1970 년대로 돌아가서 역사 학자 크리스토퍼 래쉬 (Christopher Lasch)는 “나르시시즘의 문화”라는 문구를 유명하게 만들었습니다. 현대 미국 사회는 본질적으로 나르시스트 적 성격의 일종 인 집단 성격 장애를 앓고있었습니다. 그가 퍼베이시브로 간주 한 성격 특성을 설명하기 위해 구체적인 예를 제시했을 때 그는 매크로 수준에서 심리적 기능 장애에 더 집중하여 개개인을 진단하기보다는 광범위한 사회적 추세를 정의하는 데 사용했습니다.
나는 우리 자신의 나이가 NPD와 공통된 특성을 지니 며 클러스터 B (드라마틱하고 이상한 성격 유형)에 속한 다른 성격 장애를 앓고 있다고 생각합니다. NPD의 호기심은 또한 불안정하고 격렬한 형태로 나타나기는하지만 Borderline Personality Disorder에서도 나타납니다. 그들의 자기 흡수 때문에,이 두 질환으로 고통받는 사람들은 다른 사람들에 대한 공감이 부족하고 지속적인 관계를 유지하기 위해 노력합니다. 두 가지 유형 모두 가치있는 것으로 인식하고 스스로를 지원해야합니다.
BPD에 어려움을 겪고있는 남성과 여성들도 감정을 조절하는 데 문제가 있습니다. 그들은 격렬한 기분 변화를 겪으며 이상적인 삶과 사람들을 경멸하는 삶 사이에서 빠르게 변화합니다. 방아쇠를 당길 때, 그들은 방관자에 대한 격렬한 공격과 악의적 인 공격을 받기 쉽습니다. 그들은 자신의 행동의 결과 또는 다른 사람들에게 미치는 영향을 고려하지 않고 충동 적으로 반응합니다. 그들은 깨지기 쉬운 자아 의식을 높이기 위해 친구와 연인을 이용하며, 실망하거나 상처를 입을 때 복수심을 가지고 악의적 인 타인을 쉽게 돌릴 수 있습니다.
이 기능은 소셜 미디어 전반에 걸친 많은 행동을 묘사합니다. 현대의 아고라는 삶의 모든 과정에서 사람들이 실제로 서로 알지 못하고 만나고 상호 작용합니다. 페이스 북이나 인스 타 그램을 사용하여 문화와 정치에 대해 논평하는 트위터 나 페이스 북이나 인스 타 그램을 사용하는 트위터 웹 사이트를 오늘 작성하거나 격렬한 반응으로 전세계에 트위터를 열어 놓은 사람들은 공감의 감각이 부족한 공격을 비인간적으로 비인간 화합니다. 받침대에서 쓰레기 더미로 갑자기 이동하는 불안한 경험이 있습니다. 방아쇠를 당길 때 마지막 게시물이나 트윗을 존경하는 관객이 갑자기 가슴을 찢어 낼 수 있습니다.
나는 의로운 분노, 경멸, 그리고 무엇보다 무자비한 분노 가 인터넷을 지배한다는 사실을 처음으로 보는 사람은 거의 없다. 때때로 격렬한 공개 논평은 부적절한 것으로 보일지라도 명백히 합법적 인 근거를 가지고 있습니다. 때때로 반응은 기껏해야 접선으로 보입니다. 그리고 다른 경우에는, 독자들이 심하게 모욕을 당하거나 상처를 입은 것처럼 분명한 이유없이 저자의 의견을 아주 개인적으로 받아 들일 것입니다. 그들이 이런 식으로 줄어들 었다고 느낄 때마다 치아와 발톱을 나오십시오. 저자는 자신이 내장 제거되었다고 본다.
이 유형의 응답은 너무 일반적이어서 저처럼 많은 사람들이 실제로 뭔가 화를 내고 있다는 사실 을 깨달았을 것입니다 . 단지 그들이 이미 가지고있는 분노를 털어 놓기를 기다리고 있습니다. . BPD를 앓고있는 사람들과 함께 일해 온 나 같은 다른 치료 전문가들은 시한 폭탄을 피하기 위해 앉아있는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 고객이 오류로 말한 모든 단어를 구문 분석하여 고객이 폭발 할 수 있도록 “실수”를하기를 기다립니다. . 이런 이유로 경계선 문화라고 불렀습니다. 수백만 명의 사람들이 이미 내부에 분노한 화산 분출을 정당화 할만한 무언가를 찾기 위해 소셜 미디어의 선언문을 뒤적 거리고 있습니다.
내 자신의 치료사는 이것을 “이유를 찾는 분노”라고 불렀습니다. 저는 자유 부동적인 개념을 염두에두고 있습니다. 정신 분석의 역사 초기에 프로이트는 마치이 남성과 여성이 퍼지는 공포를 설명 할 무언가를 찾고있는 것처럼 특정 아이디어 나 대상에 수시로 붙을 수있는 불안감에 대해 지속적이고 모호하게 정의 된 느낌으로 괴롭힘을당한 고객을 설명 했습니다. 비슷한 방식으로, Borderline Culture의 수백만 명의 사람들은 그들이 가지고있는 분노에 압박감을 느껴 설명하는 무언가를 찾고 자신의 감정을 이해하고 비교적 안전한 (즉, 익명의) 공간에서 폭발시킴으로써 구호를 찾습니다.
대부분의 독자가 내가 의미하는 바를 즉시 이해할 수 있도록 예가 너무 일반적입니다. 널리 퍼진 인종과 부름 문화의 과잉은 많은 관측통들로 하여금 미국이 분노 문제를 가지고 있다고 결론 내리게했다. 한 연구에 따르면 미국인 약 10 명 중 1 명이 폭발적인 분노 문제 와 총에 대한 접근권을 가지고 있지만 더 많은 사람들이 Twitter, Facebook 및 Instagram에 액세스 할 수 있습니다. 말로 죽일 수 있다면, 소셜 미디어는 시체로 뒤덮여있을 것입니다. 필터링되지 않은 분노와의 만남으로 인해 필자가 알고있는 대부분의 작가는 자신의 게시물과 기사에 대한 의견을 읽지 않습니다. 낯선 사람들이 폭행을 당하고, 조롱을 받고, 과소 평가를받는 것은 너무 고통 스럽습니다.
나는 이런 식으로 반응하는 모든 사람들이 BPD를 앓고 있다고 제안하지는 않는다. 거시적 수준의 현상을 다루고 있습니다. 여기서 우리 문화의 대중 담론은 성격 장애를 나타내는 특성 및 의사 소통 스타일을 강력하게 표시합니다. Lasch와 마찬가지로, 나는 현대 미국 문화가 널리 퍼져있는 심리적 질병을 구체화하고 있으며, 사회적 풍경과 정치적 스펙트럼 전반에 걸쳐 특징이 나타나고 있다고 생각합니다. 폭발적인 분노와 격렬한 기분 변화는 그날의 순서입니다. 증오 성 논평은 그 효과에 대해 아무런 고려도하지 않고 충동 적으로 발췌되어 출판됩니다. 수백만 명의 기고가들은 자신들의 견해의 우월성을 주장하며 경멸하는 외모없는 사람들을 희생시키면서 스스로를 구축합니다. 물론 공감은 부족합니다.
BPD의 핵심에는 심오한 수치심이있는 것과 마찬가지로, 나는 국경선 문화에서 수치심이 큰 역할을한다고 믿습니다. 나는 단절에서 비롯된 광범위한 부끄러움에 대해 이야기하며, 사회 전반에 의해 비판 받고 평가받지 못한다는 느낌을 갖습니다. 부유함이 맨 위에 쌓여 감에 대한 수치심이 남아 있습니다. 실직, 오피오이드 중독, 부러진 가족의 수치심. 정치적 분열을 가로막는 사람들의 비웃음에 대한 수치심. 미묘한 수치심은 소셜 미디어의 삶의 묘사에 영감을 받아 분명히 행복해졌으며, 사회적으로 더 활동적이었으며 우리보다 보람이있었습니다. “미만”과 혼자 느낌의 수치심.
인간은 타고난 필요가 있으며, 우리의 유전자에 코드화되어 있으며, 우리 자신을 배제하거나 우리에게 중요한 그룹 외부에서 부끄러움을 느낍니다. 수백만 명의 사람들이 고립되어 생활하며 깊이있는 우정과 다른 사람들과의 의미있는 연관성이없는 우리나라를 괴롭히는 외로움이 확산되면서 광범위하고 심오한 수치는 피할 수없는 것처럼 보입니다. 소외된 사람들은 자신의 가치가 낮고 공허함에 대한 만성적 인 느낌으로 모든 곳에서 투쟁합니다. 정확하게 BPD와의 투쟁을하는 사람들이 핵심을 느끼는 방식입니다.
분노와 투사가 도움이됩니다. 이전의 기고문에서 논의 된 바와 같이 의로운 분개는 종종 우리 자신에 관해 더 나은 느낌을줍니다. 분노는 우월감을지지하고 인정받지 못한 수치심을 그러한 열등한 타인에게 투사하는 것을 용이하게합니다. 경멸은 그 과정을 함께 돕고 공감은 사라집니다. 내 컨설팅 룸에서 나는 Borderline Personality Disorder로 어려움을 겪고있는 고객이 가장 악의적 인 방법으로 공격 한 사실을 알고 있으며 민감한 문제에 관해 글을 쓸 때마다 나는 많은 의견과 다르지 않다. 나는 이름을 불렀다는 경멸감으로 대우를 받았고, 나의 정직에 대해 질문을 받았다. 불확실한 용어로, 나는 잘못된 의견을 지니고있는 나쁜 사람이라고 들었다. 독자는 저를 부르는 것은 당연히 계몽되고 우월합니다.
나는 여기서 특별한 희생자의 지위를 주장하지 않고 나는 동정을 요구하지 않고있다. 그러한 치료는 매우 일반적이며, 일부 아노다네 포스트에 “엄지 손가락을 내주는”것보다 Instagram에 사랑스러운 애완 동물 사진을 제출하는 것 이상의 일을하는 사람의 운명입니다. 증오와 분개, 그리고 경멸적인 교류는 누군가가 온화하게 논쟁적인 의견을 표명 할 때마다 소셜 미디어 세계에서 평범한 것입니다. 경계선 문화 (Borderline Culture) 내에서 매일, 자유로운 분노는 그 자체를 설명 할 충분한 이유를 찾습니다.
치료법이 뭐지? 데이비드 브룩스 (David Brooks)와 같은 사상가들은 지역 사회에서의 더 강한 공동체 의식과 개인적 참여를 권장합니다. 내 친구 Marla Estes와 그녀의 공동 작업자 인 Rob Schlapfer는 상호 이해의 목적으로 다양한 사람들을 하나로 모으기 위해 오해를 줄이고 다른 사람의 만화처럼 묘사하는 정치적 분열을 가로막는 다리를 만듭니다. 우리는 스마트 폰의 과도한 참여와 불필요한 고립으로 인한 고립에 대한 전국적인 대화에 착수했습니다. 이러한 추세는 모두 도움이되지만 변화를 가져 오는 데 수년이 걸릴 것입니다.
BPD에 어려움을 겪고있는 고객과 함께 일한 사람이라면 누구나 쉽게 알 수 있습니다. 그들의 핵심 수치심은 문자 그대로 견딜 수 없다고 느끼기 때문에, BPD를 가진 사람들은 분노로 폭발하고, 친구와 관계 파트너를 활성화하고, 일시적인 구호를 찾기 위해 삶의 조직을 산산조각 냈습니다. 현대 문화의 광범위한 고독과 절망을 감안할 때 수백만 명의 사람들이 인터넷 구제 방법을 똑같은 방식으로 찾는다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
저는 Borderline Culture가 앞으로 수년 동안 우리와 함께 할 것이라고 믿습니다.
