당신은 자기 희생자입니까?
희생은 일반적으로 가치가 상충 될 때 필요합니다. 두 가지 귀중한 것들을 동시에 가질 수는 없으며 다른 두 가지를 위해서 포기해야합니다. 그러나 모든 희생이 자기 희생이 아닙니다. 예를 들어, 자신의 이익을 위해 자기 자신에게 이익이되는 것을 포기한 사람은 자기 집으로 돌아가 작은 아파트에서 일하기 위해 넓은 집의 안락함을 떠난다. 희생을하지만 자기 희생은 아니다. .
자기 희생의 한 사례로 간주되는 것 :
- 희생 된 것은 희생 된자를 위해서보다 강한 의미에서 자기를 구성하고, 유익하게, 또는 중요하게 여겨야한다. 과,
- 누군가 희생을 위해서 희생을해야합니다.
이 정의에는 의도적 인 모호성이 있습니다. 왜냐하면 '구성', '이점'및 '문제'는 세 가지 다른 가능성 때문입니다. 누군가가 자기 자신이거나 자기 자신의 일부인 경우 뭔가를 구성 한다고 말할 수 있습니다. 희생은 누군가 자신의 삶, 예를 들어 기억, 사지 또는 기관, 존엄, 정체성, 성실성 또는 기본 수용력을 희생하면 자기를 구성하는 것입니다. 자신이 간파하는 이해 관계가 있거나 유지해야하는 것이면 뭔가 도움 이됩니다. 예를 들어, 취업 면접이나 자원, 또는 신체적 인 안락을위한 기회를 포기한 사람은 대개 개인으로서 그들에게 유익한 것을 희생하는 것으로 이해합니다. 뭔가 중요한 것은 누군가 에게 중요합니다. 그 사람이 중요하다고 생각하거나, 관심을 갖고 있거나, 가치있게 생각하거나, 사랑하거나, 저 지르려고하는 것입니다. 사람들이 어떤 희생을 치를 의무를 지닐 수 있다면, 그들에게 중요한 것을 희생 할 의무가있을 수 있습니다. 그들은 다른 무엇보다 그들에게 더 중요한 것을 희생해야 할 수도 있습니다.
예를 들어 위험하고 심지어 생명을 위협하는 인도 주의적 개입에 참여하는 성인 자녀의 결정을 확언하는 부모는 개입의 가치있는 목표를 위해 무엇보다도 사랑하는 자녀를 기꺼이 희생합니다. 이런 종류의 위험한 행동에 참여하기를 선택한 사람은 자신의 안전과 삶의 자기 희생을 분명히하지만, 자기를 가장 사랑하는 사람들도 자기에게 가장 중요한 것을 희생하고 그래서 누군가 또는 다른 것을 위해.
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자기를 구성하는 것은 무엇인가, 또는 자기 자신에게 유익한 것은 자기 자신에게 중요 할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다 . 그리고 자기에게 중요한 것이 또한 자기를 구성하거나 유익 할 수도 있습니다 . 그렇지 않을 수도 있습니다 . 자기 문제가 자기 자신에게 무엇을 구성하거나 이익을 준다하더라도, 누군가 또는 다른 것이 더 중요 할 수 있습니다.
우리가 심리적 인 이기주의 자라면, 우리 자신의 자아 (또는 우리의 복지 등)만이 비 계기로 우리에게 중요 할 것입니다. 우리가 가치있는 모든 것은 (부분적으로) 자신을 구성하거나 이익을 보게 될 것입니다. 그러나 우리 (즉, 우리 대부분)는 심리적 인 이기주의자가 아닙니다. 우리는 전형적으로 이기주의적이고 이타적인 방식으로 공평하게 가치를 부여합니다. 그렇기 때문에 우리를 협소하게 자기 – 관심있는 방식으로 구성하거나 혜택을주지 못하는 것이 여전히 우리에게 중요한 것입니다. 우리가 자기 자신을 소중하게 생각하는 것 이상으로 뭔가 (또는 누군가)를 가치있게 생각할 때, 그리고 우리 자신을 구성하거나 유익한 것 중에서 가장 중요한 것이 무엇인지 선택해야 할 때, 우리는 우리 자신보다 더 중요한 것을 보호 할 수 있습니다 본인. 이것은 자신의 자녀가 더 나은 삶을 살 수 있도록 자신을 피로하거나 자신의 자녀를 위해 쉽게 죽을 것이라는 것을 알고있는 모든 부모에게 명백하게 보일 것입니다. 우리에게 가장 중요한 것이 무엇이 가장 중요한지는 분명합니다. 우리가 가장 중요하게 여기는 것이 가장 가치있는 것입니다. 우리에게 가장 중요한 것의 희생이 보장되는 것은 분명합니다. 여전히 비극적 일 수 있습니다.
자기 희생의 경우는 복잡합니다. 왜냐하면 어떤 사람은 자기 자신을 중요시하지 않거나 어떤 의미에서 중요하다고 생각되는 다른 어떤 것을 가치가 없기 때문입니다. 그들은 자기 자신을 과대 평가하거나 과소 평가할 수 있습니다. 또는 그들에게 중요한 것은 무엇이든 (또는 누구든지) 무엇이든간에 가장 많은 것이 (또는 누가) 가장 중요한 것일 수 있습니다. 이것은 그들이해야 할 때 자신의 희생을 가져 오거나,해야 할 때 자기 희생을하지 못하게 할 수 있습니다.
우리에게 가장 중요한 것이 무엇이 가장 중요한 것인지를 당연시하지 말아야합니다. 우리의 가치를 형성하는 과정에서 어떤 것이 잘못 될 때 우리는 결국 어떤 가치가 있는지 의심해야합니다. 강압적 인 성 표준에 의해 사회화되어 특히 자기 희생을당한 여성들은 자신의 가치관이 잘못 형성 되었기 때문에 무언가가 잘못 되었기 때문에 개개인을 충분히 가치있게 생각하지 않을 수 있습니다. "Do-gooders"는 강제적 인 성 표준에 의한 것이 아니라, 병적 인 애타주의의 종류로 인해 값의 유사한 자기 희생 시스템을 가질 수 있습니다. 그러나 반대 방향으로 잘못을 저지르는 사람들이 있습니다. 예를 들어 자신의 가족을 불공정하게 활용하면서 정치적으로 일하지 않고 기회 축적 메커니즘을 이용할 수 없게 만드는 등의 일을 자기 희생하지 마십시오. 이 마지막 경우에, 아마도 그들이 평등 주의적 규범 하에서 가치가 충분히 좋을 지에 대한 불안은 가치들이 어떻게 형성되는지를 보여줍니다.
문제가되는 것이 무엇인지에 대한 질문에는 쉬운 대답이 없습니다. 특히 중요한 두 가지 사안간에 충돌이있을 때 특히 그렇습니다. 그러나 우리가 스스로 희생하고 있는지, 아니면 충분하지 않은지를 아는 것은 적어도 질문을 열어야합니다.