나의 비평가들에 따르면, 나의 분석은 “남자”, “유태인”, “노인”, “성적 학자”또는 “자유 주의자 캘리포니아”에 대한 애처로운 의견이다.
남자들은 나를 남자처럼 생각한다고 비난하지 않는다. 유태인들은 유대인처럼 생각한다고 비난하지 않는다. 노인들은 노인처럼 생각한다고 비난하지 않는다. 아니, 항상 사람들이 ‘ T는 좁은 편견이있는 곳에서 오는 것처럼 나를 특징 짓는 특별한 특성을 가지고 있습니다.
그 말은 저를 남자처럼 생각한다고 비난하는 것은 여성들 뿐이라는 것입니다. 그리고 그들은 칭찬으로 그것을 결코 의미하지 않습니다.
어떤 여성들은 내가 결코 그런 경험을 할 수 없거나 결코 가질 수 없었기 때문에 그것에 대해 명확하게 생각할 수 없다고 주장한다. 그러나 폐경이나 유산에 대한 경험이 결코 없어도 남성은 그러한 것에 대해 생각하지 못하게하거나 그러한 것에 관한 데이터를 수집하거나 그러한 것에 대한 논리적 추론을하지 못합니다. 내가 민감한 인간이라면 남성이 되어도 폐경이나 유산과 같은 경험을 이해하지 못합니다. 모든 인간은 의미를 잃어 버리지 않으려 고 애 쓰고 있습니다.
백인들이 인종 차별을 연구하고 장애를 가진 사람들이 장애를 연구 할 수있는 것처럼 성별, 성 차별, 성폭력 및 포르노와 관련된 다양한 현상을 연구 할 수 있습니다.
사려 깊고 숙련 된 사람은 경험이없는 동안 주제를 공부할 수 있습니다. 예를 들어, 임신 한 적이없는 여성은 임산부의 음식 갈망, 기분 변화, 리비도, 수면 패턴 및 불안을 조사 할 수 있습니다. 그래서 남자도 될 수 있습니다. 훌륭한 연구원이고 사실과 아이디어를 충실히 기자 인 경우 임신 경험 부족은 그 일에 전혀 중요하지 않아야합니다.
불행하게도 대중 (특히 행동 주의자)이 누군가의 일을 무시하거나 할인하는 것은 점점 더 받아 들여지고 있습니다. 그 전문가는 공부하고, 묘사하고, 기대하는 것을 직접적으로, 개인적으로 경험하지 않았기 때문입니다. 특히 전문가의 결론에 동의하지 않는 경우.
이것은 끔찍한 일입니다.
어떤 사람이 성 (gender), 인종 (race) 등으로 인해 무언가를 연구 할 정당성이 없다는 선언은 결론의 논리 나 가치에 도전하는 가정이나 방법론을 지적하는 것과 같이 작품을 비판하는 것과는 극적으로 다릅니다.
“Doc가 실제 경험을하지 못했을 때 Doc가 주제 X와 관련된 어떤 것을 말할 수 있는가?”라는 비판은 Doc의 작업에 대한 비판이 아니며 전체 조사 분야에 대한 비판입니다.
그것은 용납 할 수없는 일입니다. 저자의 인구 통계 나 삶의 경험이 아닌, 사람들을 비판하십시오.
합법적 인 비평이 아닌 두 가지가 있습니다.
나는 주기적으로 그런 비판을 듣는다. 클라인의 형태를 취하는 것은 이것에 대한 의견이 없다. 클라인의 작업은 분명히 사람의 일이며, 따라서 편견이 있거나 쓸데없는 것입니다. 우리는 그가 실제로 쓴 것을 분석 할 필요가 없습니다. 그는 우리의 견해에 동의하지 않으며 그는 사람입니다. 따라서 우리는 그의 데이터와 논쟁을 자유롭게 무시할 수 있습니다.
또는 누군가가 많은 고통을 겪고 있으며 나는 그들의 특별한 고통을 다루지 않을 것입니다. 그래서 사회, 문화, 정치 또는 가족 역학에 대한 클라인의 의견은 거만하고, 자기 계발적이며, 방어 적이거나, 일부 특권의 산물입니다.
아니면 개인적인 고통을 다루지 않는 명확한 (그리고 의도하지 않은) 나의 최신 정책 분석이나 임상 적 위치에 대한 표면적 인 견해에 근거하여 나를 정신 분석 할 수 있다고 생각합니다. Klein은 분명히 포르노 중독자이거나 연결할 수 없습니다. (30 년의 내 아내에게), 또는 남자로서 불안하거나, (혐의로받은) 특권을 넘어서는 것을 보는 것에 무관심한 여성들과 함께. 증거를위한 시작, 나는 남성입니다.
2017 년의 저의 여러 저서와 강의에서 저는 다음과 같이 말합니다 :
매번 나는 남자와 마찬가지로 여자에 관해서 우둔한 것으로서 공격 받았다. “그리고 정치에 대한 나의 생각과 남성 – 여성 관계의 역 동성에 대해 끔찍하게 제한된 가치를 가진”남성적 관점 “을 가지고 공격했다.
비아그라에 남자들이 너무 많이 의존한다고 주기적으로 적을 때 나는 결코 나의 “남성적 관점”에 대한 불만을 갖지 않는다.
전체적인 현상은 여성의 이름, 프로필 및 온라인 사진을 사용하여 작성하는 것이 무엇인지 궁금합니다. 현재 나와 동의하는 사람들은 여전히 동의합니까? 대부분의 펜스 시터는 지지자 또는 상대가 될 것입니까? 나와 의견이 다른 사람들은 더 신중하게해야 할 의무가 있다고 느끼겠습니까? 덜 우스운가요?
내 성기를 단순히 바꾸면 내 작업이 어떻게 받아 들여지는지에 큰 변화가 생긴다면 대단히 슬플 것입니다.
나는 많은 심각한 공적인 인물들의 의견이 “마치 여자와 같이”생각하고 있었기 때문에 기각 될 때를 기억할 정도로 나이가 든다. 나는 결혼 강간 범죄를 범죄로 여기고성에 기반한 신문 취업 광고를 끝내고 우리나라가 바뀌는 것을 보아서 자랑 스럽다. , 대부분의 공공 장소에서 Ms라는 단어를 제도화했다.
“여자와 똑같이”무언가를 비웃는 아이디어는 유행에서 벗어 났으며, 나는 현대 여성이 그것을 대변하지 않을 것을 당혹 스럽다.
그렇다면 왜 “사람과 똑같이”점점 더 수용 가능하게 되었습니까?
