좀비와 당신

좀비 ?

그렇습니다 : 좀비들. 2008 년에 캘리포니아에서 처음보고 된이 낯선 사람들은 노스 다코타에, 그리고 최근에는 워싱턴 주에있는 내 집으로 퍼졌습니다.

물론, 그들은 실제로 좀비가 아니며, 불안한 행동을하기도하고 밤에 날아 다니거나 (건강한 꿀벌에서는 거의 들리지 않음) 비정상적으로 움직이거나 죽어가는 것과 같은 비정상적인 행동을 보여줍니다. 이러한 "잠 베베 (zombees)"는 기생 파리 인 Apocephalus borealis의 희생자입니다. 파리는 꿀벌 안에 알을 낳아 호스트가 야행성 "살아있는 죽은 자의 비행"을하도록 유도 한 후 애벌레 파리가 나옵니다.

이러한 사건들은 기괴하지만, 동물계에서보기 드문 것이 아닙니다. 많은 파리와 말벌 종은 주인 안에 알을 낳습니다. 특히 흥미롭고 조금 더 특이한 것은 기생충의 지속적인 생존과 번식을 선호하는 방식으로 내부 기생충이 숙주를 먹일뿐만 아니라 자주 행동을 바꾸는 것입니다.

모든 내부 기생충이 물론 숙주를 죽이는 것은 아닙니다. 거의 모든 다세포 동물은 수많은 동료 여행자들로 구성되어 있습니다. 각각의 동물들은 자신의 아젠다를 가지고 있습니다. 어떤 경우에는 신체의 일부 또는 전부에 영향을 주거나 일시적으로 거주합니다.

그리고 이것은 차례로 질문 : 누가 당신 자신의 마음을 담당하고 있는가? 인간 시체가 로봇으로 드러났을 때, 우주에서 작은 초록 사람이 살고있는 두개골의 영화 인 Men in Black 의 시체 보관소 장면을 생각해보십시오. 공상 과학 소설이지만, 기대하는 것보다 기괴하지 않거나 믿기를 원합니다.

다른 삶의 양식에 방과 널을 제공하는 것은 영양 상태 (마음의 평화는 말할 것도없이)를 손상시키지 않으며 종종 행동의 자유도 감소시킵니다. 기술 문구는 "호스트 조작"입니다.

촌충 Echinococcus multilocularis를 잡아라. 그러면 쥐의 몸이 쇠퇴 해져서 부진 해져서, 짝짓기를하지 않아서 촌충이 생애주기의 다음 단계로 나아갈 최적의 환경을 제공하는 포식자, 특히 여우를 쉽게 잡아낼 수 있습니다.

때때로 그 과정은 정말로 이상합니다. 예를 들어, Dicrocoelium dentriticum으로 알려진 우연의 종류는 달팽이, 그 다음 개미, 그리고 개미 속에 시간을냅니다. 개미 내부에 존재하는 수 많은 웜은 호스트의 두로 이동하여 뉴런을 본질적으로 하이재킹합니다.

조작 된 개미는 Dicrocoelium의 요구에 따라 풀 잎의 꼭대기까지 올라가며 방목하는 양에 의해 소비 될 때까지 참을성있게 그리고 눈에 띄게 기다립니다. 일단 원하는 행복한 번식지에 서면, 웜은 건강에 도움이되는 양 똥으로 출발하는 알을 낳고, 다시 한 번 달팽이에 의해 섭취되어 결국 미숙 한 개미가 다른 세대의 불독을 소비하도록합니다.

그것은 "자율성"에 전념 한 사람들에게 고통 스러울 수 있지만 그러한 조작자들은 지구를 물려 받았습니다. 우리를 포함해서.

기침이나 재채기를하십시오. 감염된 사람이 자신의 작은 유기 침략자를 기침하거나 재채기하는 것은 유익 할 수 있습니다. 그러나 주변의 다른 사람들에게는 그렇게 건강에 좋지 않습니다. 그러나 기침과 재채기가 단지 증상 일뿐만 아니라 인플루엔자 바이러스에 의한 우리 "숙주"의 조작일지도 모릅니다. 좀비 꿀벌, 살찐 쥐 및 풀 잎으로 덮인 개미의 그늘.

레닌은 우리에게 누가 "누구를 희생 시켜서 유익한 사회적 상호 작용에 대해"누가 물어볼 것을 촉구 했는가? – 진화론에 대한 새로운 과학은 비슷한 질문을 던져 준다. 종종, 처음에는 질병을 일으키는 동물입니다.

그러나 우리 대부분이 경험하는 일상적이고 병든 삶은 어떻습니까? 자발적인 행동은 기생충이나 병원성 점령군의 이익을 위해서가 아니라 우리와 우리만을 요구하고 있습니다. 우리가 사랑에 빠지면, 우리는 로맨스를 쓴 촌충의 요청이 아니라 우리 자신을 위해 그렇게합니다. 우리가 친구를 도울 때, 우리는 이타 적 세균에 의해 조작되지 않습니다. 배고프 때 먹고, 피곤할 때 잠을 자거나 가려움증을 쓰거나시를 쓰면 우리 바이러스의 악의를 털어 놓지 않습니다.

그러나 그렇게 간단하지는 않습니다.

아이를 갖는 것에 대해 생각해보고, 누가 – 또는 오히려 – 재생산의 이점을 묻습니다. 그것은 유전자입니다. 현대 생물 학자들이 알고 있듯이, 아기는 우리의 유전자로 미래에 자신을 투사하는 방법입니다.

기생충이나 병원체의 경우와 달리 유전자가 "그들의"몸을 조작 할 때 상황은 덜 위험 해 보입니다. 왜냐하면 외국의 직업 대신에 그것은 우리의 유전자, 우리의 자아이기 때문입니다. 그러나 아마 개인 유전자는 우리 몸을 조작하는 것에 대해 더 이상 주저하지 않으며, 우리의 행동으로는 꿀벌을 공중 납치하는 기생 비행보다 더 주저하지 않습니다.

여기에 이단이 있습니다. 아마 아무도 책임을 맡지 않아도됩니다. 독립적이고 자급하고 주문을내는 호문클루스는 없습니다. 불교도들은 우리의 피부가 우리를 환경으로부터 분리하지는 않지만 생물 학자들은 "우리"가 남은 생명체의 조작자들에 의해서 조작된다는 것을 알기 때문에 우리와 함께한다. "당신"이 당신의 유전자와 분리 된 후에 남은 사람은 누구입니까? 나머지 세계는 어디에서 끝나며 우리 각자가 시작합니까?

스폰지 밥 스퀘어 팬츠 (SpongeBob SquarePants) : 유기적 인 해양 지혜의 아이콘으로 마지막 단어를 남겨 둡시다. 미스터 스퀘어 팬츠는 밝고 유쾌한 말투로, 다소 포유류 인 Porifera의 동료 인 "바다 밑의 파인애플에 살고 … 흡수성이 있고 황색이며 다공성이다."나는 파인애플이나 노랑색에 대해 모른다. 흡수성과 다공성도 우리 다.

저작권 데이비드 P. Barash, 워싱턴 대학에서 진화 생물 학자와 심리학 교수. 그의 가장 최근 저서 인 Homo Mysterious : 인간 본성의 진화론 적 퍼즐 (2012, Oxford University Press). 이 작품은 원래 10 월 7 일 일요일 뉴욕 타임즈에서 op-ed 칼럼으로 나타났습니다.