내면화 된 동성애 공포증과 소셜 미디어
앱과 소셜 미디어는 LGBTQ + 커뮤니티에서 자기 증오에 기여합니다.
출처 : Pexels
내면화 된 동성애 공포증은 동성애자들에게 가장 큰 장애물입니다. Rupaul이 자신의 상을받은 TV 쇼 Rupaul의 드래그 레이스에서 참가자들에게 “당신이 자신을 사랑할 수 없다면, 도대체 다른 사람을 어떻게 사랑할 것입니까?”라고 묻는 Rupaul보다 더 좋은 점은 없습니다.하지만 우리가 동성애 혐오스러운 세상에서 동성애자 인 우리 자신을 사랑하는 것은 끝내기보다 훨씬 쉽게 말하게됩니다. 특히 사회적, 성적 및 낭만적 인 상호 작용을하는 당사의 주요 매장은 앱 및 소셜 미디어의 다른 형태를 통해 이루어지며 내면화 된 동성애 혐오증을 유발합니다. (나는 어떻게 초를 설명 할 것이다.)
그러나 우선, 내부화 된 동성애 공포는 정확히 무엇입니까? – 또는 동성애 공포증 자체는 무엇입니까?
가장 극단적 인 내장 감각에서, 동성애 혐오증은 “루팔 (Rupaul)의 드래그 레이스 (Drag Race)”가 주목받는 모든 것에 대한 두려움과 증오의 재귀적인 반응입니다. 즉, 여성처럼 옷을 입고 행동하는 게이 남성. 남성으로서 우리는 남성이되기 위해 여성을 지배해야한다는 암묵적인 메시지 (가족, 공동체 및 오락물)를받습니다. 우리가 다른 남성과 성관계를 맺거나 “여성과 같은”성격을 구현함으로써이 일을하지 않으면 우리는 “우리의 외로움을 포기한 것”이라고 생각합니다. 우리는 사회 질서를 혼란에 빠뜨립니다. 특히 성적으로 다른 남성에게 “복종”함으로써 여성의 지위로 스스로를 낮추는 것으로 인식되는 남성을 둘러싼 낙인은 우리가 동성애 혐오증이라고 부르는 것입니다. 동성애 혐오증이 우리 머리 속으로 들어 오면 부끄러움 때문에 소비되고, 그 수치심을 없애기 위해 성 차별주의에 순응하도록 경찰에 맞 춥니 다. 지각 된 생물학적 성행위에 따라 지배적이고 남성적인 사람 또는 지배적 인 남성적 인 여성으로 제시함으로써 남자는 호소합니다. 그리고 나서 우리가 그렇게하지 않을 때 우리는 서로를 처벌합니다. 이것은 내면화 된 동성애 혐오증입니다. (보시다시피, 내면화 된 부조화로부터 뗄 수없는 것입니다.)
다행스럽게도 루팔 (Rupaul)과 같은 사람들이 우리가 성 이원계의 족쇄에서 벗어나 여러 가지 증명과 자기 표현을 축하하도록 격려하고 격려합니다. 그러나 내부화 된 동성애 혐오증은 모든 우리의 마음 속에 숨어 있으며, 우리의 부끄러움을 깨우려고 기다리고 있습니다. 그래서 우리를 이진 사고로 되돌릴 수 있습니다.
… 그리고 소셜 미디어는 도움이되지 않습니다.
많은 실제 경쟁과 마찬가지로, 앱과 소셜 미디어는 우리를 두 가지 주요 방법으로 이기는 것에서 부터 이기는 것의 대다수로 나뉘게합니다.
소셜 미디어는 우리를 기분 나게 할 수 있습니다.
우리 친구들이 얼마나 아름다운지 사진을 보았을 때, 카메라 앞에서 벌거 벗고있는 것이 얼마나 편하고, 다른 사람들과 함께 사랑에 빠졌으며, 다른 사람 등을별로 섹시하고 자신있게 보이지 않는 것처럼 보였습니다. … 우리는 파티에서 빠져 나갈 수 있습니다. 거부 된; 고르지 않았습니다. 이것은 누구에게나 사실이지만 우리가 거부하고 괴롭힘을 당했을 때 어린 시절의 추억을 촉발 시켜서 내면화 된 동성애 공포증을 자극하여 단순히성에 대한 불만족 때문에 “동성 연애자”라고 불렀습니다.
처음으로 우리 가족, 이웃 또는 급우들과 다른 점을 깊이 느낄 때의 외상의 순간은 우리가 아니라는 메시지를 받으면 서서히 돌진합니다. 좋은. 충분히. 또는 섹시하거나, 충분히 재미 있거나, 게이돔에 초대 될만큼 똑똑합니다. 우리는 너무나 쉽게 게이처럼 느껴질 수 있습니다. 슈퍼 게이와는 대조적으로, 똑같은 / 정상적인 것에 비해 “게이”/ 괴상한 (또는 보이는 것처럼) 어린이로 괴로워했던 것과 같습니다.
이것은 분명히 데이트도 마찬가지입니다. 잠재력있는 만남이나 연대가 우리에게 절대적으로 관심이 없다는 것을 알게 될 때 – 당연히 우리가 에어 브러시 – 품질의 아름다움, 또는 단단한 몸, 또는 성 (gender) 적합성을 그들에게 확신시킬 수 없다면 말입니다. 우리가 masc 또는 femme, top 또는 bottom 또는 racially specific과 같은 범주에 들어야한다고 들었을 때, 우리의 수치심은 재조정되고 우리는 유리 구두에 맞게 자신을 해치려하거나 심지어 해를 끼칠 수도 있습니다. .
우리가 이러한 엄격한 범주에 들어갈 것을 요구하는 다른 동성애자 일 때 배반의 구체적인 느낌도 있습니다. 자신을 받아들이고, 옷장에서 나오고, 우리와 같은 사람들의 회사를 찾는 노력을했으며, 지역 사회 내에서 다시 거부감에 처하게 된 것은 이중의 거부였습니다.
우리 중 많은 사람들에게 이것은 우리에게 가장 좋아하는 친구 및 / 또는 가족과 같은 배신의 비슷한 목소리의 울림을 나타낼 수 있습니다.
“당신은 게이가 될 수 있습니다. 그냥 게이를 행동 시키거나 동성애자와 이야기하지 마세요 …”
“당신은 게이 일 수 있지만 나는 그것에 대해 듣고 싶지 않다.”
“당신은 명랑하되 신중할 수 있습니다.”
그러한 메시지에 대한 응답으로, 우리는 쫓겨나 기보다는 스스로에 맞게 조정할 수 있습니다. 또는 우리는 스스로를 해칠 수 없기 때문에 스스로를 해할 수도 있습니다. 어느 쪽도 우리에게 가능한 자유이며 우리가받을 자격이있는 사랑을 허용하지 않습니다.
소셜 미디어는 우리가 서로 거부하도록 초대합니다.
소셜 미디어의 본질은 우리가 다른 사람들에 대해 똑같은 유해하고 소외시키는 행동을 영속시키고 있음을 보장합니다. 우리 모두는 때때로 공유 사진을 통해 우리의 삶을 축하하기를 원합니다. 그러나 우리가 이것을 할 때 얼마나 자주 우리의 의도를 반영합니까? 우리는 사람들과 소통하고 싶습니까? 우리는 다른 사람들이 창조적이거나 사랑이나 우정 또는 육체적 인 긍지를 기리기 위해 격려하고 싶습니까? 아니면 우리가 얻은 것을 우리 자신과 세상에 증명하고 싶습니까? 우리는 안으로 있고 다른 사람들은 나가 있습니다. 우리가 정확히 우리를 좋아한다면 더 나아질 것이라는 메시지를 전하고자하는 것입니까? … “또는 우리는 다양하고 인정 받고 인식하는 다양성의 일부가되고 싶습니까?
연결 고리와 데이트에 대해서도 마찬가지입니다. “우승”/ 준수 / 수용하기위한 우리의 노력에서 우리는 호기심, 가능성, 탐구 또는 자유를위한 여지를 남기지 않는 잠재적 인 연인들에 대한 절대적인 요구를 할 수 있습니다. 우리가 환경 설정을하지 말아야한다고 말하면서는 안되며 엄격한 2 진법으로 환경 설정을 게시하는 함정을 고려해야합니다.
그렇다면 어떻게 내면화 된 동성애 혐오와 소셜 미디어의 악순환을 깰 수 있을까요?
물론 “Rupaul ‘s Drag Race”를 보면서. 또한 우리의 정체성, 관계 및 사회적 세계가 우리 자신의 것으로 인식하고 있습니다. 자신을 다른 사람들과 비교하거나, 우리가 “해야”하는 것과 같이 생각하거나, 군중에 의해 뽑히기 위해 수동적으로 기다리는 대신, 우리는 우리 고유의 고유 한 의미를 적극적으로 나타낼 수 있고 또한 그렇게해야합니다.
나는 종종 우리 삶의 각각이 모자이크와 같은 은유를 사용합니다. 우리의 다양한 다양하고 풍부한 경험을 모자이크처럼 하나의 격렬하게 다채로운 자기로 배열하는 것은 우리에게 달려 있습니다. 다른 관점에서 우리는 점묘주의 그림과 같습니다. 우리가 삶의 각면을 가까이서 바라 볼 때, 그것은 하나의 특정한 색깔의 점인 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 우리가 뒤로 물러 설 때, 다양한 색깔의 집합 점들은 점차 우리의 모든 이야기에 초점을 맞 춥니 다.
나는 종종이 이미지를 내 고객, 특히 동성애자 남성 고객과 공유합니다. 남성 고객은 동성애자 커뮤니티의 내용에 대해 자주 논의합니다. 다양한 인종과 성별 발표를하는 많은 고객은 화재 아일랜드에서 행복하고 수치없는 기쁨을 누리는 젊고 하얀 “켄 인형”을위한 독점적 인 클럽으로 게이 커뮤니티를 봅니다. 어떤 사람들은 충분히 남성이 아니기 때문에이 지각 된 도발에서 거부감을 느낍니다. 여성들이 충분히 여성이 아니기 때문에 동등하게 거부당하는 사람들도 있습니다. 어느 쪽이든, 우리 대 그들 사이의 분열은 악화되어 우리 집단 내면화 된 동성애 혐오증의 불길을 불어 넣습니다.
그리고 저는 이것에 대해서도 공감합니다. 한 게이 남성 고객은 최근에 내가 쓰는 기사에서 내가 항문 섹스를 둘러싼 수치심을 줄이려고했는데 실제로 역설적으로 그에게 수치심을 불러 일으켰다 고 지적했다. 기사에서 Fire Island의 친구와 이야기하기 때문에 언급했기 때문입니다. 이것은 내 고객에게 그가 Fire Island에 친구가 없다면 “진정한 게이”가 아니었다는 암묵적인 메시지를 보냈습니다. 나는 그가 왜 그렇게 느꼈는지 확인하고 기사에서 그 세부 사항을 포함시키지 않은 채 사각 지대에 있음을 인정했습니다. 그것이 역효과를 낼 수있는 방법을 충분히 고려했습니다. 나는 또한 그를 격려하고 패러다임을 다시 생각해 보도록 권유했다. 패러다임에 우리가 받아 들여지거나 거부당하는 게이 커뮤니티가 하나 뿐이라는 것을 다시 한번 생각해 보라. 나는 또한 Fire Island와의 나의 실제 관계가 수년간 그곳에 집을 가지고있는 가족 구성원을 통해서라고 설명했다. 그리고 나는 “Ken dolls”의 파벌을 통해서는 아니었다. 그런 식으로 인식했다. 나는 또한 아이러니 컬하게도, 내가 친척 집에 몇 년 동안 데려온 친구들 중 많은 수가 실제로 똑바로 된 여자였으며, 그 중 일부는 또한 어린 아이들을 데려왔다. 정확히 그가 상상했던 배타적 인 게이 클럽 장면은 아니었다. 나는 나처럼 나에게 그가 여러 범주의 관계와 자기 표현, 그리고 하나의 범주에 깔끔하게 맞지 않는 정체성의 측면을 가지고 있다고 확신하고 자신의 다각적 인 동성애 정체성의 주인임을 확신했다.
나는 그가 정말로 나를 듣고 그 아이디어를 사용할 수 있기를 바랄뿐입니다. 그리고 나는 너에게도 같은 것을 바란다.
저작권 마크 오코넬, LCSW-R
