자유 의지 테스트하기
필 : 왜 긴 얼굴 이요?
Sophie : 내 사고 실험에 실패했습니다 .
우리가 자유를 가졌다는 확신은 사람들이 자유 의지를 가지고 있다고 생각하기 때문에 많은 사람들이 깊이 빠져들 것입니다. 대부분의 경우, 유죄 판결은 합리적 또는 철학적 논쟁이 아니라 경험에 근거합니다. 사람이 실제로 행동 한 것과 다르게 행동 한 것을 상상할 수있을 때마다 자유 의지가 가능하다는 신념을 강화하기위한 약간의 경험이 추가됩니다. 사람이 행동 선택의 제약을받는 경우는 자유 의지의 본질적인 현실을 빼앗을 수 없습니다. 자유를 갖는 것에 대한 확신은 우리가 옳은 조건 하에서 만 가지고 있다고 말합니다. 이러한 조건이 충족되지 않는 경우가 종종 있음을 쉽게 알 수 있습니다.
우리가 때로는 자유롭게 결정할 수 있고 경험은 자유 의지의 존재만을지지하지만 질문 할 수는없는 이러한 배열은 아이디어를 사실상 데이터와 증거 수준에서 해결할 수 없게 만듭니다. 검증은있을 수 있지만 위조는 없을 때 무엇을 기대합니까? 그러나이 합의는 두 번째 수준의 자유 의지의 증거가되지 않습니다. '자유가 존재한다면 그것은 경험에 의해서만 강화 될 수는 있지만 논박되지는 않는다'고 말하는 것은 이치에 맞지 않는다. 이 구조에 대한 진술은 모든 종류의 형이상학 적 주장을 위해 만들어 질 수 있지만, 그것이 사실이되지는 않습니다. 종교 신자는 '신이 존재하면 그의 작품을 통해 그를 경험할 것이고 어떤 사건도 그의 존재에 의심을 품을 수 없다는 생각을 받아 들일 것입니다. 이제 나는 실제로 그의 작품을 경험하고있다. 그러므로 그는 존재한다. ' 이것은 역 추론입니다. 일부 역 추론은 확률 적으로 작동하지만 (Krueger, 2017), 이것은 의심스럽지 않을 수 있기 때문에 특히 나쁘다.
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자유 의지에 찬성하여 논쟁하는 자유 주의자들과 다른 철학자들은 두 가지 실수를 저지른다. 한 가지 실수는 자유 의지에 대한 합리적인 논쟁을 시도하는 것을 방해한다는 것입니다. 그들은 이미 자신의 경험을 바탕으로 그것을 믿는 사람들을 설득 할 필요가 없습니다. 무엇보다 어려운, 준 논리적 주장 만이 신자들을 혼란스럽게 할 수 있습니다. 다른 실수는 이것입니다. 그리고 이것이 내가이 논증을 "준 논리적"이라고 부르는 이유입니다. 경험으로부터의 유도가 자유 의지를 증명하지 못하는 것과 마찬가지로 논리에 대한 시도도 마찬가지입니다. 최근 에세이에서 필자는 자유 의사 논쟁의 역사를 아름답게 검토 한 후 철학자 핑크 (2004)가 자유 주의적 관점을 지키기 위해 일련의 비합리적 주장에 항복하는 것을 설명했다. 즉, X를 선택할 때 명백한 제약없이 우리는 Y를 선택할 수 있기 때문에 우리는 자유 롭다. Y를 선택 한다고 상상할 수있는 것은 아무것도 증명하지 못한다. 그것은 단지 질문을 구걸한다.
핑크는 이것을 안다. 그래서 그는 우리에게 더 말해야 만합니다. 그의 제의 중 하나는 사건을 모델화하는 두 가지 알려진 방법, 즉 인과 관계 결정론과 기회가 있다는 견해를 공격하는 것입니다. 과학 프로젝트는 사건과 그 규칙 성을 이해하고 모델링하는 것입니다. 이것은 관찰과 실험을 통해 인과 관계 결정론이 가능한 멀리 진행된다는 것을 의미합니다. 관찰의 분산의 나머지는 우연한 것입니다. 이 프로젝트는 빼기 게임입니다. 확률 = 전체 변이 – 일반적으로 결정된 변이 . 이 견해는 인간 (당신의) 행동의 변화가이 방식으로 모델링 될 수 있음을 의미합니다. 심리학의 사명은 인과 관계로 이해할 수있는 법칙의 관점에서 그것이 할 수있는 것이 무엇인지를 설명하고 적어도 당분간 우연히 남아있는 것을 강조하는 것입니다. 누구도 모든 행동이 예측되고 설명 될 수있는 한도에 도달 할까봐 걱정할 필요가 없습니다. 그것은 너무 복잡하고 아마도 진정한 의미에서 우연히 일어난 변화, 즉 환원 불가능하게 불확실한 변화가있을 것입니다.
원인 플러스 기회 모델은 세 번째 가능성을 허용하지 않습니다. 이것은 자유 의지론 자들이 말하는 곳입니다. 그러나 '자유 의지'가 있습니다. 인간 행동 = 원인 + 자유 의지 + 확률. '핑크의 방정식은 과학자들이 인과 관계와 기회가 모두 있다는 것을 증명하지 못했다. 따라서 Pink는 세 번째 힘이 추가 될 수 있다고 결론 내립니다. 이 주장은 당신이 내게 상상할 수 없다는 것을 증명하지 않는 한, 나의 상상 속에있는 것이 무엇이든간에, 실제로 존재할 가치가 있거나 실제로 존재할 수 있다는 수사 학적 주장의 변형이다. 이 논쟁의 여지는 과거에 건립 된 두 가지 장벽을 넘어 도덕적으로 도약합니다. 한 가지 장벽은 파 심이 있습니다 . 두 힘 모델이 3 힘 모델보다 낫습니다. 다른 모든 것은 동일합니다. 두 번째 장벽 (첫 번째 장벽의 결과)은 힘을 추가하려는 경우 그렇게해야한다는 것을 보여줄 필요 가 있습니다. 증거 부담을 야당에 전가하는 것은 불충분하다. 자유 의지를 갖고 싶다면, 그 존재를 긍정적으로 증명하십시오! 보다 적은 표준은 원인 플러스 기회의 표준 모델이 불충분하다는 것을 보여주는 것입니다. 불충분 함을 보여줄 수 있다면 긍정적 인 증거가있을 때까지 자유 의지가 틈을 메울 후보자로 소개 될 수 있습니다. 우주에서 추정되는 암흑 에너지는 이것이 어떻게 작용하는지에 대한 예입니다. 아무도 어둠의 에너지에 대한 어떠한 증거도 가지고 있지 않지만 (어쨌든 어두움), 존재한다면 우리는 왜 우주가 가속되는 속도로 팽창 하는지를 이해할 수 있습니다. 여기서, 표준 중력 모델은 분명히 불충분하다.
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우주의 경우 팽창의 가속화 된 속도라는 확실한 사실이 설명되어야합니다. 따라서 우리는 수학 모델을 계속 지키려는 아직 입증되지 않은 힘을 가정하는 데 의존합니다. 인간 경험의 영역에서 아날로그는 어디에 있습니까? 거기에는 인간의 행동이 없으며 표준 원인 + 기회 모델과 일치하지 않습니다. 따라서 추가적인 힘을 가정 할 필요는 없다. 우리가 가진 것은 자유 의지에 대한 광범위한 믿음 입니다. 그러나 우리가 자유 의지에 대한 믿음을 설명 할 자유 의지를 가정 할 필요가 있다고 생각하면 논리적으로 가장 불모의 역 추론 형태로 되돌아 간다. 실제로 자유 의지에 대한 믿음은 표준 원인 플러스 기회 모델의 범위 내에서 설명에 개방적입니다.
이 모든 것을 좀 더 상상할 수있게 만들기 위해서, 정신적으로 T-maze를 이용하십시오. 당신은 복도를 걸어 내려오고 T 섹션에서 좌회전이나 우회전을하고 수직 홀의 한쪽 끝까지 가야한다는 것을 알고 있습니다. 너는 자유 선택권이있다. 아무도 당신을 강요하거나 장려하지 않습니다. 너하기에 달렸다. 그런 의미에서 당신은 자유 롭습니다. 그러나 이것은 자유 의지에 대한 자유 주의적 이해가 아닙니다. 이 이해는 당신이 우회전을하는 경향이 있거나 기존의 정신적 또는 육체적 인 주사위를 굴려서 우회전하지 못한다고 말합니다. 교차로에서, 당신은 말 그대로 무료입니다. 어느 쪽이든 갈 수 있습니다. 이미 존재하는 심리적 경향이나 기대감은 없습니다. 모든 원인과 원인은 자유 의지 자유를 부정합니다.
이제 우리는 당신이 올바른 방향으로 나아 갔다는 것을 알 수 있습니다. 이 단일 이벤트를 통해 인과 기회 (자유 의지는 말할 것도없이)를 차별 할 희망이 거의 없습니다. 아마도 동시 뇌 스캔은 우회전하기 전에 초를 표시하고 뇌는 이미 이동 준비를하고 있습니다. 그렇다면 인과 관계에 대한 요점이 될 것입니다. 자, 당신은 미로를 100 번했을 것입니다. 우회전의 비율과 자기 상관의 두 가지 정보가 있습니다. 자기 상관은 0이 아니면 주어진 턴이 과거의 턴에서 예측 될 수 있다는 것을 의미하기 때문에 인과 관계를 지원합니다. 이 상관 관계의 크기는 원인과 기회의 상대적 가중치를 나타냅니다. 자유 의지는 제로 상관 관계를 요구합니다. 자유 의지를 우연히 분리하는 것보다 인과 관계에서 자유 의지를 분리하는 것이 더 쉽습니다. 오른쪽 순서의 비율은 0 또는 1에 가깝기 때문에 인과 관계에 대해 말합니다. 그러나 높은 자기 상관 관계가있는 경우 우회전의 50 %의 비율조차도 원인과 일치합니다. 아마도 당신은 차례의 방향을 바꾸고 있습니다. 그렇게한다면, 이것이 자유 의지를 어떻게 보여줄 수 있습니까? 당신은 당신의 마음을 바꾸었지만, 매번 바꿀 수있었습니다. 간단히 말해, 가상의 미로에서 어떤 선택을 하든지 데이터는 자유롭거나 자유롭지 않을 것입니다. 그들은 필요성과 우연 사이의 전투에만 이야기합니다. 자유에 대한 '확인'은 주관적인 경험 안에서만 가능하다.
Krueger, JI (2017). 역 추론. SO Lilienfeld & ID Waldman (Eds.), 심리 과학 : 최근 과제와 제안 된 해결책 (110-124 페이지). 뉴욕, 뉴욕 : Wiley.
Pink, T. (2004). 자유 의지 : 아주 짧은 소개 . 옥스포드, 영국 : 옥스포드 대학 압박.
[1] 사고 실험에서 복제 위기가 있습니까?
