확인 편견은 우리가 기대하는대로 물건을 보는 우리의 잘 알려진 경향입니다. 그 효과는 우리가 끼워 넣은 범주에 기초한 다른 사람들의 행동에 대한 우리의 해석에서부터, 우리의 주된 서사에 부합하지 않는 자신의 측면을 무시하고, 실제로 배우는 말 대신 우리의 배우자가 말하는 것을 듣는 것에 이르기까지 다양합니다. 말하다. 그것의 이점은 우리를 안전하게 지키기 위해 우리의 두려움을 먹이는 것의 이점을 넘어 심지어 명백합니다. 지도를 사용하여 도시 주변을 돌아 다니는 지각 적 및인지 적 등가물입니다. 건설, 거리 재 지정 또는 기타 지형 변화로 인해지도가 잘못 될 때까지 유용합니다. 확증 편향은 우리가 보도에 서서 말하기보다는 발언에 초점을 맞추거나 그 반대의 경우와 같이 상황의 다른 가변적 인 측면에 우리의 힘을 기울일 수있게 해줍니다. 그 반대의 경우도 있습니다. 나는 불확실한 지형에있는 친구가 더 많은 확인을한다고 가정합니다. 다른 사람이 말하는 것에 관한 편견.
낙인은 그 규범을 위반하는 시스템의 측면을 소외시킴으로써 집단 응집력과 문화적 규범을 유지하는 잘 알려진 현상입니다. 체계적으로, 우리는 우리와 다른 사람들이 어떤 역할을하고 있는지를 알 수있게 상황을 정의합니다. 역할을 아는 것은 자신의 역할을 철저히하고 다른 사람에게 무엇을 기대해야 하는지를 아는 것과 관련하여 분명한 장점이 있습니다. 우리는 우리의 역할을 보존하기 위해 불신의 행동과 정체성 요소 인 우리의 역할 이탈을 숨 깁니다. 우리는 남들에게 그들의 압력을 유지하도록 압력을 가하기 위해 다른 사람들에게 낙인을 찍습니다.
두 가지 현상이 복잡하게 연결되어있는 것처럼 보입니다. 오로라 극장 슈터가 유죄 판결을받을 것이라는 증거를 전혀 듣지 않고서도 확실하게 반영하고있었습니다. 동료 인 Kim Gorgens는 TV에서 배심원은 평판이 좋지 않은 평결을 내면 배신자가되기도한다고 말했습니다. 파리 아 (Pariah)는 사회적 역할을 수행하는 것으로부터 불신을당한 사람들입니다. 배심원 방에서 일어나는 주된 일은 배심원의 규범과 동일시되고 집에 돌아 오는 사람들과 동일시하는 것 사이에 벌어 질 경합이다. 특정 사례의 증거는 그룹의 규범과의 관련성이 어느 정도 또는 얼마나 적은지에 따라 다소 영향을 미칠 수 있습니다.
Goffman은 "줄트"를 성격 줄리엣과 그녀를 연기하는 여배우의 나이 차이를 무시함으로써 놀이를 용이하게하는 양심적 인 청중과 같이 타인의 공연을 지원하기 위해 불신 정보를 무시하고 행동하는 경향으로 정의합니다. 물론이 부분을 얻지 못한 젊은 여배우는이 차이를 너무 빨리 무시하지 않을 수도 있습니다. 따라서 확인 편견은 당신이 생각하는대로 세상이 바라는 지 또는 다른 사람이 되길 원하는지 여부에 따라 달라집니다. 이 문맥에서의 백인 특권은 본질적으로 기능적으로 상황을 경험할 때 확인 바이어스로 간주 될 수 있습니다. 이것이 내가 지식의 형태가 창이라고 말한 이유입니다. 새롭고 반대되는 정보가 주 설화와 현상 유지를 뚫습니다.
부모님과 우리를 강탈하는 다른 사람들에 의한 불일치 공연을 무시하도록 가르 칠 때 우리는 아이들로서의 전술을 배웁니다. 우리는 또한 가족 구성원이 자발적으로 우리의 불신임 행위를 간과 할 때 재치있는 태도를 고맙게 여기는 법을 배웁니다. 그러나 어떤 사람들은 다른 사람들의 전술로 말미암아 진짜로 모든 것을 인정합니다.
확인 편견에 대한 동기 부여가 세계를 그대로 유지하는 것만큼이나 강력 할 때, 더 강한 동기 부여는 우리 자신을 그대로 유지하는 것입니다. 우리 각자는 자신에 대한 체계이며, 우리 각자는 우리가 묘사하려는 자신의 정의에 맞지 않는 정체성의 요소와 과거의 행위에 낙인을 찍었습니다. 대부분의 사람들에게이 묘사는 "좋은 사람"으로 간소화 될 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 '강력한 사람', '사랑스러운 사람', '자유로운 정신'등이 있습니다. 확인 바이어스는 우리에게 성공적인 묘사를 반영하는 세상을 필요로하는 선량한 인물이 되고자하는 욕망에 의해 촉진됩니다. 세상이 강요하지 않으면 어쨌든 우리는 그것을 듣습니다. 겸손한 사람들은 약혼하지 않은 소수의 청중에게 초점을 맞 춥니 다. 자기애 주의자들은 그들을 무시하고 소수의 찬미 자에게 집중한다.
우리가인지에 대해 많이 알고있는 것은 실제로 집단 관계의 함수 일 수 있습니다. 연락망이없는 것으로 비난받는 정치인은 사실 그가 보는 것처럼 사람들과 접촉하고 있습니다. 사람들이 더 많이 일해야한다고 말하는 것이 어떻게 들리는 지 모를 때, 그것은 자신의 하위 문화에서 자신의 불행에 대해 덜 불행한 사람이 자신의 그룹 (자신의 행운을 설명하는 그룹)의 본격적인 구성원으로 남아 있기 때문이라고합니다. 지성, 또는 하나님의 은혜로 말미암아). 과학자들이 이용 가능한 증거를보고 동의하지 않을 때, 그들은 종종 결론을보고 한 후에 어떤 집단이 직면 할 것인지를 결정 짓는 기능입니다. 저명한 연구자들은 심리 요법을 이해하지 못한다는 말을 듣고 싶지 않습니다. 저명한 치료사들은 베이 즈의 정리를 이해하지 못한다는 말을 듣고 싶지 않습니다. 성과에 대한 증거를 특권으로 삼는 문화 만이 유용한 가이드임을 나타내는 진술을 개발하고 Skinner가 효과적인 행동이라고 부른 것을 이끌어 낼 수 있습니다. 특권의 증거와 논리는 과학의 문화가해야 할 일이지만 과학의 문화는 결과에 관계적인 이해 관계를 가진 사람들에 의해 채워진다.
머지 않아 나는 지각에 대한 기대뿐만 아니라 우리가 살고있는 세계와 우리의 역할에 관한 기대와, 방어 메커니즘에 대한 정신 분석적 개념에 대한 확신 바이어스와 같은 관계에 관해 블로그에 올릴 것입니다.
