이것은 3 부작 시리즈의 두 번째 게시물입니다 (여기 1 부 참조).
최근 정체성 정치에 관한 논평을 통해 우리 정치인의 인종적, 민족적 조상 (예 : 여기, 여기, 여기)에 대한 격렬한 토론과 뉴스를 통해 인종 차별주의와 외국인 혐오증에 대한 많은 사례가 나와 있습니다. 다시 상처를 입히지 만 우리는 일상적으로 만난다. 그렇지 않은가? – 대인 관계 문제는 최근 대중의 의식에서 가장 중요하고 중심적이다. 내가하는 일을 감안할 때 정체성이 정적이 아니며 사람들의 삶의 과정에서 진화한다는 사실을 생각할 수밖에 없습니다. 유아기에 시작 되긴하지만 (예), 우리는 모두 청소년기의 정체성에서 의미심장 한 변화와 청소년의 세계를 형성하는 많은 중요한 변화가 청소년기에 발생한다는 것을 날카롭게 인식해야합니다.
실제로 긍정적 인 인종적 정체성을 가진 청소년들의 경우 종종 사회 – 정서적 및 학업 적 조정이 더 잘 이루어집니다. 따라서 젊은이들의 정체성에 대한 이해를 돕는 것이 중요합니다.
그러나 인종적 분열을 영속시키지 않고 그렇게 할 수 있습니까? 그리고 백인 청소년들은 그림에 어디에 들어 맞습니까?
경계를 허물기
언뜻보기에 안전하고 긍정적 인 민족적 정체성을 지니고 있으면 우리가보다 효과적으로 차이를 탐색하는 데 도움이 될 수 있다고 생각하는 것은 직관적이지 않습니다. 그러나 그룹 간 관계 이론가 인 고든 올 포트 (Gordon Allport) 자신도 60 년 전에 인 – 그룹을 확인하는 것이 외부 집단에 대한 적대감을 요구하지 않는다고 지적했다.
자신의 가족은 그룹에 속해 있으며, 거리의 다른 모든 가족은 그룹 밖이지만 거의 충돌하지는 않습니다. 백 종족 집단이 미국을 구성하고 때로는 심각한 갈등이 발생하지만 대다수는 평화롭게 마찰합니다. 어떤 사람은 다른 사람과 별개의 특성을 지니고 있지만 다른 사람을 경멸하지는 않습니다.
현대 연구는 실제로 Allport의 의견에도 반영된 아이디어를 뒷받침합니다. 예를 들어 장 피니 (Jean Phinney)는 라틴계, 흑인, 아시아계, 백인 민족의 청소년들이보다 강하고 긍정적 인 인종 – 민족 정체성을 개발했음을 알았고 또한 그룹에 대해 배우고 배우는 것에 더 관심이 있다고 말합니다 그들 자신 이외의 우리 자신의 연구 결과, 학년 말에 인종 – 민족적 정체성에 대한 확신이있는 아프리카 계 미국인, 백인, 라틴계, 아시아계 미국인 및 다인계 중등 학교 소년이 더 다양한 어린이와 더 친하게 지내는 경향이 있음을 발견했습니다 다음 학년도.
“우리”와 “그들”을 이어주는 통로 : 고려해야 할 몇 가지 통로
그렇다면 자신의 종족적 배경과 정체성에 대한 명확한 의미를 지닌 젊은이가 왜 다양성에 관심을 갖게 될 것인가? 민족적 배경에 대해 덜 알게 된 청소년과 비교했을 때, 왜 다른 사람들과 생산적으로 소통 할 준비를 잘 할 수 있을까요? 우리는 몇 가지 이유를 제시합니다.
에릭 에릭슨 (Erik Erikson)에 따르면, 자신의 정체성을 탐구하고 이해하는 것은 강한 자신감을 키우고, 의사 결정에 자신감을 가지며, 일반적으로 강한 자기 확신 감을 갖기 위해 필수적입니다. 청소년들은 민족적 배경과 정체성에 대해 자만심 을 갖게되면 인종 차별과 같은 인종적 배경을 포함하는 도전적인 상황을보다 잘 관리 할 수 있습니다. 자신감이 커질수록 청소년은 타인과의 친밀한 관계 형성에 필수적인 Erikson에 따르면 자신과 다른 사람들과의 관계에서 자신을 취약하게 만들 수 있습니다.
따라서 간단하게 말하자면, 편한 개인이 자신의 피부에있을수록 더 많은 사람들이 다른 사람들과 생산적인 방식으로 교전해야합니다. 인종과 민족 문제에 관해 많은 전화 끊김이나 불안정한 태도를 취하지는 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은이 주제를 탐구하고 그들이이 이슈에 서있는 곳을 이해할 것이기 때문입니다. 이를 통해 다른 사람들의 차이를 탐구하고 개방적이기 때문에 진정한 우정을 발전시키는 데 도움이되는 강력한 개인 기반을 가진 그룹 외부 구성원과의 관계에 접근 할 수 있습니다. Linda Strauss와 William Cross는이 프로세스를 신원 브리징 이라고 부릅니다. 그들은 브리징을 “정체성을 가능하게하는 정체성 활동”이라고 묘사하지만 다른 그룹의 사람과 친밀하고 깊은 우정을 느꼈습니다.
민족적 정체성이보다 발전한 개인이 집단 간 상호 작용에보다 편하게 느낄 수있는 또 다른 이유는 자신의 인종적 정체성을 자신이 속한 인물의 한 구성 요소로보다 유연하게 이해할 수 있기 때문입니다. 그들은 자신의 인종적 인종 정체성을 자기 개념의 중요한 부분으로 간주하면서 동시에 여러 사회 집단에 속한다는 것을 이해할 수 있습니다. 여러 사회 영역의 구성원으로서 자신 을 더 복잡하게 정의 하면 다양한 환경을 더 쉽게 탐색 할 수 있습니다. 캘리포니아 계 7 개 학년의 인종과 민족 정체성을 특별히 연구하지 않은 Casey Knifsend와 Jaana Juvonen은 학교에서 여러 사회 사회에 참여한 청소년이 겹치지 않는 것을 발견하고 더 많은 것을 인식했습니다 다른 인종 그룹의 다른 학생들과의 유익을 얻습니다. 서로 다른 유형의 사람들로 구성된 동료 집단에 참여함으로써이 학생들은 차이를 뛰어 넘는 방법에 대한 실질적인 기술을 습득했을 가능성이 큽니다.
인종적 인종적 정체성 형성 과정의 일부로 사람들은 사회적 불의에 대한 신념에 사로 잡혀있는 정체성을 개발할 수 있습니다. 일부 학자들은 이것을 자신의 사회 정치적 지향 이라고 부릅니다. 이 오리엔테이션은 때때로 청소년이 신원 탐색 과정에 참여하면서 자연스럽게 나타날 수 있습니다. 즉 인종적 인종적 정체성의 발달로 인종 또는 민족적 불의에 대한 인식이 평행을 이룰 수도 있고, 로데릭 와츠 (Roderick Watts)와 그의 동료들이 말한 바와 같이 사람들은 “상대적으로 알지 못하는 지역에서 온 여행을 착수 할 수도 있습니다. 우리의 삶에 영향을 미치는 사회적 세력에 대한 지속적인 대응, 정보통의, 그리고 전략적 행동 “으로 불의에 도전하십시오. 소수 종족 집단의 청소년들에게 특히 민족적 및 인종적 불의에 대한 인식이 높아짐에 따라 인종 및 민족성에 대한 이해 및 자신이 누구이며, 종종 정치적으로 사회 정치적 맥락에서 역할을 수행 할 수있는 역할에 도움이되는 것으로 여겨진다 그들의 인생 기회.
인종적 정의에 대한 염려는 대다수 그룹의 구성원을위한 인종적 인종적 정체성 개발이 사회적으로나 정치적으로 소외당하는 사람들과 긍정적 인 접촉을 용이하게 할 수있는 방법을 푸는데도 필수적입니다. 다수 집단의 구성원들에게 사회 정치적 지향의 개발은 소수 집단 구성원들이 경험하는 사회적 불의에 대한 이해를 포함해야합니다. Hema Selvanathan, Pirathat Techakesari, Linda Tropp 및 Fiona Barlow의 최근 연구는이 과정을 잘 보여줍니다. 그들은 흑인들이 직면 한 인종적 불의에 대해 분노를 느낀 백인들이 “인종적 불의에 대한 시위, 시위 또는 집회에 더 기꺼이 참석할 의향이 있음을 발견했다. 인종 문제에 관한 회의 또는 워크샵 참석; 인종적 불의에 항의하기 위해 공무원이나 다른 사람들에게 편지를 씁니다. 인종 평등을지지하는 정치 후보에게 투표하십시오. 인종 공의를지지하는 탄원서에 서명합니다. ”
우리의 책임
청소년들은 민족 의식의 인식, 관심 및 이해의 다른 장소에있게됩니다. 청소년의 삶에서 권위자로서의 우리의 직무는 각각의 사회적 환경을 탐색하는 데 도움이되는 역량을 갖추도록하는 것입니다. 신원 개발 과정을 지원함으로써 우리는 청소년들이 인종과 민족의 범주를 따라 분류하고 자신의 일상적인 상호 작용과 우정 선택에 피를 흘리는 (때로 의도하지 않은) 편견을 인식하고 공감을 발전시키는 경향을 인식하도록 도와 줄 수 있습니다 다른 사람들을 위해, 그리고 다른 사람들이 직면 한 불의에 대한 감각을 심어주십시오.
궁극적으로, 우리는 청소년들이 자신이 누구인지에 대해 기분을 좋게 할뿐만 아니라 차이를 넘어 편안하게 상호 작용할 수 있도록 도울뿐만 아니라 그들이 자라면서 인종 차별을 해체하는 데 적극적으로 노력해야 합니다.
오랜 시간 공동 작업자 인 Adriana Umaña-Taylor와 공동 저술 한 인종, 민족, 정체성 (2019, Princeton University Press)에 대한 서적 : Under the Surface : 발췌문 (길이와 명확성을 위해 편집 됨) 박사, 하버드 교육 대학원 교육학 교수
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