우리가 소규모로 플레이하는 이유

우리의 부름에 따르는 저항의 역할.

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친구 인 론 존스 (Ron Jones)는 한때 음악가였던 그의 아버지에 관한 이야기를 들었지만, 샌프란시스코의 백화점에서 TV, 냉장고, 유리 제품을 구입할 때 35 년 동안 가구를 판매했습니다. 어느 날 그는 가게가 문을 닫았다는 말을 들었다. 그 당시 황금 낙하산이나 퇴직 급여는 없었고, 그들이 그에게 할 수있는 일이 있는지 물었을 때 그의 유일한 요구는 그가 그 해에 앉아 있었던 의자를 갖는 것이 었습니다. 그들은 그것을 그에게 팔았다 .

“그는 그 의자를 언젠가는 내 집에 가져 왔습니다.”론이 말했습니다. “그리고 그것을 거실에 배치하고 그가 앉아있는 모든 해에 대해 말해주었습니다. 그리고 나서 그는 내가 결코 앉지 않을 것이라고 약속하게했습니다. 그 의자에서. 오늘은 거실에 있어요. 나는 결코 그곳에 앉아 있지 않습니다. 나는 그 이야기를 듣고, 아버지는 그것을 통해 나에게 전달하셨습니다. 인생에 앉아 있지 마십시오. 평생 동안 당신은 앉아서, 순응하고, 타협하고, 타협하도록 요청 받게 될 것이며, 그렇게하는 습관을 가지면 매우 치명적일 수 있습니다. 아버지는 나에게 적합성에 대해주의를 주셨다. 일어나서 일을 만들고 일을하십시오. ”

이 이야기는 나에게 아주 키가 큰 두 명의 친구를 생각 나게하며 어깨에 약간의 구부러짐, 어깨에 쓰러진 채로 서있는 경향이 있습니다. 두 남자는 서로 다른 시간에 똑같은 말을하고 있습니다. 그들은 얼마나 큰 사람인지를 두려워해서 완전히 똑바로 일어 서서 두려워합니다. 저자 Marianne Williamson이 인용 한 인용문을 상기시켜줍니다. “우리의 가장 두려운 것은 우리가 부적절하다는 것이 아니라, 우리의 가장 두려운 것은 우리가 측정 할 수 없을만큼 강력하다는 것입니다. 우리의 어둠이 아닌 우리의 빛이 우리를 가장 두려워하게합니다. 그러나 우리의 작은 연주는 세상에 도움이되지 않습니다. 다른 사람들이 너 주위에 불안감을 느끼지 않도록 수축에 관해 밝혀진 것은 아무것도 없다. ”

어떤 사람이 일어 서서 앉을 수 있었을 때 갑자기 깨어났다는 것과 갑자기 주변에있는 사람들이 어떻게 반응 할지를 갑자기 깨닫게된다면 어떤 일이 벌어 질지에 대한 질문을 제기합니다. 당신이 자리를 잡은 것은 다른 사람들이 익숙한 것이기 때문에, 당신이 직책을 바꾸거나, 권위에 의문을 제기하거나, 협약을 무시하거나, 혼자서 파업을 할 때 불안해 할 것 같기 때문입니다.

순교자가 제물을 만드는 것을 멈 추면 어떻게 될까요? 기뻐하는 사람이 기뻐하지 않는다면, 진실한 청색의 친구가 색을 바꾸고, 속삭이는 사람이 갑자기 소리 치며, 갑자기 속삭 인 사람이 속삭였다. 다른 사람들이 의존하게 된 것이 무엇이든지간에 바뀌면 어떻게 될까요?

그 문제에 관해서는, 당신 자신이 당신 자신의 힘에 너무 친절하지 않을 수도 있습니다. 공포심은 재물을 두려워하는 것처럼 느껴지지만 공감을 얻는 것은 조금 어렵습니다. 권력은 위험합니다. 우선, 당신의 권력을 잡으면 자신의 한계에 대한 인식을 깨뜨릴 수 있습니다. 시간이나 돈이나 재능이 충분하지 못하고, 허리가 답답하고, 너무 많은 다른 책임이 있습니다. 당신의 길에 서있는 누군가 – 더 이상 존재하지 않습니다. 너를 다시 붙잡는 어떤 이유. 그리고 그게 엄청난 양의 것들입니다.

예를 들어 아무도 관심을 가지지 않기 때문에 전문 분야의 수업을 가르치기 위해 전화를 할 수 없다고 믿는다 고 가정 해 봅시다.하지만 어쨌든 프롬프트를 따르고 1 등석이 가득 찼습니다. 이제는 업데이트해야 할 다른 제한적인 신념이 무엇인지 궁금해 야합니다. 아마도 이러한 것들에는 당신이 가르 칠만큼 좋지 않거나 돈이 없다는 신념이나 사기로 드러나는 것은 시간 문제 일 것입니다. 당신의 변명이 떨어지기 시작할 때 항상 두려운 것으로 생각했던 위험을 감수하기 시작합니다. 당신의 삶은 더 이상 예측할 수 없으며, 당신은 정말로 당신이 누군지 알아 내기 시작합니다, 이것은 항상 약간의 맛이 있습니다.

심리학자 인 Abraham Maslow는 “자기 성장의 회피, 낮은 열망의 설정, 자신이 할 수있는 일을하는 것에 대한 두려움, 자발적인 자기 불구, 가짜 어리 석음, 가짜 겸손과 같은 요나 복합물에 대해 이야기했다. ”

아무리 정교하거나 독창적 인 당신의 회심이라 할지라도 그는 개인 진화의 함의에 대한 여전히 싼 적응이며, 메시아의 재림을 목격 한 최초의 두 성직자에 대한 끔찍한 농담을 연상케합니다. 젊은이가 미친 듯이 “우리는 무엇을해야합니까?”라고 묻자, 나이 든 사람은 그에게 “바쁘다.”라고 말한다.

요나의 죄책감은 창 조법에서 아서 케슬 슬러 (Arthur Koestler)가 말했습니다. “그는 사소한 것에 매달려 자기 정원 만 경작하려고 노력했다.”

위안이라면 최소한 처음에는 부름에 직면했을 때 거의 모든 사람들이 그렇게합니다. 모두는 어느 정도까지 자신의 진정성에서 물러나고,보다 적게 정착하고, 자신의 힘을 괴롭 힙니다. 모든 사람들은 때로는 영혼의 속삭임과 그 후에 일어나는 불평등을 무시하고 축복을 산만하게하며 삶의 많은 부분에 만족해야하는 모든 이유, 사물 그대로의 내용, 예전에 있었던 일들을 무시합니다. be all and end-alls하지만 5 년 후 중독을 상실하고 10 살 이후에 자동 조종사를 배치하고 15 세 이후에 감옥이되었습니다. 신화 학자 조셉 캠벨 (Joseph Campbell)은 영웅 여정의 처음 두 단계를 확인한 이유가 있습니다. 1) 전화를 받고 2) 거부했습니다.

우리 모두는 단순히 두려움이 변화하고 반사적 인 작은 뾰족 뒤틀림, 달팽이가 만지면 반동하는 방법과 하늘을 향한 새들의 볼트에 반응하는 부분을 가지고 있습니다. 그리고 부르심은 변화의 메신저이며, 종은 당신을위한 통행료이며, 두려움에 떨게하는 두려움을 가져옵니다. 변화가 더 나은 방향으로 변할 것이라는 보장은 없습니다.

저항은 보편적이지만 본능적입니다. 당신이 선호하는 열린 마음과 탄력에 반하는 것일 수 있습니다. 그것은 힘과 목적이 아니라면 은혜의 척도로 삶을 살아가는 데 필요한 것처럼 보이지만, 여전히 비자발적이며 우리의 두뇌는 그것을 위해 연결되어 있습니다. 명백한 진화론 적 이유 때문에 지구상에서 우리의 발달 시간을 훨씬 즐겁게 보내 왔습니다.

실제로, 나는 약 1500 년과 1600 년대의 발견 시대 (Age of Discovery)에서 잉태 된 세계의 모습을 보여준 나의 사무실의 벽에 오래된 다구 에리 타입 (daguerreotype)지도를 사용했습니다. 그리고 오래된지도의 가장자리에서,지도 제작자는 용과 괴물을 그렸고 거대한 오징어의 촉수와 얽힌 돛대가있는 근해 배송도했습니다. 그리고 나는 알지 못하는 것을 두려워하는 겁쟁이가 아니라는 것을 상기시키기 위해 사무실 벽에 그지도를 가지고있었습니다. 캠프 파이어의 빛 밖에있는 것에 대한 두려움, 그다지 마을이 아니라는 것은 매우 고대의 불안입니다.

우리 자신의 현상 유지에 수년이나 수십 년을 투자해도 우리는 자연스럽게 그들과 함께하는 길을 싫어하며 현상 유지에 어려움을 겪을수록 우리가 놓아 줄 수있는 경향이 적어집니다. 우리 중 대부분은 보수 주의자입니다. 우리는 현상 유지를 원합니다. 우리는 단순히 투자를 보호하기 위해 노력하고 있습니다. 우리가 연마 한 기술, 우리가 붙잡은 관계, 우리가 자신에 대해 믿는 것, 그것이 진실인지 거짓인지. 우리의 가장 두려운 점은 우리가 누구이며 무엇인지에 대한 우리의 생각이 무정부 상태로 넘어갈 수 있다는 것입니다. 그리고 부름을 따르는 데있어서 큰 어려움 중 하나는 우리가 보존하려고하는 것이 무엇이든간에 그것이 완전히 절망적으로 느껴질 수 있다는 것입니다.

부름은 또한 당신이 충분히 선하고, 충분히 똑똑하고, 충분히 훈련되고, 충분히 교육 받고, 참을성이 있고, 충분히 고무되었는지 궁금하게 만듭니다. 그리고 압력이 가라 앉기 때문에 당신의 전화가 하나님으로부터 직접 보내 졌다고 믿는다면 당신은 특히 자신을 의심 할 것입니다. 실패하는 것을 두려워하는 사람은 자신의 눈뿐만 아니라 하나님의 눈에도 실패하는 것을 두려워합니다. 역사적으로, 신성한 소명을 위해 선택된 사람들에게서 전형적으로 도출 된 반응은 자만심과 만행의 외침이 아니라 두려움과 겸손이었다.

많은 사람들이 자신의 부름에 ‘예’라고 대답하는 것에 대한 염려와 ‘아니오’라고 말하는 것에 대한 죄책감을 피하기 위해 어쩌면 해결할 것입니다. 에릭 메이엘 (Eric Maisel)은 두려움없는 창조 (Fearless Creating )에서 “이것은 중요합니다. 이것은 네 인생에서 수십 년을 훔칠 수있는 일곱 가지 일곱 가지를 저주했다. “예라고 말하기 위해, 그는 더 이상 솔직하게 말하면 안되는 것을 분명히 말해야한다. “수십 년 동안 비밀리에 아무 말없이 너 자신이 몹시 실망하는 것보다 더 큰 소리가 나쁘다는 것을 솔직히 자신에게 실망시키는 것이 낫다. 너 자신이 아니오를 갖도록하십시오. 그것을 듣고 배우십시오. 그것을 말하는 법을 배우십시오. 그것을 증오하되 듣는다. ”

그리고 저항도 좋은 징조임을 기억하십시오. 그것은 당신이 중요한 무엇인가에 가깝다는 것을 의미합니다. 당신의 영혼의 일에 필수적인 것입니다. 경로가 안전하다고 느끼면, 아마도 올바른 길은 아니 겠지만, 두려운 게 있다면 아마도 그럴 것입니다. 그리고 저항력의 정도는 아마도 예를 통해 휴식을 취한 후 풀려나기를 기다리는 권력의 양에 비례 할 수 있습니다.

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