현재는 현재이며, 우리 모두가 진정으로 살아가는 유일한 순간입니다. 이것은 쓰고 읽을 때 꽤 분명해 보이지만 구현하기가 더 어렵습니다. 그럼에도 불구하고, 나는 계속해서 매일 작업을 계속하고 있습니다.
나를 위해, 순간에 집중하는 것이 진정으로 삶을 살아갈 수있는 유일한 방법이기 때문에 중요합니다. 나는 그것이 내가 라이프 스타일 선택으로 인정한 것이라고 말하고 싶습니다만, 자동차 추락 사고로 인한 기억 문제로 인해 강제로 이곳에 왔습니다. 기억력에 어려움이있을 때, 과거는 매우 다른, 종종 골치 아픈 의미를 지닙니다.
기억에 의존하지 않고, 당신이 가진 모든 것은 이제입니다. 과거에 있었던 일이 사라졌고 앞으로있을 수있는 일이 결코 없을 수도 있습니다. 뭐야, 지금은. 내 뇌 손상의 가장 중요한 이점 중 하나인데, (비록 내가 그렇게 된 것을 기쁘게 생각하지 않지만) 몇 가지가 있었지만, 현재의 삶을 살아야합니다.
과거는 결코 존재하지 않을 미래의 다른 잠재력을 강화시켜주기 때문에 내가 계속하려고하지 않는 것입니다. 나는 미래의 일이 결코 생기지 않을 것이라고 배웠습니다. 이것을 실천에 옮기는 것은 주변 사람들과하는 일에 초점을 맞추는 것을 의미합니다. 약혼을 통해 최선의 결과를 추출합니다. 그러나 이것은 새로운 한계를 수용하고 과거의 기대를 버리는 것을 의미합니다. 이것은 매우 어렵습니다.
내 엄마는 인생이 레몬에게 당신에게 레몬을 줄 때 항상 레모네이드를 만드는 것에 대해 이야기했습니다. 이것은 그녀가 자신의 인생에서, 특히 뇌졸중 후에 실행하는 수용과 생산적인 행동으로 이어집니다. 우리 모두는 그녀의 행동에서 이것을 보았습니다. 그러나 그녀가 죽은 후에 우리는 엄마가 뇌졸중과 삶에 대한 느낌과 생각에 대해 쓴 한 저널을 발견했습니다. 그녀는 그녀가 마침내 자신이 누구 였는지, 그리고 그녀가 단지 자신과 싸우고 있다고 깨달을 때까지 수년간 그녀의 뇌졸중에 맞서 싸웠다 고 말했다. 이 수용은 그녀에게 마음의 확신을 가져다주었습니다. 그것은 그녀의 기능을 향상시키기 위해 계속 노력하지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 그녀가 어떤 발전을했는지에 대해 더 많이 받아들이는 것을 의미했습니다.
지난 몇 년 동안 나는 내 엄마의 말에 많은 것을 반영 해왔다. 나는 자동차 사고로 인해 내가 누구가 되었는가를 받아들이는 데 어려움을 겪었다. 그러나 받아 들여지는 순간, 한순간과 점진적으로, 일단 그것이 정기적 인 연습이되면, 계속해서 여러 분기의 영감을 느끼게하는 촉매제와 같습니다.
Haruki Murakami의 “After Dark”에서 인용 한 내용은 다음과 같습니다. “사람들의 기억은 아마도 그들이 살아 남기 위해 태워야하는 연료 일 것입니다. 그 기억이 실제 중요성을 가지 든 그렇지 않든간에, 삶의 유지에 관한 한 그것은 중요하지 않습니다. 그들은 모두 연료 일뿐입니다. “연료는 소비되는 동안 그 목적을 달성합니다. 이 빛의 추억을 생각하면 내가 될 수있는 사람들이 가질 수있는 제약을 버리는 것을 의미합니다.
이 접근법은 매우 해방 될 수 있으며 충돌의 다른 결과 (만성 통증, 우울증, 이명 등)를 처리하는 데 도움이되었습니다. 일본 작가의 또 다른 인용문, 이번에는 “The Gun”의 Fuminori Nakamura는 관련이있다. “나는 사물에 대해 생각하지 않는다면 나에게 불만이 없을 것이라고 말했다. 내가 벌써 불행에 휩싸여 있었다 할지라도, 내가 그것을 모르고 있거나 생각하지 않았 더라면, 불행은 실현 될 수 없었다. ”
가장 오랜 시간 동안, 저는 현재와 미래에 대한 자신의 정적 인 표현을 가져올 수있는 것처럼 과거를 붙들고 자 노력해 왔습니다. 그러나 삶은 변화에 관한 것입니다. 어째서 나는 왜 그렇게 과거에 붙잡 혔을까요? 앨런 왓츠 (Alan Watts)는 “불안의 지혜”에서 “인간 활동의 상당 부분이 영구적 인 경험을하도록 고안된 것이며 조이는 변하기 때문에 사랑 스럽다. 음악은 그의 리듬과 흐름 때문에 기쁨입니다. 아직 당신이 흐름을 체포하고 음표 또는 코드를 연장하는 순간 그 리듬은 파괴됩니다. 삶은 마찬가지로 흐르는 과정이기 때문에 변화와 죽음이 필요한 부분입니다. 그들의 배제를 위해 일하는 것은 인생에 반대하는 것입니다. ”
나를 위해, 이것은 현재에 종사하고 있음을 의미합니다. 나는 또한 이것이 나의 매일 무술 연습이 제공하는 주요 회복 기능 중 하나임을 깨닫는다. 효과적으로 훈련시키기 위해서는 현재 100 %의 시간이 필요합니다. 그러한 연습은 내 생각을 분명히하고 평생과 마음의 현존을 매일 회복시켜 내 삶의 다른 측면에 긍정적 인 영향을 미친다. 무사시 미야모토 무사시는 “도코도”에서 “그대로 사물을 받아 들여야한다”고 썼다. 무술의 맥락에서 이것은 실제로 사물이 무엇인지, 사물이 무엇인지, 사물이 무엇인지, 사물이 무엇인지, 당신 앞에있는 것은 당신이 가지고있는 것과 함께합니다. 이것은 빌 위더 (Bill Widener)의 말을 인용하는 것입니다. “네가있는 곳에서 네가 할 수있는대로해라.”
이 수용과 존재의 접근은 Shotokan 공수 주인 Hirokazu Kanazawa에 관하여 이야기에서 또한있다. 1964 년 일본 가라데 챔피언십에 이르기까지, 카나자와는 손을 부러 뜨리고 자신이 우승했던 경쟁에서 빠져들게되었습니다. 그러나 마지막 순간에는 30 시간 이상을 여행 한 어머니가 도착하여 영감을 얻어 대회에 참가하기로 결정했습니다. 그는 던지기에서 한 손으로 싸울 것입니다. 이것은 제한 (한 팔을 사용할 수 없음)을 받고 다른 팔과 다리 (2 개의 다리) 중에서 가능한 것을 최대한 활용하는 예입니다. 그는 자신이 완전히 관여되어있는 상태에서 현재 존재하는 경험을 묘사하고 챔피언십에가는 도중에 상대방을 “읽는”것처럼 보일 수 있었다.
그 전에 “학생 준비가되면 선생님이 나타납니다.”라고 적어 두었습니다. 제가 최근에 깨달은 것은 제가 동시에 학생과 제 자신의 교사 중 하나라는 것입니다. 내년을위한 나의 도전은 나 자신을 가르치려는 교훈을 배우는 시간과 공간을 허용하고 현재의 순간에 마음의 현존을 향해 계속 노력하는 것입니다. 그것은 쉽지 않을 수도 있지만 중요한 일은 거의 없습니다. 현재의 존재를 위해 노력하는 것은 관계없이, 그리고 나는 매일의 도전을 고대합니다.
(c) E. Paul Zehr (2018)
