자기애 주의자의 놀라운 그림자면
나르시시즘은 시인 오비드 (Ovid)가 유명한 것으로 알려진 고대 그리스 신화에서 아름다운 소년의 이름을 따 왔습니다. 신화적인 수선화는 진정한 사람이 아니라 연못 물에서의 반성과 함께 사랑에 빠졌습니다. 그는 그의 아름다운 자아가 그를 사랑하지 않았고 향긋한 하얀 꽃으로 다시 태어났다. 즉 수선화였다.
이 신화는 작가, 시인 및 예술가들을 짝사랑의 상징으로 삼았습니다. 19 세기에 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 오이디푸스 (Oedipus)의 신화를 다른 성격에 맞추기 위해 신화를 특정 유형의 역동에 맞게 조정했습니다.
프로이트에겐 하인즈 코후 트 (Hainz Kohut)와 같은 후기의 정신 분석 학자들에 대해서, 자기애는 치료사와의 관계에서 보았다. 프로이트는 삶의 에너지 측면에서 자기애를 이해했습니다. 그는 자기애 주의자의 에너지가 그 자신 안에 갇히게되어 정신 분석가와 진정한 관계를 형성 할 수 없다고 믿었습니다 (즉, 전이). 따라서 프로이트는 나르시시즘이 전통적 정신 분석학으로 치료할 수 없다고 생각했다.
나중에 치료사들은 자기애와 우월감에 대한 자기애 주의자의 느낌이 실제로 깨지기 쉽고 조각난 자아를 보호하는 방어 수단이라는 것을 알게되었습니다. 방어 아래에는 상당한 고통, 자기 혐오와 자아의 분열이 있습니다. 놀랍게도, 시인 오비 드는 수선화의 눈물이 어떻게 연못에 떨어지는 지 묘사하고, 반영된 아름다운 이미지를 흐릿하게하고 산산조각을 설명함으로써 자기애 주의자의 자아상을 묘사합니다.
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시카고에서 1970 년에 저술 한 정신과 의사 Heinz Kohut은 아마도 자기애 적 성격 장애에 관한 가장 유명한 초기 연구원이었을 것입니다. 코 후트는 프로이트의 견해를 넓히고 나르시시스트는 매일 정원의 다양한 신경증 환자보다 치료사와 다른 관계의 질을 가지고 있다고 주장했다. 자기애 주의자는 치료사를 자신의 편의에 따라 움직일 수있는 가구 또는 폰으로 봅니다. 그는 치료사와 별개의 개인으로서 실제적인 관계가 없습니다. 치료사,뿐만 아니라 난청 주의자 세계의 다른 사람들, 코후 트는 "자기 객체"또는 "자기 객체"로 존재합니다.
치료사는 나르시시스트의 이상화 된 자아의 거울로만 존재합니다. 코 후트는 이것을 프로이트가 밝힌 전이 관계의 유형과 구별하기 위해 이것을 "거울 전이"라고 불렀다. 코 후트 (Kohut)는 나르시시스트와의 치료는 불가능하지 않다고 생각했지만, 나르시시스트가 셀프 미러링과 공감에 대한 끊임없는 필요 때문에 절충해야한다고 생각했습니다.
사람들은 자기 계발 주의자가되는 방법? 코 후트 (Kohut)는 자기애 적 성격은 아이가 어머니로부터 충분한주의와 사랑을 빼앗긴 인생의 초기에 형성된다고 주장했다. 단순한 신경증 환자가 어린 시절에 부모와 사랑에 빠지는 반면, 자기애 주의자는 자기 세계에서 사랑에 빠지기에 충분한 양친을 경험하지 않습니다. 보다 현대적인 언어로, 우리는이 안전하지 않은 부착이라고 부를 것입니다. 그래서 그는 자신과의 사랑에 빠지게됩니다. 오히려 자신의 이상적인 이미지로 말입니다. 코 허트 (Kohut)는이 부모가없는 것은 어린 시절의 고통의 근원이며 나중에 나르시스트 성 인격 장애를 가진 성인이되었다고 믿었습니다.
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코 후트 (Kohut) 이후 많은 현대 치료사들은 자기애가 정신 치료에서 치료사의 입장에서 충분한 시간, 인내와 확고한 공감으로 치료 될 수 있다고 믿습니다. 처음에 치료사는 자기애의 자질을 나타내는 거울처럼 존재합니다. 그러나 결국 나르시시스트는 실제 사람으로 치료사를 만날만큼 충분히 안전 해집니다.
Copyright © Marilyn Wedge, Ph.D.
마릴린 웨지 (Marilyn Wedge)는 어린 시절이라고 불리는 A 질병의 저자입니다. ADHD가 왜 미국 전염병이되었는지
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