성폭력 인식의 달 : 진실 또는 감히 놀지 마라.
성폭력 인식의 달인 4 월에 들어서면서 우리는 편집증이 아닌 준비에 대한 우리의 공약을 확인합니다. 여기에는 성범죄자가 잠재 고객의 삶에 온라인이나 오프라인으로 침투하기 위해 사용하는 전략에 대한 인식이 포함됩니다.
우리는 당신이 만나는 사람들이 안전하다는 경고로 시작 합니다 . 잠재적인 피해자를 찾고있는 군중에 숨어있는 모든 육식 동물이 위험에 처한 사람을 목격 할 경우 경보를 울리며 법을 준수하고 도움이되는 시민들이 많습니다. 저는 성폭행에 앞서 날카로운 눈을 가진 관찰을 재현하기 위해 수많은 훌륭한 사마리아인들을 증인대에 소집했습니다.
그러나 궁극적 인 목표는 기소가 아니라 예방 이기 때문에 적극적인 인식에는 육식 동물이 희생자의 삶에 침투하는 데 사용하는 방법에 대한 실무 지식이 포함됩니다. 그리고 현실적으로 가장 위험한 사람들은 종종 우리가 이미 알고있는 사람들 입니다.
진실 또는 도전 : 패배 – 잃어버린 제안
- 치료사 프로젝트를 클라이언트에 적용 하시겠습니까?
- 의사의 건강 101
- 우리가 사는 내러티브 또는 우리가 선택한 내러티브
- 결석에 대한 생각은 마음이 성장하게 해줍니다.
- 여기에서 그녀에게 달렸어.
진실 또는 감히의 규칙을 기억 하는가? 이기는 길은 없기 때문에 그것을 "게임"이라고 부르기는 어렵습니다. 개인적 (종종 창피한) 정보를 공개하거나 일반적으로 후회하는 무모한 행동을합니다. 성범죄자는 놀고 싶어하는 개인을 대상으로합니다.
이 칼럼에서 우리는 비밀을 밝혀내는 것에 동의함으로써 "진실"을 선택하거나 과도한 사전 공유를 통해 위험한 공개를 초래할 수있는 방법을 검토합니다.
진실은 당신을 자유롭게하지 못하지만 피해자를 위해 당신을 설정할 수 있습니다.
조작자와 상호 작용할 때 진실은 "당신을 자유롭게 할 수는 없지만"잠재적 인 희생자가 될 수 있습니다. 그러나 많은 사람들이 일상적으로 과도한 공유, 특히 온라인을 공유합니다. 정서적 인 외상, 건강 상태, 관계상의 어려움, 또는 더 나쁜 사적인 사실에 대한 세부 사항을 자녀에게 공개하면 귀하와 귀하의 가족의 개인 안전을 위험에 빠뜨릴 수 있습니다.
우리가 너무 자주 보았 듯이, 개인 정보의 악의적 인 사용은 신분 도용에서 강탈에 이르는 모든 것을 용이하게합니다. 과도한 공유는 당신이 신뢰하는 사람들과조차도 현명하지 못하며 당신이 신뢰하지 않는 사람들과 잠재적으로 비참합니다. 그렇지 않아야합니다.
무서운 일이 있습니다. 의도적으로 개인 정보를 공개하지 않더라도 숙련 된 조작자는 의도하지 않은 입학을 유도하는 데 능숙합니다. 그들은 당신이 얼마나 많이 공개했는지 알기도 전에 예의 바른 대화에서 사적인 사실을 요구할 수 있습니다. 이 역학은 사람들이 자기보다 더 빨리 자기 공개 할 수있는 경향이 있다는 연구 결과가 특히 유력한 온라인입니다.
투명성에 호혜심
어떤 사람들은 처음부터 개인 정보를 과도하게 공유하는 공개 서적입니다. 일상적으로 너무 많은 정보를 제공하는 대부분의 사람들은 무해합니다. 일부는 그렇지 않지만 소수의 사람들은 위험한 소수를 구성합니다. 왜냐하면 (인식 된) 투명성 때문에 호혜성이 촉발되기 때문입니다. 그 표지로 항상 책을 판단 할 수는 없다는 것을 인식하고, 새로운 지인의 자기 공개를 보답하기 전에, 본격적인 자서전이라고 생각하는 것이 실제로 허구 일 수 있다는 가능성을 고려하십시오.
사람들이 다시는 볼 수없는 낯선 사람과 친밀한 세부 사항을 공유하는 것을 편안하게 느끼는 "기차에서의 이방인"현상은 오래 전에 사라졌습니다. [1] 오늘날 새로운 사람을 만날 때, 대화가 끝난 직후에 태깅, 친구 사귀기, 뒤따라 오기를 기대할 수 있습니다. 그리고 자네가 자네 동료와 데려 간 셀카? 모두 Instagram에 게시하여 이름과 현재 위치 모두를 볼 수 있습니다.
온라인 상호주의 : Open Nook [2]
아이러니 컬하게도 낯선 사람들은 "팬", "친구"및 "연결"이라고 불리는 온라인상의 상호성을 촉구합니다. 가상의 지인은 종종 접촉 한 적이 없어도 사람의 접촉 빈도에 따라 신속하게 익숙해집니다. 이러한 피상적 인 친숙성은 사이버 공간의 상대적 익명 성을 고려할 때 이미 많은 사람들이 온라인에서 쉽게 찾을 수있는 자기 공개 수준을 높일 수 있습니다.
사실, 연구 결과에 따르면 사람들은 온라인에서 상호 작용 한 후 다른 사람들을 더 좋아한다고보고하고 직접 만나는 것보다 더 잘 알 것이라고 생각합니다. [4] 이러한 감정은 종종 온라인 관계를 오프라인으로 전환하려는 욕구를 불러 일으 킵니다.
온라인 쇼 및 텔
성범죄자가 장래의 희생자에 대한 개인 정보를 습득하는 또 다른 방법은 온라인 "보여주고 말하기"를 통해하는 것입니다. 많은 사람들이 시각적으로나 구두로나 소셜 미디어에서 과도한 행동을합니다. 연구 결과에 따르면, 특히 사진을 업로드하고 자신의 상태를 더 자주 업데이트하고 내 페이스 북 벽에 더 많은 친구를 표시하는 경향이 있기 때문에 외계인이 외출 할 가능성이 매우 높습니다. 뉴스 피드의 "좋아요", "공유"및 "댓글"과 같은 외설적 인 사람도 보내는 사람이 더 자주 출연하지 않습니다. [7]
셀카를 이용하기
셀카는 서로 다른 맥락에서 찍은 실제 사진을 게시하여 온라인에서 진실되게 자신을 보여주는 또 다른 일반적인 방법입니다. 연구 결과에 따르면 소셜 네트워킹 사이트에 셀카를 게시하려는 동기에는 의사 소통, 관심 추구, 보관 및 엔터테인먼트가 포함됩니다.
포식자는 셀카가 종종 잘못된 의도로주의를 기울 이도록 (종종 제공하려는 것보다 더 많이) 게시된다는 사실을 이용합니다. 셀카가 가치와 관심사를 드러내 기 때문에 온라인 반응은 자기 가치를 확인함으로써 검증을 제공합니다. [9] Selfies는 노출 관리를 통해 자기 홍보 방식을 제공합니다.
그러나 매니퓰레이터는 셀카가 관계 구축에 직접적인 경로를 제공한다는 현실을 이용합니다. 셀카는 사진 게시에 대한 댓글에 대한 답장과 같은 온라인 대화를 시작하여 관계를 자극합니다. 조종사는 개인의 진실 된 정보를 사용하여 결국 성적 착취를 촉진하도록 설계된 관계를 구축 할 수 있습니다.
결론은 진실 된 정보를 밝힐 때주의를 기울이는 것입니다. overshare하지 말고, 트윗하기 전에 생각하고 의심 스럽다면 버려 두십시오.
Wendy Patrick, JD, Ph.D.는 직업 검찰관, 저자 및 행동 전문가로 성범죄자를 기소하는 데 수년을 보냈습니다. 그녀는 성적 폭행 기소 분야에 대한 그녀의 중요한 공헌에 기초하여 성폭력 대응 팀으로부터 하트 어워드로 SART 응답을 받았습니다. Patrick 박사는 Red Flags : Frenemies, Underminers 및 Ruthless People (St Martin 's Press, 2015)의 스팟 방법 과 New York Times의 베스트셀러 Reading People (랜덤 하우스)의 공동 저자입니다. 2008). 그녀는 성폭력 예방, 안전한 사이버 보안 및 위협 평가에 대해 전 세계에서 강의하고 있습니다. 이 칼럼에 표현 된 의견은 그녀 자신의 의견입니다.
[1] Katelyn YA McKenna (Yael Kaynan), "MySpace 또는 Your Place : 유무선 세계에서의 관계 개시 및 발전", 관계 수첩, eds. Susan Sprecher, Amy Wenzel, John Harvey (뉴욕 : Psychology Press, 2008), 235-47 (237 (Rubin, 1975) 인용).
[2]이 칼럼에 실린 연구 및 사례 중 일부는 저의 최신 저서 「붉은 깃발 : 광기, 광신자 및 무자비한 사람들을 발견하는 방법」(St Martin 's Press, 2015)에서 발췌 한 것입니다.
[3] McKenna, "MySpace 또는 Your Place", 240.
[4] McKenna, "MySpace 또는 Your Place", 240-41.
[5] McKenna, "MySpace 또는 Your Place", 241.
[6] 이은선, 안중선, 김 여정, "페이스 북에서의 개성과 자기 소개,"개성과 개인차 Vol. 69 (2014) : 162-167.
[7] Lee 외., "페이스 북에서의 성격 특성과 자기 발표,"166.
[8] 성 용준, 이정아, 김은섭, 세종 마리나, "왜 우리는 자기를 게시 하는가? 자신의 그림을 게시하는 동기 이해하기", "개성과 개인차"Vol. 97 (2016) : 260-265.
[9] 성 (Sung) 외., "우리가 왜 자기를 게시 하는가", 263
[10] Sung 외., "우리가 왜 자기를 게시 하는가", 263
[11] Sung 외., "우리가 왜 자기를 게시 하는가", 263
