정부의 “영혼”재발견
대중의 비즈니스를 의미의 핵심에서 관리합니다.
출처 : TheDigitalArtist / Pixabay
많은 수의 미국인들은 오늘 불신을 퍼붓을뿐 아니라 정부를 분개하게 보입니다. “그들은 정부, 특히 연방 정부가 낭비적이고 억압 적이며 민감하지 않다는 사실을 확신하게되었고 공무원이 공공의 이익을 위해 또는 공통된 가치에 따라 행동하는 것을 사람들이 의심하게되었습니다.”
이 성명서는 로널드 레이건 (Ronald Reagan) 대통령 선거 이후 1981 년에 출판 된 대중의 경영 (Managing Public ‘s Business) 이라는 책의 시작 부분에 포함되었습니다. 이 책의 저자 인 로렌스 린 (Laurence E. Lynn)은 당시 하버드 대학의 존 F. 케네디 스쿨 (John F. Kennedy School of School)의 공공 정책 교수였으며 미국 보건 복지부 (전 미 교육부)의 전 차관보였습니다. 보건 및 인적 서비스) 및 내무부.
- 어떤 유형의 운동이 알츠하이머 병을 예방합니까?
- 정신 건강의 이중 표준
- 망명 신청자 및 정신 건강
- 뉴스 자살 : 샌드위치 세대
- 이주자 어린이 보호소 : 매트, 식사, 그러나 휴먼 터치 없음
공공 부문의 개입의 역할과 범위, 의미있는 공공 정책을 수립하기위한 당파 적 차이의 틈을 가로 지르지 않으려는 의지, 정부의 통제 불가능한 페이스 정부 지출, 공공 서비스 제공의 효율성 및 효율성. 1
“대중의 비즈니스를 관리하는 것”이 이제까지만큼 중요하지 않았다고 제안하겠습니다. 정치적 재편, 국제 경쟁력 및 상호 의존성 증가, 기술의 신흥 개발 및 불확실한 지정 학적 환경 모두가 정부 업무에 대한 대중 투자 수익을 면밀히 검토해야 할 필요성에 기여합니다. 실제로 공공 사업의 본질은 공공 시장에서 가장 큰 사업 으로 정의됩니다.
영혼을 파괴하고 자신을 파괴하는 국가 .
미국과 세계의 다른 많은 국가들은 린이 “능력의 위기”라고 부르는 것에서부터 정신 의 위기로 고통을 겪 습니다 . 이와 관련하여 선출직, 임명직 및 경력직 공무원의 책임을 효과적이고 효율적으로 수행하는 것이 아니라 위험에 처한 가장 근본적인 수준의 정부 본질입니다. “영혼”과의 재 연결 만이 좋은 정부 를 노출시킬 수 있고 대중의 관심을 지키기위한 도전은 성실성과 존엄성을 가지고 수용 될 수 있습니다.
확실히, 이것은 현재 공공 부문, 특히 국가 차원의 지침을 제시하는 패러다임과는 다른 패러다임을 필요로 할 것이다. 하나는 우리가 의식적으로 의식을 고양시키고 정부의 목적과 깊은 의미 에 대한 공통의 근거를 찾아야 할 것입니다.
이런 맥락에서 Sojourners 지의 편집장 짐 월리스 (Jim Wallis)는 “우리는 단지 고지대로 나아감으로써 만 공통점을 찾을 수있다”고 말했다. 다시 말해서, 정파 간 이해 관계가있는 선거구 기반 정치는 우리를 높은지면. 정치는 공익을 추구하는 과정 대신에 경쟁적이고 자주 양극화하는 이해 관계와 집단 사이에서 권력을위한 이기적인 투쟁으로 축소되었습니다. 중요한 것은 이러한 환원 주의적 정치 견해가 정부로 하여금 완전한 잠재력을 실현하는 것을 허용하지 않는다는 것이다.
공익과 개인의 권리 사이의 균형점을 찾는 것은 단순한 문제가 아닙니다. 사실, 그런 점은 없습니다. 우리는 영국 작가 인 찰스 핸디 (Charles Handy)가 관찰 한 “역설의 시대”에 살고 균형을 찾는 일은 강력하고 지속적인 도전입니다. 이것은 특히 질서와 명확한 정책 방향의 부재가 보편적 인 정부 부문에서 그러하다.
또한 정부는 공적 영역과 사적 영역 사이의 경계에 대해 깊이 자리 잡은 가치 제안을 이끌어내는 경향이 있음을 분명히 알 수 있습니다. 경계에 대한 열렬한 욕망은 공적 업무의 영적 측면을 이해하는 단계를 설정하고 정부의 영혼이 자신의 권리로서 살아있는 실체로서 자리 잡을 수 있음을 나타냅니다. 아리스토 텔레스 (Aristotle)의 말에 따르면, 정부 는 ” 합법적 인 구조 이상으로 사무소 배치보다는 그 이상이다. 그것은 삶의 방식이나 도덕적 정신 입니다. ”
정부가 살아있는 존재들의 집합체의 발현으로 여겨지는 정도까지는 그것이 자신의 인간 체계의 특성을 소유하고 있다고 믿을만한 근거를 제공한다. 따라서 정부와 사회에서의 적절한 위치를 언급 할 때 기록 된 역사 전체에서 “신체 정치”라는 이름이 자주 사용되는 것은 우연이 아닙니다. 살아있는 인간 시스템의 특성 중 하나는, 대부분의 독자가 동의 할 것이라고 생각하는 것은 본질적으로 영적인 것입니다.
이러한 배경에서 플라톤과 아리스토텔레스 모두 서구 문명과 민주주의의 요람 인 고대 그리스 사회의 개혁에 영향을 미치기 위해서는 궁극적으로 바람직한 행동 방침으로 “영적 수단”에 의지했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 분열과 정신 분열을 치유하기 위해서는 모든 사람들 (즉, 사람들)을 동일한 정신적 차원에 놓고 동일한 영적 공동체로 이끌어 갈 공통된 교육을 받아야한다는 것이 그들의 견해였다.
여기에서 구상 된 영적 공동체를 건설하기위한 “공통 교육”의 개념에 가장 밀접하게 관련되어있는 진정한 대화 의 과정입니다. 중요하게도, 그러한 대화를 통해, 고대 그리스 개념과 단어 로고 (즉, 정신을 의미하며, 우리가 실제로 의식하고 정부의 “영혼”과 연결됨)에 뿌리를두고 뿌리 내린 과정이 있습니다.
아아, 플라톤과 아리스토텔레스 만이 오늘 주변에 있었다면!
참고 문헌
*이 기사의 이전 버전은 공공 행정 및 공공 정책 사상 지도력의 최고 원천 인 PA TIMES 와 예술 발전을 위해 헌신 된 최대 규모의 가장 유명한 전문 협회 인 공공 행정을위한 미국 사회의 주력 잡지에 게시되었습니다. 공공 및 비영리 행정의 과학, 교육 및 관행.
1. 2018 세계 가치 지수에 따르면 정부 지도자에 대한 신뢰는 역사적 최저점 (27 %)이며,
