그 행위는 간단합니다. 그러나 주변의 모든 것은 그렇지 않습니다. 주먹은 육체를 만나다. 힘이 접촉한다. 신경 종말은 고통스럽게 발화한다. 모세 혈관 파열; 조직이 부풀어 오릅니다.
육체가 순간을 돌연변이시킵니다. 폭력은 파괴되면서 창조됩니다. 우리가 최근 9/11 기념일에서 알 수 있듯이, 정신적 외상의 축은 충격적인 일이 발생한 후에 바뀝니다. 내일은 결코 같지 않습니다. 폭력의 여파로 야만적 인 창조물이 탄생합니다. 괴로움, 슬픔, 혼란, 수치심, 분노의 괴물은 그것을 산산이 부서진 거울, 사랑, 가족, 친밀감이라고 생각한 그로테스크에서 보는 것입니다.
모든 세계가 볼 수있는 순간과 후손을 표시하기 위해 개인의 존경과 예의의 그림자와 모퉁이에서 번성하는 괴물은 결국 레이 라이스 사건으로 일어났습니다. 휴대 전화 카메라와 인스턴트 미디어 및 Youtube의 시대 덕분에 개인은 더 이상 사적이 될 수 없습니다. 희생자의 대행사가 다른 사람들에게 개인적인 공포를 드러내는시기를 결정할 때 뭔가 있을지도 모르는 반면, Janay Rice는 중요한 대화를하기에 부지불식하고 사려 깊지 않은 포스터 어린이가되었습니다.
학대 피해자의 행동과 중요한 # 왜곡 된 트위터 피드에 대한 무수한 논의 이외에도, 여기 나는 범인에 초점을 맞추기로 결정했습니다. 가정 폭력을 저지른 아버지와 함께 자란 사람으로서, 그것은 내 인생 전체를 괴롭혔던 질문입니다. 왜 당신이 사랑하는 사람, 당신을 무조건 소중히 여기며, 당신이나 당신의 사랑하는 사람을 잔인하게 대하는 사람이 있습니까? 그 사람이 신체적으로나 필연적으로 감정적 인 폭력의 도구가되기 위해 무엇이 잘못 되었습니까?
어떤면에서 그 질문은 나의 정체성과 직업 선택을 정의했습니다. 살인자를 찾는 수사 형 탐정이나 존 웨인 (John Wayne)이 고전 영화 <수색자>에 납치당한 누락 조카딸을 찾으려고 수년간 수색 한 것에 대한 집착과는 달리 나는 그 질문에 대해서도 집착했다. 나는 인간의 행동과 동기에 대한 해답, 선과 악의 본질을 찾아 문학을 공부했다. 나는 정신병자가되어 외상으로 인한 정신 착란을 겪은 사람들을 돕습니다. 여러 형태의 황폐화, 악몽, 고립, 우울증, 불안, 자기 증오, 자기 파괴적 행동 등으로 이어졌습니다. 그러나 나는 또한 침략자, 범인, 사교계의 정신에 대해 궁금해했다.
가해자는 종종 자신의 정신 질환으로 고생합니다. 기분 장애는 과민성과 분노를 더 쉽게 일으킬 수 있습니다. 우울증과 조증은 특히 불면증과 관련이있을 때 공격력을 높이기 위해 발목을 잡을 수 있습니다. (외상을 동반 한 스트레스 장애 (군대와 같이 고난도의 고위직의 사람들에게서 종종 볼 수있는 것처럼)는 사람들이 전투 또는 비행 모드로 남아있게 할 수 있습니다 만성적 인 엣지와 살아남 으려는 공격적인 의지로 이어집니다. 충동 조절 장애는 사람이 수줍어 한 행동을 유지하는 데 어려움을 겪고 반복적 인 강박감으로 인해 스트레스가 악화 될 수 있음을 의미 할 수 있습니다. 외상성 뇌 손상이나 다른 유기체 뇌 손상 (축구와 권투와 같은 스포츠와 관련이있는 경우가 많음)은 전두엽과 같은 뇌의 부분에 영향을 주어 탈 억제 또는 기분 변화를 일으킬 수 있습니다. 알코올과 같은 물질에 중독되면 이러한 행동이 크게 악화 될 수 있습니다. 일부 연구는 테스토스테론이 때때로 폭력적이고 반사회적이며 공격적인 행동을 악화시킬 수 있으며 공감에 부정적인 영향을 줄 수 있다고 추측합니다.
환경과 학습 된 행동 또한 학대의 원인이됩니다. 종종 남용자는 자신의 가정에서 비슷한 행동을 목격했으며 필연적으로 남성 또는 여성의 원래 역할 모델을 모방합니다. 그들은 육체적으로나 정서적으로 잔인하거나 사랑하지 않았던 자신의 부모와의 해결되지 않은 문제로 인해 공격하는 성별에 대한 심각한 분노를 품을 수 있습니다. 학대와 지배력을 권력으로 보았 기 때문에 가족 내에서 강력한 인물의 역할을 내면화하는 자아 방어 메커니즘 인 "침략자와 동일시 함"을 끝내는 것은 드문 일이 아닙니다. 이 침략은 나중에 관계와 일에서 행동하는 길로, 살아남는 가장 좋은 방법으로, 그렇지 않으면 당신은 희생자가되는 것입니다. 죽이거나 죽는 것은 당신이 이해하는 유일한 관계 언어입니다.
자존심이 부족하다는 관련 문제도있다. 왜 누군가는 끊임없이 자신을 더 잘 느끼기 위해 누군가를 얕보고 통제해야합니까? 학대당한 사람들은 때때로 자신들이 과소 평가되거나 자존심이 부족한 배경에서 왔습니다. 일반적으로 학대는 어쨌든 그들보다 약한 사람, 취약한 사람, 더 젊거나, 교육이 덜하거나, 재정적으로 덜 독립적이며,보다 쉽게 조작 될 수있는 신체적으로 작은 여성과 같은 사람을 대상으로합니다. 가해자는 은밀한 겁쟁이이며, 갑판을 무겁게 쌓아 놓았을 때에도 자신의 힘을 결코 확신 할 수 없습니다. (물론 남용의 남성 희생자가있을 수 있으며 더욱 복잡한 형태의 부끄러움과 조작이 수반 될 수 있습니다.)
그러나 누군가가 폭력적이 될 수있는 취약성을 유발하는 생물학적, 심리적 통찰력을 가지고 있더라도, 여전히 중요한 순간에 무엇이 잘못되었는지 궁금해합니다. 누군가가 그 라인을 넘기로 결심하고 대부분의 사람들이 여전히 우리를 인식하고 적절하게 반발합니다. 누군가가 그 주먹으로 풀리면, 그 무기 인 벨트가 마침내 그 방아쇠를 당기기로 결정합니다. 때로는 학대자의 질문에 더 큰 도덕적 질문이 있다고 생각하는 경우가 있습니다. 그 사각 지대를 일으키는 것은 누군가 치는 것이 괜찮습니까?
아마도 범법과 함께하는 서두가있을 것입니다. 회로에 진행되는 비참한 보상이 있습니다. 살인이 일어났습니다. 비디오 게임이나 공격적인 스포츠, 사냥, 끊이지 않는 전쟁 등 우리가 사회에서 권장하는 폭력의 다른 훈련 된 본능과 다른 점이 없습니다. 즐거움을주는 즐거움을주는 혈액에 대한 갈망은 여전히있을 것입니다. 그리고 쉽게 접근 할 수 있고 쉽게 숨어있는 사랑하는 사람에게로 넘어갈 때 십자가를 지키는 것이 좋습니다.
이 선로 교차점은 사교계를 다른 사람들과 차별화 할 수 있습니다. 그리고 예, 아마도 사회 병리 또는 정신병의 수준은 학대자를위한 그림의 일부입니다. 공감의 결여, 심지어 잔인 함이나 고통을 가하는 즐거움, 여파에 대한 무시. Hare 정신병 척도 (Hare Psychopathy Scale)는 일반인의 1 %만이 공식 진단을위한 기준을 충족한다고 추산 한 Robert Hare 박사 (정신 분열증 진단을위한 황금 표준을 만든 심리학자)이지만 높은 수치는 정신병 적 특성을 지니고 있으며, 기업 비즈니스 및 기타 주류 사회에서 볼 수 있습니다.
그리고 많은 사람들이 가정 폭력을 귀하의 진부한 냉혈 살인보다 "열정의 범죄"또는 덜 계산 된 것으로 간주하는 경향이 있지만 사실이 아닙니다. 종종 학대자가 가하는 오랜 조작 패턴과 통제가 있습니다. 그들의 전술은 한순간도 아니고 고립되어 있지도 않다. 그들은 신랑화하고 그들의 희생자를 아주 능숙하게 마스터한다. 우스꽝스러운 폭력 사태는 자신의 희생자를 지배하고 감정적으로 불구가되는 커다란 캠페인의 일환으로 독립을 잃고 떠날 의지가있다. 이런 의미에서 우리 사회에서 가정 내 폭력이 많이 발생했기 때문에 (최근의 CDC 연구에 따르면 여성의 3 분의 1이이를 받았다), 사회 병리학 적 특성의 비율은 우리가 깨닫는 것보다 훨씬 높을 수 있습니다.
물론 우리 모두는 잔인하거나 폭력적인 능력을 가지고 있습니다. 타나 토스는 우리의 영혼을위한 에로스와 싸우고 있습니다. 나이가 많은 악마와 천사가 장례식을 위해 어깨에 수다를 떨고 있습니다. 우리 중 대부분은 우리의 기본 본능을 점검합니다. 상황과 생물학으로 인해 선이 넘어지기 쉽고 절벽에 가까이 다가 갈 수 있습니다. 그러나 괴물을 공개하는 것은 여전히 당신의 선택입니다. 그리고 우리가 계속 기소하고, 기소하고, 격렬하게 비난해야하는 선택입니다.
그러나 그 비난은 우리가 인정해야만하는 댓가로 나온다. 학대자는 모든 삶의 방식, 모든 수준의 사회, 다양한 정도의 행동으로옵니다. (여성 학대자도 분명히 있지만, 더 많은 남성이 가정 폭력을 범하는 경향이 있다는 통계적 현실을 최소화해서는 안됩니다.) 그들은 인간이기도하고, 사랑하고 사랑할 수 있으며, 악하고 선을 행할 수 있습니다. "그냥 떠나라"거나 그들을 미워하는 것이 그렇게 쉬운 것은 아닙니다. 우리는 또한 뒤로 서서 학대자와 희생자 모두에게 인간과 상황의 복잡성에 대한 연민과 감사를 표해야합니다.
우리는 전쟁, 빈곤, 스트레스, 정신 질환, 폭력적 오락 및 폭력에 기여한 다른 사람들과 같이 남용에 기여하는 사회 경제적 요소를 계속 검토하고 다룰 필요가 있습니다. 우리는 사회에서의 상호 존중과 인간 관계의 건강한 역할 모델을 장려해야합니다. 우리는 사랑과 용서를 증진 할 필요가 있지만 그 중 일부는 범죄 인정, 폭력 행위의 잔인 함을 인정하는 것, 부인하는 것이 아닙니다. 행위가 인정 될 때에 만 치유가 시작될 수 있습니다.
