인생의 후회 : 좋거나 나쁜 것?

"나는 그것을 완벽하게 본다. 두 가지 가능한 상황이 있습니다. 하나는이 작업을 수행 할 수 있습니다. 나의 정직한 의견과 나의 친절한 충고는 이것이다 : 그것을하거나하지 마라. 당신은 둘 다 후회할 것이다. "-Soren Kierkegaard

대부분의 사람들은 삶에서 무언가, 특히 죽어 가고있는 사람들에 대해 후회합니다. 이러한 후회가 목적을 달성하고 건강한 것인지에 대한 의견이 상충됩니다. 후회하지 않아도 될까요? 어떤 후회가 더 강력합니까? 우리가 저지른 실수를 포함하는 것입니까, 아니면 우리가하지 않은 것을 포함하는 것입니까?

후회는 무엇입니까?

후회는 우리가 한 일, 또는 우리가하지 못한 일, 손실이나 기회를 놓친 것에 대해 슬프거나, 회개하거나, 실망한 것으로 정의됩니다. 우리는 사건, 행동 또는 결정에 대해 슬프고 슬프게 느낄 수 있습니다.

Janet Landman, 후회의 저자 : 불행, 한계, 손실, 허물, 허점, 결점 또는 실수로 유감스럽게 느껴질 수있는 다소간의 고통스런 인식 및 감정적 상태. 그것은 펠트 – 이유 또는 추론 – 감정의 경험입니다. 후회 된 사정은 커미션의 죄와 누락의 죄일 수 있습니다. 그들은 자발적으로 통제 할 수없고 우발적 인 것까지 다양 할 수 있습니다. 그들은 실제로 자신이나 다른 사람이나 그룹에 의해 행해진 행위 또는 전적으로 정신적 인 행위 일 수 있습니다. 그들은 도덕적이거나 법적으로 도덕적이거나 도덕적으로나 법적으로 중립적 인 것일 수 있습니다. "

따라서 어떤 연구는 정의의 차이가 행동과 행동의 차이라고 제안하는 것으로 보인다. 데이터는 후회하는 행동을 취하지 않는 사람들이 자신에게 더 강력한 영향을 미쳤다가 후회하는 행동을 취한 것으로 보입니다. 또한 행동 후회에는 특정 선택 시점에서의 결정이 활동하지 않은 것보다 더 자주 포함되어 누적되고 초점이 맞지 않는 행동의 결과로 인해 발생할 가능성이 더 큽니다.

Thomas Giloviqh와 Vitoria Husted Medvec은 유감스럽게도 시간이 지남에 따라 유감스러운 행동의 고통을 덜어주는 심리적 과정의 중요성을 후회와 경험에 대한 시간적 패턴이 있음을 발표 된 연구에서 주장합니다. 시간이 지남에 따라 유감스러운 무능함의 고통을 강화하고; 사람의인지 과정이 차이에 어떻게 영향을 미치는지 보여줍니다.

Giloviqh와 Medvec는 다음과 같이 결론을 맺습니다.

유감스러운 행동을 개선하기 위해보다 많은 보상 조치가 취해집니다.
시간의 흐름은 회고의 증가를 가져오고 행동에 대한 실패는 용서할 수 없다는 믿음;
유감스러운 행동의 결과는 유한 한 경향이 있습니다. 유감스러운 기습의 결과는 심리적으로 무한한 경향이 있습니다.
유감스러운 행동 실패는 유감스러운 행동보다는 기억에 남는 것이나 오래 참는 경향이 있습니다.

어떤 사람들은 다시는 자신의 삶을 살아갈 수 있다면 "아무것도 후회하지 말아야한다"거나 "다르게 행동하지 않을 것"이라고 주장한다. Giloviqh와 Medvec는 이러한 신념의 성실성을 의심하지 않고 액면 그대로 받아들이 기 힘들다고 주장합니다. 첫째, 실수하지 않은 삶은 성취하기가 극히 어렵거나 진실을 말하지 않고있는 것입니다. 실수로 인해 다른 사람, 사회 또는 환경에 해를 끼친다면 유감입니다. 그 이유는 다른 선택이 덜 부정적인 결과로 만들어 질 수 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 마찬가지로 해를 끼칠 수있는 상황에서 행동을 취하지 않으면 후회가 이해 될 수있는 상황이 될 수 있으며 또 다른 선택이 가능할 수 있습니다.

다른 연구 조사에 따르면 우리는 실수에 대해 단명 한 후회를하지만, 보통 2 주 이내에 있습니다. 그러나 우리가하지 못한 것에 대한 후회, 놓친 기회? 그것들은 수년간 지속될 수 있습니다.

가장 일반적인 후회는 무엇입니까?

죽어가는 사람들에 대한 다양한 연구에서 몇 가지 공통된 주제가 있습니다. 예를 들어, 완화 케어 간호사 인 보니웨어 (Bonnie Ware)와 죽어 가기의 5 대 후회 (The Five Five Retrets of the Dying)의 저자는 다음과 같은 후회가 환자들에게 공통적이라고 설명합니다.

"나는 내 자신에게 충실한 삶을 살기를 용기를 가지기를 바랐다. 다른 사람들이 기대했던 삶이 아니라."많은 사람들이 사회, 친구 또는 가족에 따라 생활해야한다고 생각하는 삶을 살고 결국 그들이 살기를 원하는 삶이 아니라는 것을 깨달았습니다. 이 후회에 연결된 것은 그들이 삶의 목적을 더 빨리 (또는 전혀) 발견하고 따라 갔다는 암묵적인 소망입니다.
"나는 열심히 일하지 않았 으면 좋겠다."우리는 모두 "죽음의 침대에서 아무도 사무실에서 더 일하지 않았 으면 좋겠다"는 말을 들었다. 죽음의 침대에 사는 사람들은 더 자주 이야기한다. 그들은 가족이나 친구들과 더 많은 시간을 보내고 일 이외의 일을하기를 바랬다.
"나는 감정을 표현할 용기가 있었으면 좋겠다."정서적 표현에 관한 성격과 문화에는 약간의 차이가 있지만 정신 건강에 중요한 공헌을하는 정서적 지능의 근본적인 부분이라는 상당한 증거가있다. 안녕.
"나는 친구들과 연락을했으면 좋겠다."우리가 나이를 먹을 때 우정이 바뀌고 친구들이 사라지고 우리의 삶이 다른 일과 함께 너무 바빠서 우정을 키울 수없는 경우가 종종 있습니다. 그러나 연구에 따르면 우정의 힘은 나이와 함께 강해지고 가족 관계보다 더 중요 할 수도 있습니다.
"나는 자신이 더 행복하게되기를 바란다."인생은 활동, 목표, 생활 방식 및 물질적 인 소유에 지속적으로 초점을 맞출 수 있으며, 장기적으로 실제로 기여하는 것을 조사 할 시간이 없다. 행복과 삶의 의미. 현저하게 우리의 행복에 영향을 미치는 요소를 설명하기위한 상당한 증거가 존재합니다.

죽어가는 다섯 가지 후회를 통하는 공통 실은 커미션 (우리가 죄책감을 느낄 수있는 실수)과는 달리 모든 누락 (완료되지 않은 것)이 있다는 것입니다.

Neal Roese는이 질문을 검토 한 후 다음과 같은 가장 일반적인 후회를 결론지었습니다.

잃어버린 사랑
가족 관계
교육 부족
직업 불만족
재정 문제
양육 문제
개인 건강
우정

Roese는 또한 여자는 로맨스에 관하여 가장 빈번한 후회를 가지고있는 반면 남성은 일후의 후회를했다고 지적했다. 그는 또한 후회가 누락과 커미션 사이에서 균형을 이루었다 고 결론 지었다.

다른 연구들에 따르면 다음과 같은 후회가 많은 사람들이 공유하는 것으로 밝혀졌습니다.

"나는 더 많은 위험을 감수했으면 좋겠다."
"나는 더 많은 삶을 만지고 더 많은 사람들에게 영감을 불어 넣었 으면 좋겠다."
"나는 다른 사람들이 나를 생각하는 것에 신경을 쓰지 않았 으면 좋겠다."
"나는 사물에 대해 그렇게 많이 걱정하지 않았 으면 좋겠다."
"나는 현재 / 현재 살았 으면 좋겠다"
"나는 인생을 당연시하지 않았다면 좋겠다."
"나는 학교와 인생에서 괴롭힘을 당했다."
"나는 가족이나 친구를 향해 늙은 분노를 버렸으면 좋겠다.
"나는 내 직감을 더 신뢰했으면 좋겠다."
"나는 어렸을 때 친구들을 위해 잘못된 사람들을 선택하는 것을 유감스럽게 생각한다."

우리는 우리의 후회를 제거하거나 줄이기위한 행동을 취해야합니까?

그 대답은 앞에서 언급했듯이 후회가 우리의 위임 행위인지 또는 누락 행위인지에 달려 있습니다. 과거에 다른 사람에게 해를 입힌 행동이나 행동에 대한 후회는 이후에 우리의 행동에 대한 책임을지고, 가능한 경우 부상당한 사람들을 보상하기위한 조치를 취할 때 건강한 목적을 제공합니다. 그런 식으로 우리는 현재에 대한 책임을지고 있으며, 과거에 빠져 있지 않습니다.

마크 코맨 (Mark Coleman)은 자신의 저서 「마음과 평화 만들기 : 마음가짐과 동정심이 내면 평론가로부터 벗어날 수있는 방법」에서 내면 평론가에게 먹이를줌으로써 "불충분하다", "불충분하다"또는 때때로 "너무 많이". 모두는 판단이고 두 번째 추측입니다.

동료 블로거 Melanie Greenberg 박사는 "후회의 고통은 초점을 다시 맞추고 시정 조치를 취하거나 새로운 길을 추구 할 수 있습니다. 그러나 상황을 변화시킬 수있는 기회가 줄어들수록 후회는 정신과 신체에 손상을주는 반목과 만성적 인 스트레스로 변할 가능성이 커집니다. "분명히 취해진 조치에 대한 후회가 계속되면 심리적으로 해를 입을 수 있습니다. 그린버그 대변인은 "후회는 사람들이 삶에 다시 참여하지 못하게하는 결점없는 반추와 자책에 빠질 때 마음과 몸에 해로운 영향을 줄 수있다. 이 반복적이고 부정적인 자기 집중적 인 반목 적 사고의 패턴은 우울증의 특징이며 정신 건강 문제의 원인 일 수도 있습니다. "

Neal Roese는 후회가 긍정적 인 행동에 자극이 될 수 있기 때문에 유익한 과정으로 호의적이라고 평가한다고 주장했다. 그의 연구에서 후회는 다른 사람들 사이에서 미래의 부정적인 행동을 피하고 통찰력을 얻는 데 도움이되었습니다.

심리적, 정서적 고통은 종종 후회를 수반합니다. 이 연구는 사람들이 행동에 연루된 후회보다는 행동에 연루되는 전략에 참여하고 있음을 나타냅니다.

누락 된 기회에 대한 회의 또는 결정이나 선택이 이루어지지 않은 경우에는 다른 사람이나 자기에게 행해지는 결과로 인한 결과와 인과 관계에 인과 관계가 없기 때문에 부분적으로 다릅니다. 그러나 언급 한 바와 같이 이러한 누락에 대한 후회는 강렬하지는 않더라도 지속적이고 장기적인 경향이 있습니다.

종종 누락 된 유감을 품은 사람들은 동일한 시나리오, 결정 또는 선택으로 다시 제시 될 경우 다른 일을 할 것이라고 생각합니다. 그러나 이것은 잘못된 논리입니다. 첫째, 우리는 과거를 되짚어보고 할 일이 없습니다. 둘째, 미래의 유사한 상황이 생기면 복제 할 변수가 너무 많아서 완전히 동일하지 않습니다. 마지막으로, 누락에 대한 후회에 대한 반박 또는 사로 잡힘은 20/20의 소급 시력 – 우리가 지금 볼 수있는 것을 볼 수 있음 -을 가정합니다. 이는 불가능합니다. 우리는 종종 우리가 알고있는 시간에 삶의 선택과 결정을 내립니다. 우리의 선택과 결정의 결과에 생산적으로 대처하는 것의 초점은 결정이나 선택 자체만큼이나 중요합니다.

일부인지 정신 요법 이외에, mindfulness는 누락의 후회를 다루는 전략으로서 매우 도움이 될 수 있습니다. 특히,주의는 현재에 살고 과거 나 미래에 지나치게 집중하지 않는 것을 강조합니다. 둘째, mindfulness는 우리가 그들에게 고뇌하지 않고 감정과 감정을 받아들이거나, 막거나, 피하거나, 밀어내는 것을 가르쳐줍니다. 우리가 후회할 수 있다는 것을 받아 들일 수는 있지만 후회로 하여금 우리의 감정적 인 상태를 통제하게하는 것은 중요합니다. 마지막으로, 사물, 사람, 사건, 선택 및 결정과 같은 비 부착 성을 수용하고 모든 것을 삶의 흐름에 따라 떠 다니는 구름으로 보는 것은 우리에게 건강한 시각을 줄 것입니다.

최종 분석에서 인생은 단지 우리가 원하는대로가 아니거나 선생님이 가르쳐 준 것처럼 "그것이 무엇인지, 더 이상은 아닙니다."

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저는 Financial Post 와 Fulfillment Daily 와 Business.com 에도 기고 합니다.

지도자들이 어떻게 혼란스러운 작업장을 변화시키는 데 mindfulness practice를 사용할 수 있는지에 대한 더 많은 정보를 얻으려면 나의 책 Eye of the Storm : 혼돈스러운 일터를 어떻게 변화시킬 수 있는지를 읽으십시오.

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