1095 년 교황 어반 2 세는 유럽 기독교인들에게 예루살렘으로 행진하고 성도를 무슬림 통치자들로부터 멀리 데려가달라고 요청했다.
그리고 그의 호소는 그의 거친 희망을 뛰어 넘어 성공했습니다. 수천 명의 전사들에게 수천 명이 동쪽으로 향했고, 첫 성전이 시작되었습니다.
Urban의 전화는 확실히 좋은 수사학을 특징으로했습니다. 그는 정치적 목적을 위해 종교적 연설을하면서 다음 천년 동안 자주 등장 할 세 가지 테마에 부딪쳤다 : 다른 (또는 전혀) 믿음을 지니지 않는 사람들의 두려운 행동을 자세히 말하면서 ( "터키와 아랍인. 많은 사람들이이 기독교인들의 땅을 점령하고 … 많은 사람들을 살해하고 점령했으며, 교회를 파괴하고 제국을 황폐화 시켰습니다. "); 두려움에 대한 호소, 필연적으로 더 나쁜 일이 따르 리라는 경고 ( "계속해서 그렇게하면 … 신실한 사람들이 훨씬 더 폭력을 당할 것이다!"); 그리고 마지막으로, 분명히 적어도 하느님 께 말씀하는 특정 주장 ( "그리스도는 그것을 명령하십니다!").
그러나 수사학 그 자체가 반드시 도시의 성공을 설명하지는 않습니다.
그의 청취자가 그의 청취자들과 너무 깊이 공감 한 이유를 알아 내기 위해서는 987 년 루이 슬러거드 (Louis Sluggard) 프랑스 왕의 죽음에 이르기까지 실제로 세기를 되돌려 야합니다. 루이는 단 한 해만 통치했으며 그의 이름은 제안) 왕의별로 아니었다. 그는 카롤링 왕조의 마지막 왕인 Charlemagne의 마지막 왕족이기 때문에 그는 중요했습니다.
루이가 시도한 강력한 프랑크 족의 고귀한 사람들은 상승하기위한 먼 카롤린 관계를 찾는 아이디어를 거부했다. 대신, 그들은 새로운 가족으로부터 왕을 즉위했다 : 휴 카운트, 파리 카운트의 아들, 자신의 하나. 휘두르는 왕권이별로 없기 때문에 휴 캡틴은 혼란없이 사악한 사적 투쟁에 익숙한 무질서한 공작의 무질서한 대중을 조종하려했다. 프랑스 공작 간의 민간 전쟁, 귀족들의 농민 민간 억압, 서로 다른 충성심과 언어를 가진 사람들 사이의 무장 한 스팻 : 프랑스는 국경에서 국경에 이르는 혼돈의 바다였습니다.
989 년, 기독교 성직자들은 Charroux의 베네딕토 회 수도원에 모여 해결책을 찾았습니다. 프랑스가 생존한다면, 강한 왕실의 붕괴를 겪은 민간 전쟁의 불씨를 풀어야했다. 제사장들은 군대도없고 돈도없고 정치 권력도 없었지만 천국 문을 닫을 권한을 가지고있었습니다. 그래서 그들은 그것을 휘두르기 시작했습니다.
그들은 농부들과 성직자들, 가족들, 농민들과 같은 비농업 종사자들이 전투의 피해에서 벗어날 수 있어야한다고 발표했습니다. 교회를 강탈 한 병사는 모두 파문 당할 수 있습니다. 가난한 사람들에게서 가축을 훔친 군인은 모두 파문 당할 수 있습니다. 제사장을 공격 한 사람은 누구나 파문 당할 수 있습니다 (제사장이 검을 들고 있거나 갑옷을 입지 않는 한).
Charroux에서 열린이 모임은 하나님의 평화와 휴전으로 알려진 기독교 운동 모임의 첫 걸음이었습니다. 다음 50 년 동안 두 교회 협의회가 평화와 휴전의 조건을 연장했습니다. 상인들과 그들의 재화는 농민, 성직자 및 농부들을 공무원이 아닌 공무원으로 합류하여 공격으로부터 자유 롭습니다. 어떤 날은 이제 싸움의 한계를 완전히 벗어났습니다. 파문의 위협으로 금요일이나 일요일, 교회의 공휴일이나 사십 일 동안 사역 할 수있는 사람은 아무도 없었습니다.
독일의 헨리 3 세 (1041 년)는 독일에서 평화와 휴전이 수요일 저녁부터 매주 월요일 아침까지 관찰 될 것이라고 법정에 판결했다. 그 후, 1063 년에 독일 북부 도시 테루 난에있는 제사장들이 하나님의 평화와 휴전을위한 또 다른 규정을 마련했습니다. "이것은 평화의시기에 반드시 지켜야 만하는 조건이며 일반적으로 하나님의 휴전이라고 불린다."문서가 시작되었다. "4 일과 5 일 동안 어떤 남자 나 여자도 다른 사람을 폭행하거나 상처 입히거나 살해하지 않으며 공예품이나 폭력으로 성, 버크, 빌라를 공격, 점유 또는 파괴 할 수 없습니다." 강림절과 사순절의 매일, 그리고 승천과 오순절의 교회 절기 – 일년 중 거의 4 분의 3을 싸움을 할 수 없도록하는 일정 사이에서.
결과? 싸움을 절대적으로 망쳐 놓은 독일과 프랑스 귀족들의 점수와 점수 – 파문을 당할 위험없이 찾지 못했습니다. 그래서 1095 년 11 월 프랑스 도시 클레르 몽 (Clermont)에서 Urban II가 예루살렘을 탈환 할 때라고 발표했을 때, 그는 평화와 정전의 제한하에 마찰을 일으켰던 모든 귀족들에게 그들의 에너지.
Urban II는 청중들에게 "부당하게 익숙한 사람들이 신자들과의 사적 전쟁을 벌이 자면 이제는 이교도들을 상대로 소송을 걸을 수있다. "오랫동안 도둑질을 한 사람들이 이제는 기사가되도록합시다. 형제와 친척들과 싸우고있는 사람들이 야만족들과 맞서 싸울 수있게하십시오. … 여행을 떠나지 않는 사람들을 보내주십시오. … 겨울이 끝나고 봄이 오자마자 하나님을 길잡이로 삼아 열심히 떠날 지어다. 열망하는 사람들은 가장 큰 보상을받을 것이다. 또는 바다로, 또는 이교도와의 전쟁에서, 죄 사함을 즉각적으로 면제 해 주어야한다. "라고 Urban은 약속했다.
그래서 그들은 갔다. 그런 다음 오늘과 마찬가지로 종교적 수사학은 정치적 목적을 가장 효율적으로 가져 왔습니다. 청중이 전적으로 세속적 인 이유로 원했던 것을 정당화 할 때.