1994 년 르완다에서 대량 학살이 일어난 지 거의 25 년이 지났습니다.이 행사는 산산이 부서진 삶과 실향민, 그리고 한동안 사회가 망가진 사건이었습니다. 르완다는 이후 국가로 번영했지만 대량 학살을 통해 살았던 사람들에게는 그들의 기억이 남아 있습니다.
영국의 노팅엄 대학교 (University of Nottingham)와 스코틀랜드의 세인트 앤드류 (St Andrews) 대학의 르완다 변화 이야기 연구 프로젝트에서 우리는 키르기 리에있는 이지스 트러스트 (Aegis Trust)와 르완다 대량 학살 기록 보관소와 협력하여 외상 후 성장에 관심을 보였습니다 PTG) 1994 년 르완다에서의 대량 학살 이후.
PTG는 역경을 극복하기위한 투쟁이 어떻게 사람의 정체성, 타인과의 관계 및 삶에 대한 시각에서 의미있는 긍정적 인 변화로 이어질 수 있는지를 설명합니다. 수년에 걸쳐 연구원들은 1994 년 대량 학살의 생존자와 관련된 몇 가지 새로운 증거를 포함하여 여러 가지 외상 생활 사건의 생존자들에서 PTG에 대한 증거를 수집했습니다.
더 논쟁의 여지가있는 것은 정치 폭력의 가해자와 관련한 PTG의 연구와 1994 년 대량 학살에서 폭력 행위를 저질렀고 살해에 참여한 사람들에 관한 연구이다. 어떻게 든 개인적인 성장이라는 개념을 그러한 행위에서 발생하는 것으로 논의하는 것은 옳지 않은 것처럼 보입니다.
최근 발행 된 기사 Laura Blackie, Nicki Hitchcott과 나는 PTG 개념을 대량 학살자들에게 적용하는 이론 및 윤리적 문제에 관해 논의합니다.
논란의 여지가 있지만 가해자에 대한 연구가 유용 할 수있는 한 가지 이유는 PTG가 진정하고 지속적인 화해를 촉진 할 수있는 잠재력 때문입니다.
화해는 평화로운 공존 이상의 것을 요구합니다. 사과와 용서가 필요합니다. 그러나 범인이된다는 것은 무엇을 의미합니까? 정치적 이득을 위해 폭력을 조장 한 사람들, 물질적 이익을 위해 참여한 사람들, 사회적 압력에 순응 한 사람들이있었습니다. 모두가 같은 동기 부여를 가지고있는 것은 아닙니다. 그러나 동기 부여가 무엇이든, PTG가 발생하려면 사람이 한 일과 선택이 수용되어야합니다. 양심의 가책, 수치심, 죄책감은 모두 결국 PTG를 촉진 시키는데 아주 중요 할 수 있습니다.
그러나 용어 PTG는이 문맥에서 사용될 때 도움이되지 않을 것이고보다 적절한 용어를 생각하는 것이 더 나을 것입니다.
우리는 가해자의 변화에 대한 이야기를 이해하는 것이 화해를 도우는 데있어 잠재적 중요성을 지니기 때문에 향후 조사에 적합한 주제라고 결론지었습니다. 우리는이 분야의 연구자들이 논쟁의 여지가있는 주제에 내재 된 중요한 이론적, 윤리적 문제에 신중하게주의를 기울일 것을 촉구합니다.
자세한 내용은 여기를 참조하십시오.
참고 문헌
Blackie, LER, Hitchcott, N., & Joseph, S. (2017). 1994 년 르완다 대량 학살 범인의 외상 후 성장을 찾고 : 이론 및 윤리적 문제에 대한 토론. 범인 연구 저널, 1.1.
