다양성 너머

최근 중국 여행은 인간의 보편에 대해 가르쳐주었습니다.

출처 : Glenn Geher (충칭 교육 대학교 학생들, Olivia, Kina, Eleven 및 Xuan (lr))

다양성은 진정으로 이상하며 포옹해야 할 것입니다. 인간 상태의 특징입니다. 사람들은 모든 종류의 모양과 크기로옵니다. 우리는 키가 얼마나 큰지 또는 물결 모양의 머리카락과 같은 신체적 특성이 서로 다릅니다. 우리는 성격 측면에서 서로 다르다. 우리가 얼마나 큰소리로 또는 조용하게 우리의 처분에 있는지. 우리는 우리가 따르는 언어와 문화 전통에서 서로 다릅니다. 우리는 우리의 정치적 신념에 따라 서로 다릅니다. 우리 중 일부는 월계수를 듣는 동안 Yanni 를 듣습니다.

나는 최근에 중국의 중심부에있는 세계 최대 도시 중 하나 인 충칭을 방문 할 수있는 특권을 누 렸습니다. 저는 충칭 교육 대학교의 80 명의 밝고 열렬한 학생들에게 진화와 행동과 관련된 코스를 가르쳤습니다. 나는 전에 중국에 가본 적도 없었습니다. 그래서 인간으로서, 저는 모호한 (그리고 잘못된 것으로 밝혀 졌을 때) 기대로만 남았습니다. 단순히 미국에서 자라 난 것에 근거하여, 여기 제가 예상했던 것입니다 :

• 신혼 부부는 성격에 어떻게 영향을 미칩니 까?
• 한 번 당신은 150 가지 동의어를 하나의 개념에 사용해야합니다.
• 학교 캘린더와 관련된 아동 및 청소년의 자살
• 시카고 학교는 학생을 성적 학대로부터 보호하지 못했습니다
• #MeToo, Me and You

• 이 도시는 기술과 인프라 측면에서 뒤떨어져있는 것처럼 보일 수 있습니다.
• 대학은 조직 구조, 커리큘럼, 공간 또는 기술 측면에서 속도가 빠르지 않을 수 있습니다.
• 국가 전체가 문화적으로 조금 뒤떨어 질 수도 있습니다.

스포일러 경고 :이 온스가 사실이 아닙니다.

충칭은 뉴욕시의 여러 배 크기의 주요 국제 도시입니다. 인프라는 미국의 주요 도시에서 볼 수있는 것과 완전히 동등한 것처럼 보였습니다. 도로는 잘 관리되고 교통은 잘 통제됩니다. 사람들은 멋진 자동차를 가지고 있습니다. 도시 전역에서 사람들은 전화로 바코드를 사용하여 모든 금융 거래를 처리합니다. 대학 측면에서 저는 캠퍼스, 교수진, 행정부, 특히 학생들에게 깊은 인상을 받았습니다. 도시의 동쪽 산에 자리 잡은 캠퍼스는 위에서 아래로 최첨단으로 이루어져 있으며 진정한 세계적 수준입니다. 교수진과 행정관은 교육 수준이 매우 높으며 현재의 고등 교육 경향에 부합합니다. 그리고 학생들은 단순히 놀라웠습니다. 그들 중 많은 사람들이 내가 가장 열심히 일하고 가장 똑똑한 사람들 중 하나입니다. 또한 그들은 “서구에서”발견되는 “현대적 경향”에 완전히 몰두하고 있습니다.이 사람들은 문화적으로 후진하지 않습니다! 사실 정반대입니다.

하루가 끝날 무렵, 저는 국가에 대한 전반적인 인상이 매우 긍정적 이었음을 말해야합니다. 중국이 완벽하지는 않을지 모르지만, 나는 왜이 나라가 현대 세계 경제에서 그렇게 힘이되는지 이해합니다.

• 교육위원회 위원의 고백
• 교육자들이 현장에서 차별을 저지
• 우리는 모든 자살의 절반 이상을 예방할 수 있습니다.
• 미국의 좌익 정치에 숨어있는 2 가지 “치명적인 결함”
• Cerebro-Cerebellar Circuits는 우리에게 상기시켜줍니다.

중국에의 여행은 인간의 보편에 관해 나를 가르쳤다.

출처 : Glenn Geher

인간으로서, 우리의 마음은 매우 다른 것들을 발견하는 경향이 있습니다. 그리고 확실히, 만약 당신이 미국인이고 중국을 방문한다면, 약간의 차이점이 눈에 띄게 돋보일 것입니다. 우리가 뉴욕에 포크를 사용하는 동안 젓가락은 중국에서 사용됩니다. Chongqing시의 어느 곳에서나 묶어 놓은 개를 가지고있는 것이 좋습니다. 맨해튼의 대부분 지역에서 가죽 끈에서 개를 키우는 것은 좋지 않습니다. 중국에서는 사람들이 재채기를 할 때 “나는 너를 축복 해”라고 비난하는 말을하지 않는다. 마침내 뉴욕에서 토마토를 본다면 토 – 매 – 토 – 충칭에서는 셰 – 홍시 라고 할 수 있습니다. 등등.

진화론자로서, 제 작품은 인간 문화 전반에 걸쳐 존재하는 공통점에 깊은 영향을받습니다. 그리고 중국 여행은 인간 보편이 전세계 사람들을 연결한다는 사실을 믿을만한 이유가 충분했습니다. 여기 내 여행이 저에게 가르쳐 준 인간 심리적 보편의 예가 있습니다.

• 감정은 진정으로 문화 간 보편적입니다. 다윈은 1872 년 인간과 동물 에 감정 표현을 쓴 이래로 진화론 적 사상가들은 인간 감정을 우리 종의 구성원들 간의 의사 소통을 원활하게하는 기능으로 간주했다.
  • 충칭의 학생들은 모두 제 2 외국어로서 영어를 사용합니다. 많은 학생들이 영어 실력이 뛰어나지 만, 언어의 교차 섹션을 사용하여 의사 소통하고, 비언어적 인 제스처를 사용하고, 믿거 나 말거나, 이모티콘을 사용하는 것으로 나타났습니다. 사실, 이모티콘은 내 주요 요점을 많이 얻는 데 매우 강력합니다. 그리고 학생들이 전하려고했던 것을 듣는 데있었습니다. 학생들이 읽을 거리가 너무 높아질 것을 염려 할 때, 나는 “걱정하지 마십시오”이모티콘을 사용할 수있었습니다. 이모티콘은 “릴리프”이모티콘으로 신속하게 응답했습니다. 수업 시간 외에 집중적으로 리뷰를 진행했을 때 많은 학생들이 저에게 “감상”과 “행복한”이모티를 전했습니다. 내가 이해하지 못하는 수업이나 온라인에서 뭔가를 말했을 때 학생들은 나를 “혼란 스럽거나”불안한 “emojis”라고 보냈습니다. 이것은 효과가있다! 알았다. 예, 감정은 보편적 인 언어를 제공합니다.

    

    출처 : Glenn Geher

• 인간 관계는 전 세계 사람들에게 흥미 롭습니다. 다작의 연구에서 David Buss (2003)는 인간의 교미 문제가 인간 경험의 중심이라고 유명하게 나타났습니다. 인간 간의 교미와 관련된 행동은 다윈의 번식 성공의 최종 목표를 직접적으로 지킵니다. 따라서 진화론 적 관점에서 볼 때, 인간 교배의 문제는 전 세계 사람들의 핵심이 될 것입니다.
  • Chongqing에있는 제 학생들에게 진화론 심리학에 대한 아이디어에 처음으로 노출되었습니다. 그리고 나는 남녀 간의 부모 투자의 비대칭성에 관한 교배 전략의 성차의 진화를 포함하여 인간 교미의 심리학에 관해 이야기하기 시작했을 때 누군가 방에서 밝은 빛을 비추는 사람과 같았습니다. 학생들은 너무 분명하게 관심을 가졌고 그것에 대해 꽤 목청적이었습니다. 우리가 토론 한 시점 이후에, 학생들은 “그렇습니다, 나는 봅니다!”와 “그건 사실입니다!”사실,이 물질은 진화 심리학의 학생들에게 지구의 다른 구석에서도 관심의 대상으로 유명합니다 .
• 가족은 당신이 어디에 있든 상관 없습니다. 진화론 적 관점에서 볼 때, 가족은 매우 중요합니다. 특히 친족은 사람들이 유전자를 공유하는 개인이며, 따라서 친족은 서로의 성공에 진화론 적 관심을 공유합니다 (Hamilton, 1964 참조).
  • 충칭 (Chongqing)의 사람들에게 가족 문제가 중요하다는 사실을 알 수 있습니다. 교수진과 행정관과의 비공식적 인 대화에서 가족 문제가 항상 제기되었습니다. 애들있어? 몇 살? 그들이 무엇을 좋아하니? 인근의 가족 구성원이 돌봐 줄 사람이 있습니까? 학생들이 교실 밖에서 장기 계획과 생활에 관해 이야기 할 때 항상 가족이 올랐습니다. 많은 이들이 여름에 나중에 가족과 함께 여행 할 계획이었습니다. 많은 이들이 정기적으로 집에 돌아가서 매주 가족과 함께합니다. 그들은 매년 봄 축하 행사에 관해 이야기를 나눴습니다. 그 나라의 모든 사람들이 집에 돌아가 가족과 함께하기를 멈추었습니다. 추수 감사절 소리 같네요!

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  출처 : Tabitha Holmes

  한 집단 내의 개인은 서로 다릅니다. 다윈의 자연 선택의 기본 원리의 핵심 특징 중 하나는 다음과 같습니다. 개인은 다양한 특성을 가진 집단 내에서 서로에게서 다양성을 보입니다. 개성 심리학 (Personality Psychology)의 전체 분야 (즉, 개인 차이의 심리학)는 그러한 변동성이 인간 행동에서 어떻게 작용하는지에 초점을 맞 춥니 다. 나는 1994 년부터 미국 대학생들을 가르치고있다. 나는 그들이 어떻게 달라 졌는지 알고있다. 일부는 정면에 앉아서 수업을 놓치지 않을 것입니다. 일부는 손을 들고 수업 시간에 토론에 참여합니다. 어떤 사람들은 수업 중에 조용히 앉아 있지만 모든 것을 받아들입니다. 어떤 이들은 상자 밖에서 생각하고 교실 밖에서 콘텐츠를 적용하는 것에 관해 나와 토론을하고 싶어합니다. 일부는 상대적으로 냉담합니다.

  • 충칭의 학생들은 미국 학생들과 비슷한 수준의 다양성을 보여줍니다! 수십 년 동안의 가르침에서의 나의 경험은 충칭에있는 내 학생들 사이에서 발견 한 많은 차이점을 완전히 준비해주었습니다. 그들은 미국 내 학생들이 서로 다른 방식으로 정확히 다양했습니다. 일부는 매우 내향적입니다. 다른 것들은 극단적으로 우월합니다. 일부는 테스트에 관한 세부 사항에 중점을 둡니다. 어떤 이들은 수업에서 나온 아이디어가 어떻게 현실 세계에 적용되는지에 더 중점을 둡니다. 일부는 자료에 도전하고 탐구 질문을합니다. 어떤 사람들은 모든 것을 조용히 받아들이는 것처럼 보이기도합니다. 일부는 모든 수업 시간에 늦었습니다. 인구 내에서 사람들이 서로 다른 방법조차도 극적으로 다른 문화로 간주되는 것을 일관성있게 보여줍니다!
• 음식에는 사회적 요소가 있습니다. 식량 공유는 인간 진화의 역사에서 거슬러 올라갑니다 (Wrangham, 2009 참조). 아마도 음식은 궁극적 인 생존 기반 자원이며 식량 공유는 아마도 이타적인 행동의 원형 일 것입니다. 다른 사람들과 음식을 나누는 것은 우정을 의미합니다. 그것은 상호 채권과 신뢰를 기르기 위해 설계되었습니다. 음식 나누기는 다음과 같이 말합니다. 나는 당신을 걱정합니다 – 당신은 저를 의지 할 수 있습니다. 그리고 나는 자원을 가지고 있고 당신과 함께 기꺼이 나누려합니다.

  

  출처 : Glenn Geher

  • 음식 공유에 관해서 충칭에있는 사람들의 관대함은 비교할 수없는 것입니다. 뉴욕에서 온 제 동료들과 저는 제 인생에서 가장 훌륭한 음식을 먹었습니다. 학생부터 교수, 행정가까지 모든 사람들이 우리를 데리고 나가서 놀라운 식사를하도록했습니다. 충칭은 “냄비 요리”로 유명합니다. 냄비 식사는 테이블 중앙에서 가열되는 대형 강철 그릇으로 시작됩니다. 그것의 기초에 닭 국물, 뜨거운 고추 및 지역 향미료의 조합은있다. 일단 받침대가 가열되면 요리를 시작할 시간입니다! 식사는 모든 종류의 생식 (육류, 생선, 버섯, 콩나물, 달걀, 녹색, 연근근 등)을 냄비에 넣고 요리를하는 진정한 대화식 식사입니다. 결과 : 재미 있고 맛있는! 동료들과 나는 고대 산의 가장자리를 따라 자리 잡은 놀라운 냄비 식당에서 냄비 요리를 받았다. 그리고, 실패하지 않고, 그들은 지불하는 것을 주장했다. 그것은 간단하고 훌륭하고 잊을 수없는 경험이었습니다. 이 학생과 동료가 앞으로 몇 년 안에 뉴욕을 방문 할 때이 관대함을 보답하기를 원하지만, 충칭의 친구들은 술집을 꽤 높게 설정했다고 말해야합니다.

    

    출처 : Glenn Geher

결론

진화론자로서 나는 사물을 조금 다르게 본다. 최근 중국의 중심부에있는 충칭 (Chongqing)에서의 여행에서 뉴욕의 고향 인 사람들과 거기에 사는 사람들 사이에 상당한 차이가 보이지 않았습니다. 나는 닮은 것을 보았다. 이 여행은 내가 가진 다른 경험만큼이나, 사람들이 당신이 어디를 가든 사람들이라는 사실에 대한 저의 생각을 진실로 대변합니다. 충칭 (Chongqing)의 사람들은 뉴욕 사람들이 관심을 갖는 것과 동일한 일들에 관심을 기울입니다. 충칭의 사람들은 뉴욕 출신 사람들처럼 가족에 대해서도 관심을 가지고 있습니다. 충칭의 사람들은 뉴욕 출신 사람들과 마찬가지로 관계에 관심을 갖고 있습니다. 충칭 사람들은 뉴욕 출신 사람들처럼 우정과 신뢰의 신호로 음식을 나눕니다. 충칭의 사람들은 뉴욕 출신 사람들처럼 우리의 공통 감정 시스템을 사용하여 의사 소통합니다. 세상 사람들의 어떤 구석에서 왔든지, 우리 모두는 미래에 관한 동일한 희망, 꿈, 걱정을 가지고 있습니다. 우리의 단 하나의 미래.

다양성 문제. 그러나 인간의 보편성도 그렇습니다. 우리는 결코 그것을 잊어서는 안됩니다. 다양성과 인간 보편성을 경험하기를 원한다면, 자신과 매우 다른 것으로 인식하는 나라에서 시간을 보내십시오. 그곳의 사람들과 얼마나 공통점이 있는지에 놀랄 것입니다. 우리는 같은 열차에있는 모든 승객임을 상기 할 것입니다.

참고 문헌

Buss, DM (2003). 욕망의 진화 : 인간 교미 전략 (개정판). 뉴욕 : 기본 서적.

다윈, C. (1872). 사람과 동물의 감정 표현. 런던, 영국 : John Murray.

해밀턴 WD (1964). “사회적 행동의 유전 적 진화. 나는”. J. Theor. Biol. 7, 1-16.

Larsen, R., & Buss, DM (2017). 성격 심리학. 뉴욕 : 맥그로 힐.

Wrangham, R. (2009). 화재를 잡는 방법 : 요리가 인간을 만든 방법. 뉴욕 : 기본 서적.