John Irving의 최신 소설 인 In Person 은 남녀에 대한 적시의 성명서, 성행위의 성격, 그리고 사회에 대한 자신의 공격에 대한 성명서입니다. 허구의 작품이긴하지만,이 책은 어떤 사람들의 실제적인 투쟁이 그들이 운명 지어지는 사람이되도록 충실하게보고합니다. 나머지 사람들과 다른 사람들, 흔히 "비정상적인"및 "비정상적인"것으로 분류 된 사람들은 "밤낮으로 최선을 다하고있는 세계에서" 너는 모두 – 어떤 인간도 싸울 수있는 가장 어려운 싸움을 의미한다. 싸우는 것을 결코 멈추지 말라. "어빙의 소설과 많은 시집과 산문에서 표현 된 바와 같이, 자신 만의 권리를 가진 개인이되는 것의 중요성은 다음 장의 저서 「자아의 괴로움 : 차별화를위한 치료 모델 내 아버지 인 로버트 파이어 스톤 (Robert Firestone), 조이스 캐 틀트 (Joyce Catlett), 그리고 나 자신이 공동 저술했다.
나에게있어, 어빙의 사람들의 차이에 대한 감사와 사랑, 인간의 성욕의 다양성에 대한 그의 수용은 부적합, 관용 및 포괄 성의 가치에 대한 찬사입니다. 한 평론가는 "어빙은 도덕적 인 작가가 아니지만 그는 도덕적 인 작가"라고 언급했습니다. 아마존 닷컴의 게스트 에세이에서 어빙은 주인공 인 빌리 애봇 (Billy Abbott)의 성적 각성에 대해 설명하고 우리에게 제공합니다 그 자신의 삶을 엿볼 수 있습니다 :
우리 중 대부분은 우리의 가장 초기 성적인 상상에 대해 행동하지 않습니다. 사실, 우리 중 대부분은 나를 잊지 않고 오히려 잊어 버릴 것입니다. 나는 다른 사람들에 대한 우리의 동정심이 부분적으로 우리의 감정을 기억하는 능력에서 오는 것이라고 생각합니다. 확실히, 성적 관용은 우리가 성적으로 상상 한 것에 대해 정직하게 행동함으로써옵니다.
제가 어렸을 때 친구들과 어울리는 섹스를 상상했습니다. 심지어는 레슬링 팀원 중에 나이 든 남자들도있었습니다. 그것은 내가 여자애들을 좋아한다는 것을 알았지 만, "잘못된"사람들에 대한 나의 매력의 기억은 절대로 나에게 남겨지지 않았다 … 빌리는 트랜스 젠더 사서 (transgender librarian) 인 미스 프로스트 (Frost)를 만난다. 왜냐하면 그는 "잘못된 사람들에 대한 반감"
Irving의 Billy Abbott와 Frost 미스의 묘사는 Irving의 성적 취향에 대한 강조입니다. 이 소설은 특히 사람들의 삶에서 성의 중요성을 강조함으로써 좋은 정신 건강을지지합니다. 섹슈얼리티, 성욕, 사회가 사람들의 성적인 성향을 어떻게 표현할 것인지에 대한 계속적인 간섭의 주제는 많은 어빙의 소설에 스며 들었습니다. 이것이 그가 내가 가장 좋아하는 작가 중 한 이유입니다. 이 주제들은 또한 우리가 " 친밀한 관계의 섹스 앤 러브" (2006)에서 깊이 탐구 한 주제이기도합니다.
이 책에서 우리는 사람의 성행위가 자신의 정체성의 근본적인 부분임을 강조합니다. 성적 욕망, 신체에 대한 자신의 느낌, 남녀 (성 정체성)로서의 자신에 대한 감정을 포함한 사람들의 기본적 욕구와 욕구는 성격의 필수 요소입니다. 건강한 성생활은 우리의 행복감의 중심이며 즐거움, 행복 및 성취의 근원입니다. 건강한 성행위는 성행위 자체를 성행위 자체에 국한시키는 것이 아니라 일상 생활에 성행위를 통합하는 것을 의미합니다.
이와 관련하여 In Person 의 여러 비평가가 왜 Irving이 "비정상적인"섹슈얼리티, 양성 애자, 동성애자, 레즈비언 및 트랜스 젠더 남녀에 관해 계속해서 글을 쓰는지 묻습니다. 나에게 충격을주는 것은 그들이 어버이의 성격에 결코 문제가되지 않는다는 것입니다. 예를 들어, Garp의 어머니, Jenny 는 Garp에 따른 세계 에서 , Cider House Rules 에 있는 Larch . 이것이 우리 사회에 대해 무엇을 말합니까? 무성하거나 비관 론자가 새로운 표준인가?
다른 수준에서, 어빙의 소설은 많은 사람들이 대단히 생각하고 싶어하지 않는 일반적인 인간의 실패를 드러냅니다. 다른 사람들을 범주화하고, 레이블을 붙이고, 그 다음에 우리에게 큰 심리적 비용으로 낙인 찍히는 경향이 있습니다. 소설의 한 지점에서 프로스트 양은 빌리에게 항의합니다. "얘야, 내 이름을 적어 두지 마라. 나를 알기도 전에 나를 분류하지 말아라!"라고 그녀의 경고는 보편적 인 필요성을 강조한다. 우리가 성적 존재로서 누구인지 인정받는 것을 포함한다.
우리의 모든 개인적인 상호 작용에서 무엇보다 먼저 동료의 인간으로서의 개인의 정체성을 인정한 다음 상대방의 성 정체성과 파트너의 선택을 인정하는 것이 중요합니다. 어떤 사람의 성적 정체성을 떨어 뜨리거나, 모욕하거나, 공격하는 것은 파괴적이며 인권을 침해합니다. 그러나 우리 사회는 일상적으로 규범과는 다른 것으로 분류 된 사람들 집단에 대해 이러한 형태의 피해를 입히고 따라서 이탈합니다.
포위 공격에서 우리는 동일성과 일치성에 대한 명백하고 암묵적인 요구를 통해 사회가이 강력한 영향력을 행사하는 방법을 보여줍니다. 교육 기관과 언론을 통해 부모는 자녀들이 이러한 규범으로 자녀를 사귈 수 있도록 격려하며, 그 중 많은 부분이 자신의 새로운 감각을 상하게합니다. 캐롤 길리건 (Carol Gilligan)은 "인간을이 두 가지 범주로 분류하면 남성과 여성의 모습이 어떻게 든 다르다.
Gilligan은 사람들의 피해 관계를 분류하는 방법을 설명하기 위해 계속 진행했습니다. "결혼에 관해서는 '해야할 일'이 많이 있습니다. "너는 그렇게해야한다, 그렇지 않으면 너는 그렇게해야한다. 그렇지 않으면 그렇게 느끼어야한다. 그렇지 않으면 그렇게해야한다. 그렇지 않으면 그렇게해야한다. 그렇지 않으면 그렇게해야한다." [그러나] 놀랍게도 인간에 관한 것은 복제가 없다는 것과 두 명의 인간이 비슷하다는 것입니다. 그래서 결혼 생활도 마찬가지입니다. 그것은 두 명의 개인이 함께 모이는 특별한 존재입니다. 그것은 당신이 관계를 유지하고 서로 격려하는 방법입니다. 여러분 각자가 개인으로서 발전하고 있습니다. 이것은 당신이 관계 나 서로를 동결시키지 않는다는 것을 의미합니다. "
길리 간 (Gilligan)의 감정을 반박하면서 어빙 (Irving)은 "우리의 성별과 지향이 우리를 정의하지는 않습니다. 우리는 우리의 성 정체성보다 어쨌든 크지 만, 우리의 성 정체성은 중요합니다. "
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