감정 이입의 추악한 밑바닥이있다.

어떤 종류의 생물이 인간인가? 20 세기에 걸쳐, 우리는 공격적이고 이기적인 것, 즉 알몸 원숭이라고 생각했습니다. 그러나 지금 연구 결과에 따르면 이것이 정확하지 않았습니다. 축적 된 증거는 전사보다 훨씬 더 인간이 공동 운영자임을 입증합니다.

우리 인간이 서로 협조하지 않으면 우리는 살아남을 수 없습니다. 특히 강하거나 빠르지 않고, 시력이 좋지 않고 다른 생물과 비교하여 청력이 약하고 턱이나 이가 너무 약해서 찢어지기 힘들지는 않습니다. 오늘날 우리는 세계 최고의 동물입니다. 인간의 탁월한 지배력에 대한 가장 좋은 설명은 우리가 함께 일하고 다른 사람들이하는 것을 이용한다는 것입니다. 함께 우리는 더 강하고 더 영리합니다. 어느 누구도 홀로있을 수 없으며 집단적으로 우리는 한 종으로서 번창했습니다.

우리를 함께 묶어주는 것은 인간 공동체의 기초가되는 정서적 기반 인 공감입니다. 그러나 감정 이입이 인간 본성의 강력한 부분이라면, 왜 우리는 규칙 성으로 서로를 죽이고 주기적으로 전쟁에 나서는 것입니까?

우리를 묶는 감정적 인 연결 고리도 우리를 분리시킵니다. 감정 이입에서 우리가 걱정하는 그들을 위해 희생 할 의지가 온다. 그리고 우리는 우리와 가까운 사람들을 가장 중요하게 생각합니다. 우리는 공동 종교인과 같은 특별한 범주에 속하는 가족, 친족, 동족 및 다른 사람들과 동일시합니다.

그리고 거기에 문제가 있습니다. 한 그룹으로 식별함으로써, 우리 그룹 밖의 다른 사람들을 해고하거나, 폄하하거나, 경멸하는 경향이 있습니다. 그래서 우리는 사랑하는 사람들과 싫어하는 사람들, 신뢰하는 사람들과 불신하는 사람들, 그룹에 속한 그룹과 그룹을 가지고 있습니다. 우리는 우리가 좋아하는 사람들을 좋아하고 우리와는 달리 우리가 인식하는 사람들을 싫어하는 경향이 있습니다.

감정 이입과 그 파생적 인 '충성도'에 대한 또 다른 문제는 그룹이 준수해야한다는 엄청난 압력을 행사한다는 것입니다. 집행이 공동선을위한 협력의 봉사에있을 때 이것은 괜찮습니다.

그러나 관습, 관습 및 규칙을 통한 협력의 시행은 치명적인 일치를 야기 할 수 있습니다. 예를 들어, 전능자 라틴 킹 네이션은 미국에서 악명 높은 갱입니다. 그러나 헌법은 윤리 강령으로 "모든 회원국은 모든 구성원의 삶과 명성을 존중하고 존중하며 보호해야한다. . . 국가 내부에는 도둑질이없고 재산 파괴 행위는 없으며 낙서는 강력히 권장되지 않습니다. 갈취가 끝났습니다. "동성애는 계속되고 있습니다. 총격전 중입니다. 왕, 여왕, 약혼자 또는 여주인을 무시하고 나간다. 도박은 끝났어. "

이 갱단의 헌법은 도둑 사이에서도 명예가 있다는 사실을 알려줍니다. 그러나 라틴 킹스는 그럼에도 불구하고 심복입니다.

일족, 부족, 국가 및 종교는 종종 소수 또는 소수의 의견을 부적절하거나 위험한 것으로 간주하지 않습니다. 사악함은 종종 군의 의로 포장되었습니다.

인간 본성 과학의 최근 발전으로부터 얻은 교훈은 윤리적 인 종으로서 우리에게 많은 것이 있음을 알 수 있습니다. 그러나 공감적이고 협력적이고 이타적인 것들을 극복하기위한 공격적이고 야만적 인 본능 때문에, 우리 안에 내장 된 친 사회적 메커니즘이 모두 무력화되고, 사물이 도덕적으로 잘못 될 수 있습니다. 윤리의 역할은 왜 후자가 이전보다 바람직한지를 보여주는 것입니다.