자유 의지에 관한 토론은 끝이 없습니다. 다음은 내가 작성한 네 가지 간단한 비디오와 함께 제공되는 텍스트입니다.
일반적으로 논쟁은 인간이 선택을 할 수 있는지 여부에 초점을두고 있습니다. 여기, Harvard / Berkeley 과학자 Terrence Deacon과의 공동 작업을 토대로 나는 의지에 초점을 맞추어 무료 토론이 무시하는 근본적인 문제를 다루었 다.
제 1 부 : 약간의 전능력과 약간의 차이
예, 당신은 자유 의지를 우리가 그 기관을 의미한다면, 당신 자신을 위해 행동 할 수있는 능력을가집니다. 한마디로, 당신은 의지 할 수 있습니다.
그러나 얼마나 자유로운가? 우리가 의미하는 바에 달려 있습니다. 당신은 외부 세력에 의한 절대 통제가 자유 롭습니다. 당신은 단지 수동적 인 래그 돌처럼 행동하지 않아도됩니다. 오히려 당신에게는 자율성이 있습니다. 당신은 당신의 상황에 따라 일할뿐만 아니라 그들에 대한 저항으로 행동합니다.
그것은 분명합니다. 우리가 죽으면 우리의 뜻이 사라집니다. 우리 시체는 상황에 굴복합니다. 살아있는 동안 우리는 저항을했습니다. 상황은 우리를 살아있게하려고하지 않습니다. 우리는 자신의 상황을 자신에 대해 사용합니다. 우리는 우리가 할 수있는 것을 활용하기 위해 변경할 수없는 상황을 사용하는 지혜를 추구합니다. 우리는 무엇이 우리를 계속 지켜줄 것인가를 알지 못하기 때문에 우리를 탐구합니다. 인생은 어림짐작입니다.
그래서 자유 의지는 전지전능하고 전지하니? 당연히 아니지. 우리는 일부 전능하고 일부 신세가 있습니다. 우리에게는 어떤 힘과 지식이 있습니다. 우리는 더 많은 것을 추구합니다. 변화 할 수있는 것과 변화시킬 수없는 것의 차이를 아는 지혜, 그리고 우리가하는 것과하지 못하는 것 사이의 차이를 아는 지혜입니다.
살아 있다는 것은 우리의 의지를 행사할 자유가 있습니다. 그리고 의지는 무엇입니까? 역설적으로 자유의 반대가되는 것은 자제입니다. 그러나 당신은 그것을 알고 있습니다. 결국, 왜 자유를 원하니? 그렇게하지 않으면 상황에 따라 어떤 상태로든 타락 할 수있는 자유로운 시체가 될 수 있습니다. 아니오, 당신은 집중된 의지, 우선 순위, 자제력을 자유롭게 발휘하기를 원합니다.
당신은 의지가 있습니다. 즉, 결정론에 대한 대중적이면서도 자기 모순적인 논쟁을 더 이상 듣지 않아도된다는 것을 의미합니다. 즉, 당신은 상황에 따라 붐비는 복잡한 라구 돌일 뿐이라고 주장합니다.
자신이 자기가 아님을 스스로 확인하십시오.
결정론을 선택하십시오.
당신은 당신이 원하는 것을 믿기를 원하지만, 당신은 원하지 않습니다.
당신이 시도한다고 믿으려고 시도하지만, 당신은하지 않습니다.
당신은 믿음이 있다고 믿지만, 당신은 믿지 않습니다.
모든 자기 모순 된 말도 안돼. 그리고 왜 우리는 그것을 많이 듣습니까? 나는 다음 비디오에서 그 점을 지적 할 것이다.
2 부 : 과학적 자체 부인
그렇지 않으면 조심스럽게 과학자와 철학자는 당신에게 당신이 의지가 없다는 것을 확신시키는 캠페인에 있습니다. 왜?
왜냐하면 신이 모든 것을 일으키는 신학의 초자연적 인 설명을 조종하기 위해서 과학은 스스로를 막 다른 골목으로 이끌었 기 때문입니다. 그것은 과도한 수정이었으며 올바른 방향으로 나아갔습니다. 초자연적 인 마술적인 생각으로 깨는 계몽주의 중에 과학자들은 화학적 인 원인과 결과에 대한 기계적 설명을 제외한 모든 유물론자가되었습니다.
이 계산에서 우리는 하나님의 고기 괴뢰가 아니기 때문에 의지가 없어야합니다. 우리가하는 모든 일은 단지 화학적 인 원인과 결과 일뿐입니다. 그것은 마치 우리가 뜻을 암시하는 모든 말없이 할 수 있다고 생각하는 것과 같습니다. 삶과 사회 과학의 모든 개념을 시도하고 싶어하고, 돌보고, 노력하고, 노력하고, 좋고, 나쁘고, 더 좋고, 더 나쁘고, 모든 개념으로 생각합니다. 과학자들은 마치 물리학 및 화학으로서의 의지를 설명하는 길에있는 것처럼 말하기 시작했습니다.
그것은 신학 적 목욕물을 가지고 의지의 아기를 던지고 있습니다!
최근 수십 년 동안이 넌센스의 관점은 연구가들이 그들이하지 않았을 때 의지를 설명했다라고 생각하게하는 많은 돌파구 때문에 저항 할 수 없게되었습니다.
컴퓨터는 마음에 새로운 은유가되었습니다. 컴퓨터로 살아있는 행동을 시뮬레이션하는 우리의 능력은 어리석은 가정을하게했습니다. 인생을 모델링 할 수 있다면 인생이 실제로 어떻게 작동하는지 설명했을 것입니다.
우리는 완전히 결정 론적 인 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 컴퓨터가 우리처럼 행동한다는 인상을 더욱 강하게합니다. 룸바 (Rumba)는 마치 바닥을 청소하거나 청소하려고하는 것처럼 행동합니다. 그러므로, 현재의 계산법에 의해, 룸바가 살아 있는지, 당신은 단지 기계 일 것입니다.
마찬가지로 DNA에 대한 우리의 돌파구. 과학자들은 이제 우리 인간을 DNA로 프로그래밍 된 기계 (이기적으로 자체 복제 할 것임)로 취급하거나 진화로 프로그래밍되거나 화학 이외에 아무것도 아닌 것처럼 치료할 수 있습니다.
연구원은 세 가지 방법 모두 가질 수 있지만, DNA를 구별하면 DNA는 생명이없는 화학 물질이라고 주장 할 것이고, 따라서 당신은 복잡한 화학 기계 일뿐입니다. 누구를 위해 설계되고 기능적입니까? 니 DNA 때문에? 그것은 단지 화학 물질입니다. 진화를 위해서? 디자이너가 아니에요. 너 자신을 위해서? 과학자들은 여전히 자신을 설명하는 것을 피하기 위해 긴장하고 있기 때문에 그들은 말합니다.
이 꽈배기 논리는 단지 연구원들이 당신이 분명히 가지고있는 의지를 인정하고 설명 할 필요가 없기 때문에 가능합니다.
제 3 부 : 해석 의지
우리보다 오래 전에 나타날 것입니다. 최초의 생명체조차도 원시적 인 의지가 있어야합니다. 자유 의지 토론은 유언의의 기원을 무시하고, 대신 인간 의식이 자유 의지를 부여하는지 아니면 다른 모든 생물과 마찬가지로 인과 관계가있는 기계인지 여부에 대해 논쟁을 벌입니다.
우리는 그것이 무엇이며 어떻게 시작되는지 과학적 설명조차하지 않는다면 어떻게 자유 의지 토론을 해결할 수 있겠습니까? 전기를 이해하기 전에 번개를 설명하는 것과 같습니다. 그러나 토론자들 중 누가 삶의 기원이 자유 의지 토론과 관련이 있다고 생각 하는가? 대부분의 진화는 생명체, 복제기의 무작위 생성을 설명한다고 가정합니다. 그들의 유일한 질문은 기계가 의식의 개시에 의해 해방되었는지 여부입니다.
의지는 인간이 가진 정서적 및 의식적 동기의 종류에만 국한되지 않습니다. 그것은 모든 유기체에 공통적으로 살아야하는 의지로 시작됩니다. 하루 종일 밤낮으로 허튼 소리를 내며 살아가는 당신의 무의식적 인 신체 기능을 포함하여 당신을 포함하여 당신은 살아 있습니다.
살아야한다는 의지는 환경에 맞는 이익을 위해 생물체가 스스로 노력하는 능력입니다. 그것은 생물 학자의 핵심 용어 인 바로 기능, 건강, 행동입니다.
행동은 단지 어떤 현상도 아닙니다. 그것의 기능적인 적합 노력 – 그 상황에 적합한 유기체에 대한 가치있는 노력.
자기 주도적 노력이란 자체 이익을 위해 환경을 해석하는 유기체입니다. 화학의 인과 관계 현상과 인생의 종단 간 해석 노력의 차이점은 자유 의지 토론에서도 무시됩니다.
이봐 요, 정지 신호는 당신이 충돌하지 않는 한 당신을 멈추게하지 않습니다. 오히려 그것을 해석하고, 교통 상황에 적합한 당신의 이익을 위해 멈추도록 노력합니다. 정지 표시가 모든 것과 모든 사람을 막는 원인이된다면 조약돌과 동네 고양이조차도 멈출 것입니다. 마찬가지로 단어가 당신을 생각하게하지는 않습니다. 오히려, 당신은 그것들을 해석하고 그들이 언어에 있다면 당신은 당신이 할 수 없다는 것을 모릅니다.
페로몬은 벌레가 싸우거나 짝짓기하는 원인이되지 않으며 하루 길이의 변화로 인해 식물이 꽃을 피우지 않습니다. 육체적 인 원인과 의지가있는 해석은 다르다. 그러나 다시,이 차이는 자유 의지 논쟁에서 무시된다. 그렇기 때문에 결정론은 믿을만한 것입니다. 해석이 단지 원인과 결과라면, 당신, 생각, 그리고 살아 남은 것이 현실이 아니더라도, 당신은 단지 당신이 살아 있다고 생각합니다.
프레첼 논리를 들으십니까?
우리가 무엇을 필요로했는지는 현실적인 과학적 설명이 무엇인지, 그리고 그것이 다른 목적이없는 화학으로부터 어떻게 나오는지에 대한 것입니다. 과학자 테 런스 디콘 (Terrence Deacon)은 내가이 비디오에서 개괄하는 설명을하고 있습니다. 인간의 자유 의지에 주로 관심이 있다면이 시리즈의 마지막 비디오를 방문하십시오.
제 4 부 : 말문이 넓어졌습니다.
우리는 의지에 따라 우리가 가진 자유 의지에 대한 윤곽을보기 시작합니다. 무료는 그다지 올바른 단어가 아닙니다. 해석 의지로서 그것을 기술하는 것이 더 정확할 것이다. 유기체가 해석을합니다. 증상으로 인해 우리가 해석하지 않습니다. 그리고 해석은 결정 론적이지 않습니다. 다양한 해석이 가능합니다.
간단히 말해, 인간의 해석 의지에는 세 가지 종류가 있습니다. 첫째, 모든 유기체의 unfel, unconscious basic bodily functions에 존재할 의지가 있습니다. 동물의 경우, 2 층이됩니다. 뉴런과 두뇌가 감정을 더하고 살아가는 의지, 진화 된 적응 형질뿐만 아니라 시행 착오를 통한 학습을 통해 해석 할 수있는 능력을 배울 의지가 있습니다.
인간과 함께, 세 번째 수준은 언어를 통해 진화했으며, 생각하고, 개념화하고, 더 구체적으로 상징화합니다. 언어는 우리의 해석 적 행동을 다른 생물체와 근본적으로 다릅니다.
언어는 조명이 켜지거나 환각제가 튕겨 나오는 것과 같습니다. 우리는 자기 주도적 노력으로 해석 할 수있는 것들의 범위에 현혹됩니다. 우리의 해석 가능한 환경은 먼 과거와 먼 미래에 현실과 상상력을 포함하도록 확장됩니다.
당신의 고양이의 해석은 수천 년 전에 주장 된 개념들에 의해 영향을받지 않을 것이지만, 당신의 해석은 그렇게 할 수 있습니다.
자신의 상황을 해석하는 방법에 영향을 미칠 수있는 낡은 개념을 모두 생각해보십시오. 그 사이의 미묘한 차이로 인해 완전히 다른 해석으로 이어질 수 있습니다.
언어를 통해 확장 된 우리의 해석 범위는 우리가 해석 한 것을 말하기 어렵게 만들고, 따라서 총 자유라는 인상을줍니다. 하지만 정확한 설명은 아닙니다. 당신은 멀리에서 영향을 가져옵니다. 우리의 의지를 다른 사람들보다 더 환상적이고 망상적인 것으로 만드는 것은 훨씬 더 정확합니다.
우리 인간은 살고 있고, 느끼고 생각하며, 살기를 원하고, 배우고, 언어를 통해 개념화 할 의향이 있습니다. 이 조합은 복잡하지 않은 해석 의지를 강요합니다. 우리가 더 자유롭게되는 것은 아닙니다. 오히려 더 광범위하게 해석합니다.
자신이 실제로 가지고있는 것에 대한 더 상세한 설명 : 당신은 전적으로 독립적 인 단수의 대상, 영혼 또는 영혼 또는 기계 본체의 기능을 결정하는 “의식”중장비 드라이버가 아닙니다. 당신은 자신의 이익을 위해 자신의 상황을 해석하는 방법에 대한 여러 방향의 영향 인 생활, 감정 및 개념화 사이의 3 자 내부 협상입니다.
결론적으로 우리 모두는 살아야하고, 기능적으로 적합한 행동을 취하거나, 자기 주도적 노력을 기울여야합니다. 그것은 생명의 기원에 있으며 진화를 통해 확장됩니다 : 동물에서 느끼고 우리가 해석 할 수있는 범위의 영향을 확대하는 언어로 우리에게 나옵니다.
종종 철학에서 우리는 직관적 인 범주에서 나온 잘못된 이분법에 매달 렸습니다. 자유 의지 대 결정론은 좋은 예입니다. 우리는이 직관적 인 카테고리 중 어느 것이 맞는지 끊임없이 순환합니다. 토론 뒤에 나오는 질문을 멈추지 않고이 경우 : 의지는 무엇입니까? 어떻게 시작되며 어떻게 실제로 작동합니까? 우리가 이러한 질문에 대답 할 때 우리는 실제로 얻은 것을 발견하고 따라서 우리의 잘못된 이분법을 극복합니다. 우리는 결정론도 자유 의지도 있지만 다른 것은 없습니다 : 해석 의지.
삶의 기원에서의 해석의 의지의 출현에 대한 과학적 설명을 보려면이 비디오를 방문하십시오. 또는 언어를 사용하는 방법에 관한이 비디오는 우리를 만성적으로 환각을주는 포유 동물처럼 만듭니다.
그리고 당신의 전능하고, 약간 다른 해석 의지를 축하합니다! 자신의 언어로 상상할 수있는 미래에 오래 걸 맞는 유익한 것을 해석 할 수있는 지혜에 대한 탐구를 기원합니다!
참고 문헌
Sherman, Jeremy (2017) Ghost Nor Machine도 아니다 : 의지의 출현과 본성, NY : Columbia University Press