뻔뻔스러워하지 마십시오! 왜 좋은 사람들은 나쁜 감정을 느낍니까?
우리는 부끄러움에 대해 모호한 감정을 갖는 경향이 있습니다. 한편으로 아무도 부끄러움을 좋아하지 않습니다. 수치심은 우리가 경험할 수있는 가장 고통스러운 감정 중 하나입니다. 수치심은 해로운 감정이라고 생각하는 경향이 있습니다. 결과적으로 많은 부모들은 자녀들을 부끄러움으로부터 보호하려고 노력합니다. 수치심은 너무 괴롭기 때문에 우리는 심지어 그것에 대해 이야기하는 것을 꺼려합니다. 반면에 수치심은 도덕적 감정입니다. 수치심은 어린이와 성인의 도덕적 행동을 형성하는 데 도움이됩니다. 고통스러운 고통스러운 경험을 피하고자하는 우리의 열망은 우리가 도덕적 인 사람들이 되려고 동기를 부여하는 많은 것들 중 하나입니다.
수치심이란 무엇입니까? 부끄러움은 흔히 사죄 인 사촌의 감정과 비교됩니다. 죄책감은 우리가 잘못한 것을 알고 있다는 인식입니다. 죄책감으로 우리는 무거운 짐을지고있는 것처럼 느낍니다. 죄책감에서, 우리는 잘못을 바로 잡을 동기가 있습니다. 고백, 사과, 상황을 고치려고하거나 배상을함으로써이를 할 수 있습니다. 수치심은 죄책감과 다릅니다. 수치스럽게도 우리는 다른 사람들의 시선에서 바라본다. 우리는 우리가 나쁘거나 끔찍하거나 가치가 없다는 것을 깨닫고 달리 할 수 없다. 수치스럽게도, 우리가 줄고있는 것처럼 작게 느껴집니다. 수치스럽게도 우리는 다른 사람들의 시각에서 자신을 숨기기 위해 동기 부여를합니다.
죄책감은 행동에 관한 것입니다. 그것은 우리가 한 일에 관한 것입니다. 대조적으로 부끄러움은 우리가 누구인가에 관한 것입니다. 죄책감으로 나는 실수했다. 부끄러움, 나는 실수 다. 나는 당신의 눈에 가치없고, 불명예 스럽거나 끔찍합니다. 나는 나쁜 사람이기 때문에 상황을 바꾸기 위해 할 수있는 일이 거의 없다. 결과적으로 나는 달리고 숨 깁니다. 죄책감으로, 비록 내가 나쁜 짓을 했음에도 나는 나쁜 사람이 아닙니다. 나는 상황을 고치고 용서를 구하려고 노력하여 나의 처지를 바꿀 수있다.
사람은 같은 행동에 대해 죄책감이나 부끄러움을 느낄 수 있습니다. 차이점은 그 사람이 부도덕 한 행동이나 가치없는 자아에 초점을 맞추고 있는지 여부입니다. 예를 들어, 토드가 나이든 여성의 아파트에 침입하여 그녀의 남편이 준 보석을 훔쳤다 고 상상해보십시오. 토드는 그 행위가 여성에게 미치는 영향에 집중한다면 죄책감을 느낄 것이다. 그는 귀금속을 돌려 주거나 일종의 배상을함으로써 보상을 할 수 있습니다. 그러나 Todd가 잡혔고 그의 잘못은 신문에 보도되었다고 상상해보십시오. Todd는 다른 사람들의 눈에는 끔찍한 도둑이며 다른 방법으로는 존재할 수 없다는 것을 깨달을 때 수치스러워 할 것입니다.
왜 수치심이 그런 괴로운 감정인지 궁금하지 않습니다. 단순히 우리의 행동을 의문으로 여겨서는 안되며, 우리가 사람들로서의 어떤 사람인지에 그림자를 드리 우게됩니다. 우리 아이들이 부끄러움을 느끼지 않도록 보호하기 위해 열심히 일한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다! 그러나 기다려라. 비록 우리가 아이들을 수치스럽게 여기지 않는다고해도, 아이가 부끄럽지 않은 사람이되기를 원합니까? 뻔뻔한 사람?
부끄러움없이 선한 사람이 될 수 있습니까?
"이상한 질문입니다! 부끄러움이 선한 사람과 어떤 관련이 있습니까? "죄책감과 수치심의 차이에 대해 다시 생각해 보면 대답은 분명해진다. 죄책감에서, 나는 나쁜 짓을했습니다. 수치스럽고, 나는 나쁜 사람입니다. 부끄러움은 우리를 선량하고 도덕적이며 가치있는 사람으로 정의하는 이상에 부응하지 못한다는 것을 알려주는 감정입니다.
일부 심리학자와 사회 학자들은 "주된 감정"을 부끄러움이라고 부릅니다. 이것은 대부분의 사회적 맥락에서 우리가 다른 사람들에게 사람으로 나타나는 방식에 매우 민감하기 때문입니다. 단순히 다른 사람들이 우리를 좋아하거나 심지어 우리를 찬성하기를 바라는 것이 아닙니다. 우리는 우리 자신의 눈과 다른 사람들의 눈에서 우리 자신을 합당한 사람들로 볼 수 있기를 바랍니다. 우리가 그렇게하지 않으면 부끄러움, 굴욕, 수치심, 당혹감, 명예 훼손, 얼굴의 상실, 자존심의 상실 등과 같은 다양한 수치심과 관련된 감정을 경험하게됩니다. 우리가 이러한 감정을 경험하는 것을 피하기 위해 열심히 노력한다는 단순한 사실은 우리 삶에서 그들의 중요성을 보여주는 증거입니다.
이런 식으로 부끄러움은 우리가 다른 사람들의 눈을 통해 자신을 볼 수있게 해주 며, 우리가되고 싶은 사람이 아니라는 것을 우리에게 알려줍니다. 수치스러운 자아는 따라서 가치있는 자아의 반대입니다. 우리가 그들에게 따라갈 때 우리를 좋은 사람들로 만드는 동일한 표준은 우리가 그들에게 실패 할 때 우리에게 나쁜 사람들을 만듭니다. 그래서 좋은 사람은 뻔뻔 스러울 수 없습니다. 좋든 싫든 (아마도 그렇지 않습니다!) 우리는 수치심의 가능성이없는 선량한 사람들이 될 수 없습니다.
뻔뻔스러워하지 마십시오!
부끄러움은 쇠약 상태 일 수 있습니다. 왜냐하면 수치심은 사람들에게 "밖으로"나가주지 못하기 때문입니다. 나는 무서운 것이고 나는 끔찍한 자기를 숨겨야 만합니다. 그렇지 않으면 나는 나를 부끄럽게 여기는 사람들에 대해 분노하고 있습니다. 어느 쪽이든 결과는 예쁘지 않습니다. 그러나 우리는 여전히 우리에게 불쾌감을 줄 수있는 불편 함 때문에 수치심이 우리의 도덕적 삶에 중요한 역할을한다는 사실에 직면해야합니다. 어떻게 우리는이 못생긴 감정을 건설적으로 사용하고 쇠약하게 만드는 효과를 피할 수 있습니까?
물론 트릭은 사람들에게 수치스러운 건설적인 방법을 제공하는 것입니다. 우리 사회에서 우리는 우리 자신 전체에 대한 기소와 같은 수치심을 경험하는 경향이 있습니다. 나는 너의 눈에 끔찍한 사람이고, 그렇지 않을 수 없다. 우리의 부끄러움은 우리가 사람들로서 고정 된 사상이라는 생각에 근거합니다. 나는 고정 된 일을하고 부끄러운 일을한다면, 나는 끔찍한 사람이며 수치심에서 벗어날 길이 없다.
그러나 우리가 고정 된 것으로 생각하지 않고 항상 개발중인 프로세스로 생각하면 어떻게됩니까? 우리가 고정 된 성격이 아니라 진행중인 사역으로 생각한다면 어떻게 될까요? 자신을 "좋은"또는 "나쁜"으로 생각하는 대신 항상 자신이 더 나아지기 위해 노력한다고 생각하십니까?
이것은 수치심에서 "벗어난"방법입니다. 이것은 부끄러운 느낌이 담긴 상황을보다 건설적인 경험으로 바꾸는 방법입니다. 열쇠는 부끄러움에서 벗어나는 길을 찾는데 도움이되기 때문에 아이들을 수치심에서 보호하는 것이 아닙니다. "네 동생을 밀어내는 것에 대해 너 자신이 부끄럽다는 것을 이해한다. 자신을 부끄러워해야합니다! 이것은 좋은 형제가 자매를 향해 행동하는 방식이 아닙니다! 좋은 형제가 여동생을 보살 피고 … "
육아의 세계에서 통용되는 지혜는 아이가 자신에 대해 나쁘게 느끼지 않도록해야한다는 것입니다. 하지만 그렇게 할 수는 없습니다. 우리 아이들이 자신에 대해 나쁘게 느끼기를 바라는 상황이 있습니다. 우리는 우리 아이들을 뻔뻔스러워하지 않기를 바랍니다! 그 속임수는 파괴적이고 건설적인 수치심의 경험이 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 부끄러움은 우리에게 도피가 없을 때 파괴적입니다. 부끄러움은 우리가 탈출구가 될 때 건설적 일 수 있습니다. 어린이들이 그들이해야하는 사람들을 위해 정한 표준을 따라하지 않으면, 그 표준을 성취하는 방법을 보여줌으로써 부끄러움을 미덕으로 만들 수 있습니다.
옛날, 할머니는 우리에게 "수치 스러웠습니다!"라고 말했을 수도 있습니다. 그러나 이것을 말하면서, 그녀는 분명히 "당신은 끔찍하고 가치가없는 사람입니다!"라고 말하지는 않았습니다. 그녀가 의미하는 바는 "지금 당장, 당신은 나쁜 사람처럼 행동하지만, 당신이 행동을 바꾸면 당신은 좋은 사람이 될 수 있습니다. "할머니는 우리에게"외출 "을 해주셨습니다. 그녀는"당신이 수치스럽고 달리 할 수는 없다 "는 말을 많이하지 않았습니다. 그녀는 "부끄러움을 당하지 말라! 수치심을 느낄 때, 그것을 자기 개선의 목적으로 사용하십시오! 좋은 사람이되는 법을 배우십시오. "
