폴 블룸 (Paul Bloom)은 뉴욕 타임즈 (New York Times)의 영유아에서의 도덕적 추론에 대한 흥미로운 개요를 가지고 있습니다. 유아의 도덕적 추론을 연구하는 것은 하나의 도전입니다. 단지 유아에게 다른 사람의 행동에 대해 어떻게 생각하는지 물어볼 수는 없습니다. 대신에, 당신은 자신의 행동에서 도덕적 신념을 추론해야합니다 : 어디에서 보는지, 누가 호의를 보이는지, 처벌하는지 등등. 블룸 에세이의 가정 메시지 중 하나는 유아가 이용할 수있는 원시 도덕 시스템이 기초로서 필수적이라는 것입니다 성인기의보다 정교한 도덕적 추론을 위해,인지 능력을 더 발휘할 수있는 도덕적 추론. 많은 측면에서,이 제한된 도덕 시스템은 직관과 유사합니다.
직관적 인 시스템은 제한된 조건에서 잘 작동합니다. 그들은 중요한 목적을 수행합니다. Bloom이 지적한 것처럼, 좀 더 복잡한 구조를 얻기 위해서는 몇 가지 기본 구조가 필요합니다. 그러나 그것들은 또한 더 복잡한 프로세스보다 상당히 다르게 작동 할 수 있습니다.
보이지 않는 고릴라 (Invisible Gorilla)에서 우리가 토론하는 직감에 대해서도 같은 원칙이 적용됩니다. 직감은 종종 우리를 잘 돕습니다. 특히 우리가 내린 결정이 이러한 메커니즘이 진화 된 비교적 단순한 상황에 맞춰질 때 더욱 그렇습니다. 그들이 우리를 잘못 이끌어내는 곳은 명백한 흑백 차이가없는 상황에 직면하거나 현대 사회의 복잡성으로 직관이 잘못되었을 때입니다.
유아의 기본 도덕적 추론이 어른의 경우 (적어도 상황에 대해 추론하고보다 원칙적인 판단을 내릴 수있는 시간을 가진 성인과는 다름)처럼 우리의 신속하고 직관적 인 판단은 종종 우리가 그것을 추론 할 시간. 그러나 차이점은 유아가 그것을 추론 할 능력이 없다는 것입니다. 직감을 재정의하기로 결정할 수도 있지만, 때로는 현명한 일이 언제인지 알지 못합니다.