 어울리는 가치가있다"고 썼다. 두 인용문은 심리학자들이 오랫동안 갈겨 댔던 주제를 반영한다. 우리는 관계 파괴, 사랑하는 사람들의 상실 또는 대인 관계 갈등과 같은 도전적인 경험을 이해하고 처리하게됩니다. 동료와 나 자신의 연구에 더 구체적으로, 비슷한 경험을하는 다른 사람들과 이해하고 공감하기 위해이 경험을 어느 정도 사용할 수 있는지에 관해서 말입니다.
이러한 문제를 해결하기 위해 우리는 우리 자신에 대해 생각하는 방식 ( 자기 반성 )과 다른 것에 대해 생각하는 방식 ( 관점을 취하는 방식)을 고려할 필요가 있습니다.
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자기 반성이란 무엇입니까?
자기 반성은 우리가 주어진 순간에 느끼는 것과 왜 그런 식으로 행동했는지, 그리고 과거의 경험이 우리를 어떻게 형성했는지를 생각해보기 위해 우리의 관심을 내면으로 돌리고 있습니다. 놀랍게도, 우리는 일반적으로 우리의 관심의 초점을 우리의 환경과 예상대로 자주 내부 경험에 반영하지 않습니다.
어떤 사람들은 다른 사람들보다 자신의 경험을 더 잘 반영합니다. 사적 자기 의식 으로 알려진 특성. 그러나 자기 인식은 우리를 거울, 녹음 및 다른 사람들 주위에있는 우리의 지각의 "대상"으로 만드는 모든 것으로 촉진 될 수 있습니다.
자기 인식이 더 많은 사람들은 상황의 결과에 대해 더 큰 책임이 있다고 생각합니다. 자신의 능력 (예 : 학문적 기술)에 대한 인식 또한 실제 벤치 마크 (예 : 성적표)와 더 일치합니다. 흥미롭게도 개인의 자의식이 높은 사람과 자신이 제공 한 설명을 비교하는 것이 더 쉽습니다. 자기 반성을하는 경향이 있다면 자기 자신을 더 잘 설명 할 가능성이 높습니다.
자기 반성과 다른 사람들의 이해는 어떻게 관련되어 있습니까?
자기 반성은 우리 자신을 이해하는 데 도움이되지만, 원근법을 사용하면 다른 사람의 상황에 있고 자신의 경험에 공감할 수있는 것을 고려할 수 있습니다. 시야가 다른 차선의 운전자가 어떻게 행동하는지 예측하거나, 불행에 대해 토론하는 친구를 만날 때와 같이 우리는 매일 이것을합니다.
자기 반성은 다른 신발에서 마일을 걷는 데 도움이됩니다. 자기 인식을 용이하게하는 연구 (예 : 거울이나 오디오 녹음)를 통해 참가자는 자신이 경험 한 것만을 다른 사람이 알고 있다고 잘못 판단 할 가능성이 적습니다. 자기 인식 참가자는 자신의 이마에있는 문자 E 를 뒤적 거리며 상대방의 시각적 인 관점과 상대방의 시각적 인 관점을 이해하고 자신을 바라 보는 사람에게 올바른 방향을 제시합니다. 그러나 우리가 평가받는 것에 대해 걱정하거나 심지어 어딘가에 서둘러서야 할 때, 우리 주위에있는 사람들을 만날 수있는 능력이 어려워집니다.
우리가 다른 사람의 경험을 이해하려고 시도하는 주된 방법 중 하나는 자신의 위치를 상상하고 사랑과 상실의 경험을 사용하여 상황과 연결하는 것입니다. 이 과정에는 신경학적인 기초가 있습니다. 뇌 영역은 우리 자신의 관점에 초점을 맞출 때 활성화되며, 다른 사람을 고려할 때 활성화됩니다.
우리가 경험 한 것과 비슷한 상황을 반영하면 다른 사람을 더 쉽게 이해할 수 있으며 공감과 관심을 불러 일으킬 수 있습니다. 그들은 또한 당신이 당신의 비슷한 경험에 대해 이야기하면 더 이해하게됩니다. 그러나 우리는 항상 자신의 생각이나 감정을 예측하는 데 더 정확한 것은 아니며 때로는 비슷한 상황을 겪고있는 경우에 실제로는 덜 동정하거나 도와 주려합니다.
비슷한 경험을 다른 사람에게 갖는 것은 수수께끼의 일부일뿐입니다. 우리의 과거 경험을 어떻게 처리 하는지 검토 하는 것이 중요합니다.
어떤 유형의 자기 반성이 다른 사람들을 이해하는 데 도움이됩니까?
연구자들은 사적 자의식이 두 가지 유형의 반성으로 구성되어 있다고 더 잘 이해한다고 믿는다 : 하나는 호기심에 이끌려 우리를 무엇이 진드기로 만드는 지에 대해 더 알고 싶어한다 ( 지적 자아 -주의 ). 다른 하나는 불안감과 상실의 두려움에 이끌려 우리의 경험에 대해 반박 하고 있습니다.
반추에는 이벤트가 반복해서 발생하는 이유를 거의 인식하지 않고 반복 재생됩니다. 긍정적 인 자기 반성이나 주의력이 다른 사람들의 관점을 고려하는 경향이 증가하는 것과 관련되어 있지만 반추 화되기 쉽기 때문에 다른 사람들의 관점에서 볼 수있는 것들을 덜 고려할 수 있습니다. 우리가 과도하게 흡수되어 우리 자신의 불행에 관심을 가질 때, 다른 사람과 그들의 경험에주의를 기울이는 것은 어렵습니다.
반성하는 사람이 많을수록 불안감과 불안감을 동반 한 공감 반응이 더 많이 발생합니다. 우리가 다른 사람의 불행과 연결되기를 원하지 않기 때문에, 개인적인 고민은 보통 우리가 다른 길로 가고 싶어하게 만듭니다.
우리는 과거의 경험에 대해 어떻게 생각해야합니까?
처음에는 결혼 붕괴와 같은 부정적인 사건에 대해 생각하는 것이 정상입니다. 그러나 우리는 우울증과 불안과 관련된 이러한 경험에 고정 될 수 있습니다. 우리가 다른 사람들과 연결될 수 있도록 도움을주는 우리의 경험에 비추어 볼 때, 반추를 넘어 통찰력 을 개발 (이해)해야합니다.
과거의 경험에 대해 생각하는 방식은 통찰력의 개발을 도울 수 있거나 방해 할 수 있습니다. 한 가지 방법은 우리가 과거에 있었던 경험에 정신적으로 몰두하는 것입니다. 이것은 과거에 생명을 불어 넣을 수 있지만 분노를 불러 일으켜 다른 사람들에게 책임을 돌리게합니다. 대조적으로, 우리가 상황을 벽에 날아 다니는 것으로 거의 묘사하는 자립적인 관점은 경험이 발생한 이유에 초점을 맞추고 통찰력과 폐쇄를 조장 할 수 있습니다.
스스로 몰입하고 스스로를 멀리하는 방식으로 경험을 조사하는 방법이 관점을 취하는 것과 어떻게 관련되는지 직접 조사하는 연구는 없습니다. 그러나 연구 결과에 따르면 자신의 문제에 반성하는 사람은 덜 냉소적 인 생각을 강조하고 "더 큰 그림"을 보면서 원근감을 느끼고 타인에 대한 공감 깊은 관심을 느끼며 개인적인 경험이 적습니다. 고통. 자비로운 사람들은 자신과 타인의 요구를 더 잘 고려할 수 있으며 다른 사람들을 용서하고 도울 가능성이 더 큽니다.
우리는 결코 "정확히"어떻게 느끼는지를 알 수 없다.
우리의 골치 아픈 경험을 이해하기 위해서는 자기 반성이 필수적입니다. 차례로,이 이해는 우리가 유사한 상황에서 다른 사람들을 고려하는 데 도움이 될 것입니다.
그러나 경험의 차이가있을 수 있으므로 다른 사람들이 우리가 한 것처럼 정확하게 상황을 경험할 것이라고 가정 할 수는 없습니다. 또한 우리 삶에서 정서적으로 기분 전환 된 시간에 다시 자신을 상상하는 것이 어려울 수 있습니다. 어떤 맥락에서, 특히 심리학자 또는 간호사로 일하면서 다른 사람의 관점을보다 먼 방식으로 취하는 것이 좋습니다.
어쩌면 누군가에게 "나는 당신이 어떻게 느끼는지 정확히 알고 있습니다."라고 말하기보다는, 자신이 처한 상황을 명확히하고 자신의 상황에 대한 통찰력을 키울 수 있도록 도움을주는 호기심 많은 질문을하는 것이 가장 좋습니다.
이것은 The Conversation에 처음 등장한 부분의 확장 버전입니다.
