Play는 삶의 의미를 부여합니까?

"놀이는 종교를위한 기반"이라는 기사에서 친구이자 동료 인 피터 그레이 (Pink Grey)는 우리에게 성스러운 놀이의 본질에 대한 더 많은 통찰력을 제공합니다.

그는 말한다 :

모든 놀이의 일반적인 기능은 사람들의 삶에 의미를 부여하고 실제 세계에 대처하도록 돕는 것입니다. 이전 글에서 설명한 것처럼, 놀이는 아이들이 현실을 파악하는 데 도움이됩니다. 예를 들어, 마녀와 트롤을하는 것을 노는 것은 어린 아이들이 현실 세계의 측면을 이해하고 이해하는 것을 어렵게합니다. 이것은 어린이들이 놀이 세계가 현실이 아니라 허구라는 것을 분명히 인식하더라도 사실입니다. 사실, 어린이가 그 구별을 인식하지 못한다면 놀이는 그 목적을 달성하지 못할 것입니다.

종교는 적절하게 구상 된 것으로, 사람들이 실제 세계를 이해하기 위해 자신의 창조적 인 추가 및 수정과 함께 게임의 기본 구조 (스토리 개요, 신념 및 의식)를 사용하는 생생한 게임입니다. 실생활. 이야기와 신념은 허구로 이해 될 수 있지만 현실 세계에서 살아가는 데 결정적인 아이디어와 원칙을 나타내며 모든 삶을 통해 유지 될 수 있기 때문에 신성한 허구입니다.

그리고 종교가 그 장난을 잃으면 어떻게됩니까?

종교가 헌터 – 수집가들의 희극 판테온에서 중세의 유일신론으로 진화했다면 (또는 퇴화라고 말해야 함) 덜 놀고 위험 해졌습니다. 자연이 친구가 아닌 적이되고 영의 세계가 위 계적으로 변함에 따라 공포의 요소가 놀이의 요소를 압도하기 시작했습니다. 하나님께서는 플레이 메이트가 아니라, 처벌과 보상의 최고의 원천이되어서, 경배되고 섬기며 두려워하게하셨습니다. 종교가 심각 해짐에 따라 사람들은 상상의 종교 세계를 현실 세계와 혼동하기 시작했습니다.

아이들이 마녀와 트롤이라는 것을 가지고 놀면 아이들이 그냥 가짜라는 것을 알지 못한다면 걱정할 것입니다. 어린이들에게 상상력과 현실을 구별하지 못하는 것은 위험 할 수 있음을 압니다. 우리는 성인과 종교의 경우에 이것이 더 진실하다는 것을 알아야합니다.

농업과 봉건주의로 부상 한 종교는 사냥과 채집을하는 사람들에게 상상조차 할 수없는 공포를 조장했습니다. 아즈텍 인들은 인간을 화난 신에게 희생시켰다. 그리스도인들은 마녀라고 부르는 사람들을 고문하고 이교도들을 무자비하게 살해했습니다. 오늘날 일부 이슬람 단체 집단에서는 사람들에 대한 우려보다 종교적 신념을 두는 자살 폭탄 테러 발기인을 발견합니다. 만일 하나님에 대한 봉사가 최고의 가치이며, 하나님이 무시 무시하고이기적이고 처벌받는다면, 그리고 종교가 현실에 뒤죽박죽된다면, 종교의 이름으로 모든 공포가 가능해질 것입니다.

그의 결론 :

종교를 인류가 아닌 인류의 측면에두기 위해서는 끊임없이 그 즐거움을 새롭게해야합니다. 신성한 놀이는 인간 본성의 최고를 촉진하고 웰빙을 향상 시키며 재미 있습니다. 놀이가 부족한 종교는 자살이다.

나는 "신성한 놀이"에 대한 생각이 우리의 공동 묵상에 특히 가치가 있다고 생각합니다.

그래서 우리는 다른 출처 : Leanne Ogasawara의 "Playing Around"라는 기사로갑니다. 이 책에서 그는 "일본의 가장 위대한 언어 학자 인 시라카와 시즈카 (Shirakawa Shizuka)"의 작품에 대한 설명으로 시작한다. "그녀는"놀이의 개념에 매료되었다 "고 설명한다. 한자를 공부하는 데 오랜 시간 경력을 쌓은 후, 그는 자신의 가장 사랑하는 인물이 '놀이'(遊)를위한 한자라고 널리 알려졌습니다. "

그녀는 다음과 같이 설명합니다. "그는 '놀이'라는 개념에 내재 한 아이디어의 자유를 아주 좋아했습니다. 고대부터 '자유'에 대한 생각은 신이 어떻게 연주하고 완벽한 자유로 살았는지로 생각 되었기 때문입니다. 그 자체로 끝이납니다 (키스처럼?). "

그녀는 기념 비석에 비문을 묘사하면서 계속됩니다.

"놀이는 신성한 것입니다. 오직 신들 만이 진정으로 놀 수 있습니다. 놀이는 절대 자유와 신들에게만 존재했던 풍부한 상상력의 세계를 의미합니다. 사람들이이 세상의 신들을 만나러 왔을 때, 그들은 또한 놀 수있었습니다. 그리고 그들이 놀 때, 신이 나올 것이고 그들과 합류 할 것입니다. "

시즈카 (Shizuka)가 묘사 한 "완벽한 자유"와 같은 신 같은 플레이에 접근하는 데 더 가까워지고 있다고 생각합니다. 아마도 영원한 국가가 아니지만, 연극에서 우리는 그 경험에 더 자주 초대됩니다. 가상 세계에서의 상호 작용 중 많은 부분이 사실이며, 가상 커뮤니티에서, 연극과 정보의 가상 세계, 예술과 사진, 과학과 철학, 음악과 연극에서 자유롭게 참여하거나 해방 할 수있는 자유가 있습니다.

그리고 단지 가상이 아닙니다. 게임에 더 많은 즐거움을 가져다주는 성공에 박차를 가하는 독립 게임 디자이너 및 시민 단체는 대규모 재미있는 이벤트를 제작하여 재미 나게 판단하거나 제한하지 않고 자유롭게 게임에 초대합니다.

우리가 "진정한 놀이"를 할 수있는 지점에 도달하지는 못했지만 "자유롭게 플레이"할 수있는 기회가 더 많습니다. 우리가 장난스럽게 놀고있는 기회가 많아 질수록 신성한 놀이 경험이 더 가까이갑니다. 우리 나 신들 자신이 우리와 함께합니다. 자유롭고 장난스럽게 함께 놀면 우리는 항상 과거의 신성한 존재가됩니다.

이 기사는 원래 Deep Fun에 출연했습니다.