왜 'Je Suis Charlie'인가?
[ 이것은 두 부분으로 구성된 게시물의 첫 부분입니다. ]
여권과 문화로 프랑스 인 인 누군가; 정치 만화가이자 작가 인 누군가; 내가 학생이었을 때부터 Charlie Hebdo 팬이었던 누군가와 Charlie 는 파리의 Latin Quarter에서 대부분 읽히는 작은 왼쪽 넝마였습니다. 나는 " l' Affaire Charlie"와 신문을지지하는 사람들, 그리고 무하마드의 만화를 널리 퍼뜨리는 것에 대해 많은 의견을 피력 했다.
대부분의 발언은 나 같은 사람들을지지했다. 그들은 " Je suis Charlie "또는 "나는 Charlie"라고 주장했다. 그러나 Charlie Hebdo 를 두 가지 근거로 비난 한 사람은 거의 없었다. 첫째, 도발은 이슬람 신자들에게 불쾌감을 주었다. . 그 의견에 대한 결과는 주어진 종교를 모욕 한 사람들이 보복을 기대해야한다는 것입니다. 비평가들이 시사하는 올바른 선택은 만화가들이 검열하는 것이었을 것입니다.
두 번째 부정적 반응은 끔찍한 식민지 주의자 과거와 불쾌한 (인종 차별적 인) 인종 차별 주의자 현역을 가진 나라가 가장 큰 식민 통치자의 우상을 모욕하는 신문을지지해서는 안되기 때문에 찰리 를지지하는 프랑스 반응을 할인하는 것이었다. 많은 차별을당한 소수 민족.
첫 번째 요점은 간단히 말해서 "쓰레기"입니다. 나는 표현과 사고의 자유가 순결과 같다고 확신하고 싶습니다. 세분 할 수는 없으며, "처녀 중 절반"이 될 수는 없습니다. 사실 모든 문명 사회는 언론의 자유에 한계를두고 있으며, 기본적으로 다음과 같은 질문을 던집니다. 의견을 말하면 특정 개인에게 중대한 해를 끼칠 수 있습니까?
프랑스와 다른 서부 민주주의 국가들은 명예 훼손과 폭력을 조장하는 증오심 표현을 처벌하는 법을 갖고있다. 실제로 아무도 실제로 "신이 죽었다"거나 "프리메이슨에 의해 암살 당했다"는 누군가가 해를 입은 경우, 예언자가 그려지는 것에 동의하지 않는 종교의 예언자를 스케치하는 사람이 누군가에게 해를 입혔습니다. 그러한 표현이나 예술 작품은 자유로운 표현의 가장 중요한 민주주의 원칙을 지키기 위해 보호되어야한다.
"취향", "도발"또는 임의적 인 믿음에 대한 모욕을 토대로 예외를 만들기 시작하면 논리적으로 누군가 (정부)가 세련되고 모욕적이거나 도발적인 것을 결정할 권리가 있음을 암시하는 것입니다. 그런 일이 생기면 언론의 자유가 거짓말을합니다.
또한 Charlie Hebdo가 이슬람교의 주인을 선별하여 반 이민 감정에 공헌했다는 주장은 정당화 될 수 없다. Charlie 의 만화가들은 모든 종교를 재미있게 보냈습니다. 그들은 모든 종류의 타협적인 입장에서 예수와 모세를 그렸습니다. 그들은 모든 종류의 맹목적인 믿음과 종교적 편협함을 공격하는 역할을하고 있었고 그렇게하는 것에 대해 수줍어했습니다.
(나는 만화에 대한 논평을 여기에 추가해야한다. 나는 만화가 퉁명스러운 도구라는 것을 알기 위해 내가 그린 신문을 출판사에게 한 번 말했었다. 그리고 그것은 사실이다. 만화가는 정의에 따라 캐리케이즈하고, 과장하고 모욕한다. 머리카락을 나누는 것이 우리의 힘이 아니다. 독자들이 내 작품을 개인적으로 공격하거나 책상 위에서 위아래로 뛰어 다니겠다고 협박 한 적이있다. 나는 찰리 처럼 스푸핑을하거나 그로테스크를 착취했다. 나는 찰리 처럼 어떤 사람도 물질적으로 상처를 입히지 않는다. 나는 끌었다.)
[ 다음 게시물에서 두 번째 요점을 다룰 것입니다 ]