우리의 가장 이른 추억에 관한 비밀 진실

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출처 : Khamidulin Sergey / Shutterstock

나는 세 살 때 아버지의 차 열쇠를 잡고 전기 콘센트에 꽂았습니다. 충격적인 경험이었습니다. 나는이 사건을 생생하게 기억하고, 나는 다른 평범한 사람이라면 이것이 단순히 개인적인 사건의 정확한 기억이라고 생각할 것이다. 슬프 도다, 나는 지칠대로 지친 심리학자이기 때문에이 기억이 진짜 일 가능성거의 없다는 것을 안다.

나는 그것이 발생하지 않았다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 나의 소름 끼치는 부모님이 그 사건을 목격했고, 그들은 모든 세부 사항을 반복해서 말해주었습니다. 그것은 가족 모임에서 반복되는 이야기 중 하나입니다. 그리고 나 자신의 자녀가 생기면 새로운 빈도로.

저는 콘서트의 핵심 사건에 관해서도 조지 워싱턴과 벚꽃에 대해 알고있는 것과 같은 방식으로 알고 있습니다. 왜냐하면 저는 사건에 대한 개인적인 기억이 있기 때문에가 아니라 여러 차례 이야기를 들었 기 때문입니다. (그러나, 나에게는 지칠대로 지친 심리학자가 벚꽃 사고가 일어난 적이 없다고 의심한다.)

자서전 적 기억에 대한 최근의 기사에서 심리학자 인 조나단 코펠 (Jonathan Koppel)과 데이비드 루빈 (David Rubin)은 우리의 가장 초기의 믿을만한 기억은 대개 약 8 세 이상이라고 주장합니다. 가장 초기에보고 된 기억에는 폭 넓은 범위가 있지만, 초등학교 이전부터의 모든 것은 사건에 대한 진정한 기억보다 자신에 대해 아는 이야기 일 가능성이 큽니다.

덧붙여 말하자면, 생생함은 메모리가 얼마나 정확한지에 대한 빈약 한 지표입니다. 오히려 생생함은 마음에 이벤트를 얼마나 자주 재생했는지에 달려 있습니다. 그래서 어린 시절부터 생생한 기억을 가지고 있기 때문에 그것이 여전히 실제적인 것을 의미하지는 않습니다.

심리학자들은 프로이트 (Freud) 시대부터 어린 시절의 기억 상실증의 수수께끼를 숙고 해 왔습니다. 한 가지 가능성은 언어 개발과 관련이 있다는 것입니다. 자서전 적 기억은 내러티브이며, 이야기를 전달하기 위해서는 언어의 완전한 명령이 필요합니다. 이는 초기 학년까지는 완료되지 않았습니다.

이것은 아기와 유아가 전혀 추억을 만들 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 유아조차도 어머니와 다른 가족을 알아볼 수 있습니다. 그리고 어린 시절의 경험은 남은 생애 동안 우리의 행동을 형성 할 수 있습니다. 오늘날 나는 전기에 대한 두려움을 가지고 있으며, 아내가 토스터기에 금속 머핀을 꽂아 영어 머핀을 구할 때마다 몸을 굽힌다. 그러나 이것들은 우리가 온 몸으로 느낀 기억입니다. 우리는 언어를 유지할 필요가 없습니다.

진정한 수수께끼는 우리가 어린 시절의 기억 상실증이있는 이유가 아닙니다. 오히려 우리가 자서전 적 추억을 가지고있는 이유입니다. 그들이 어떤 목적을 위해 봉사하는지 분명하지 않습니다. 과거를 보자. 과거는 과거이며, 우리가 그것을 바꿀 수있는 방법이 없다.

이전 글 (여기와 여기)에서 논한 것처럼, 기억은 과거를 보존하는 것이 아닙니다. 그것은 미래에 대한 예측입니다. 삶을 헤쳐나 가면서, 우리는 행동의 결과에 대해 크게 무의식적 인 수준에서 추적합니다. 나중에 비슷한 경험을 겪게 될 때, 이러한 이전 사건에 대한 기억은 우리를 앞으로 나아가게하거나 뒤로 끌어 당기는 장 느낌의 형태로 회상됩니다.

그러나 자서전 적 기억은 분명히 과거가 아니라 미래에 초점을 맞춘다. 따라서 이러한 추억이 사건의 결과를 예측하는 것과 같은 생존 가치를 제공하지 못하면 왜 우리는 처음에 개인적인 기억을 저장합니까? 코펠 (Koppel)과 루빈 (Rubin)의 한 가지 가능성은 우리가 자서전 적 기억을 전혀 저장하지 않는다는 것입니다. 대신, 우리는 필요에 따라 개인 서사를 구성합니다.

고령자가 그들의 삶에서 사건을 회상하도록 요청받을 때, 그들은 20 대와 30 대에서 더 많은 추억을보고하는 경향이 있습니다. 이러한 노인들이 젊음의 전성기를 되돌아 보는 것처럼 회 상장 으로 알려져 있습니다. 아마도 이것이 사실이지만 Koppel과 Rubin이 지적한 것처럼 거의 모든 사람들이 공유하는 삶의 일정표가 있습니다. 우리는 고등학교를 졸업하고 대학을 졸업하고 일자리를 찾고 결혼하고 가족을 키운다. 이 라이프 템플릿을 감안할 때,이 기간 동안 누락 된 부분을 합리적인 추론으로 채워 개인 정보를 모아서 만들면 그럴듯한 삶의 서술을 구성 할 수 있습니다.

자서전 적 추억을 이끌어내는 다른 방법이 있습니다. 하나는 말의 연관성입니다. 나는 "망치"라고 말합니다. 공구를 가지고 있지 않았기 때문에 망치로 신발을 사용했을 때 망치로 엄지 손가락을 부러 뜨린 때를 기억합니다. 고령자가 이런 방식으로 개인적인 사건을 회상하도록 요청받는 경우, 그들은 일반적으로 초기 성인 시절이 아니라 최근 과거의 사건을보고합니다.

세 번째 메모리 추출 기법은 냄새를 맡습니다. "이걸 가지고 가서 생각 나게하는 첫 개인 기억을 말해."이 조건에서, 연장자 어린 시절부터 사건을 상기 할 가능성 더 큽니다. 코펠 (Koppel)과 루빈 (Rubin)은 악취 단서가 자서전 적 기억을 지배하는 언어 시스템을 우회하여 비 언어 학적 형식으로 부호화 된 기억에 접근한다고 제안합니다.

우리는 모두 우리의 삶에 대한 이야기를 잘 연습합니다. 교환 개인 역사는 우리가 서로를 알게되면서 우리가 참여하는 채팅 채팅의 대부분을 구성합니다. 공유 경험을 이야기하는 것은 사회적 관계를 묶는 접착제입니다. 아마, 자서전 적 기억의 정확성은 중요한 것이 아닙니다. 대신, 우리가 이야기하는 이야기, 그리고 우리가 그들에게 이야기하는 방식입니다. 관계가 앞으로 나아가고, 산책 할 때마다 추억의 차선을 환상적인 항해로 바꾸는 것이 바로 그것입니다.

참고

Koppel, J. & Rubin, DC (2016). 회상 범프에 대한 최근의 진보 : 자서전 적 기억으로부터의 회상을 이끌어 내기위한 단서의 중요성. 심리 과학의 현재 방향, 25 , 135-140.

David Ludden은 언어의 심리학 : 통합 접근법 (SAGE Publications)의 저자입니다.