하나의 큰 이유 미국은 분해되었다고 느낀다.
이제는 고유 한 조각화가 표면에 나타나고 있으며 치열합니다.
그의 삶은 모든 사람처럼 몸과 영, 성자와 죄인과 같은 두 막대 사이가 아니라 수천에서 수천까지 진동합니다.
– 헤르만 헤세, 스테판 볼프 1
공통적 인 믿음과는 달리, 우리의 결과는 이기심 자체 때문에 협력이 이기적인 개인 사이에서 나타날 수 있음을 보여줍니다. 사회의 일부분에 대한 최종 보상이 충분히 매력적이라면 플레이어는 자발적으로 협조하기로 결정합니다.
– Bravetti & Padilla, 죄수의 딜레마를 풀 수있는 최적의 전략
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조금만 있으면
나는 곧 떠날거야
순간이 이미지나 갔다.
그래, 없어 졌어.
그리고 난 여기 없어.
이것은 일어나지 않고있다.
난 여기 없어
난 아니에요…– Thom Yorke, Radiohead, 완전히 사라지는 법
우리는 끊임없는 변화, 끊임없는 소멸 수준의 위협, 철저한 정보 과부하로 가득 찬 세계의 거주자로 2019 년에 들어 섰습니다. 계속해서 짹짹이나 소셜 미디어 게시물이 눈에 띄지 않게하려는 시도는 끝이없는 정치 스캔들로 한 시간 씩 새 소식을 듣고 쓸데 없게되었습니다. 그리고 우리가 스스로를 따라갈 수 없을 때, 우리는 현재의 도전을 벗어나는 경향이 있습니다. 이러한 종류의 해리는 이해할 만하지만 위험한 대처 메커니즘입니다. 독자는 해체 및 외상 중심의 시각이 촉발 될 수 있으므로주의를 기울여 필요한 경우 중지해야합니다.
주목
우리가 중요한 일에 참석할 수 없을 때, 우리는 계획을 세우고 좋은 결정을 내리기 위해 무엇이 진행되고 있는지 충분히 이해할 기회를 포기합니다. 우리가 일상적으로 해리 할 때, 우리는 돌이킬 수없는 분열을 위험에 빠뜨리는 내부 응집력을 잃어버린다. 이것은 개별적인 수준에서 사실이지만 사회 전체가 바퀴벌레에서 잠 들어있을 때 스테이크는 훨씬 높습니다. 특히 트럼프 대통령의 인격 스타일 – 동기 부여와 자기 발표의 갑작스런 방향 변화로 혼란스러운 패턴으로 소용돌이 치는 것 (여전히 브랜드에 머물러있는 것) – 그 어느 때보 다 중요하게 생각합니다. 이런 종류의 개인적, 사회적 해체가 어떻게 작동하는지, 그리고 우리가 그것에 대해 할 수있는 일.
오늘날 우리는 복잡한 주제, 해리와 정체성을 빠르게 걷고, 단 하나의 발칸 화 된 성격의 비유를 사용하여 집단적 사회 시스템과 관련시켜 다양한 시각과 다원적 투쟁을 이해하는 데 필요한 프레임 워크를 제공합니다 우리는 현재의 세계 기후에서 견디고 있습니다. 나는 해체가 일상 생활과 불만의 상태에서 수행하는 역할에 대해 토론하고, 해리 성 정체감 장애 (이전에는 다중 인격 장애로 알려짐)의 진단 구조를 탐구하고 구조 해명 이론을 조사 할 것입니다 (단순하지만 강력한 개념 도구 인 우리 모두 알고 있어야 함), 마침내 우리의 정치 및 사회 시스템과 유사점을 도출합니다.
오늘 우리에게 매일의 해리를주십시오.
겸손한 정도의 해리는 정상입니다. 때로는 나머지 세계를 조정하는 것이 우리 환경에서 가장 두드러지고 관련성있는 정보를 조정할 수 있도록하기 위해 정기적으로 해체해야합니다. 우리는 이런 식으로 집중해야합니다. 예를 들어 자동차를 운전하기 위해서는 한 가지만하고 다른 것은 신경 쓰지 말아야합니다. 우리가 운전할 때 우리는 나머지 세계 대부분을 잠그고 당면한 일에 집중해야합니다. 우리 모두는 아마도 우리의 마음이 운전하는 동안 (때로는 “고속도로 최면“이라고도 함), 직장에서 임박한 회의 나 집에서 지불 할 임박한 생각에 대해 생각해봤을 때 우리가 돌아 다니는 순간을 “잠깐” .
우리는 현재 많은 변수에 초점을 맞추기 위해 많은 것을 차단해야합니다. 주변에있는 여러 자동차 및 예측할 수없는 자동차, 길을 공유하는 보행자 및 자전거 운전자, 낯선 곳으로가는 방향에 대한 불확실성, 갑작스러운 장애물 길에서. 우리의 생각을 수개월 간 “실제 삶”에 너무 많이 되돌려 놓는 것은 무서울뿐만 아니라 치명적일 수 있습니다. 질병 통제 예방 센터는 미국에서 매일 9 명이 사망하고 산만 한 운전의 결과. 이런 식으로 해체는 복잡한 작업을위한 생존 도구입니다. 우리가 방 안으로 들어갈 때조차도, 우리는 일반적으로 그 장면의 세세한 부분을 찍지 않습니다. 한 방이 압도적 일 수 있습니다. 몸의 모든 감각, 외부의 모든 감각, 생각, 감정, 막연한 생각 … 주의력과 마찬가지로, 우리가 필터와 눈가림을 놓을 때 우리는 결코 우리가 결코 볼 수없는 많은 것들에 주목하기 시작합니다. 어디에서인지 깨닫고, 그 중 일부는 정말 중요합니다.
사람들이 학대, 공포 또는 다른 두려움과 무력감을 경험할 때와 마찬가지로 정서적 통증이 너무 높을 때도 해산이 필요합니다. 그러나 해체가 단기간의 대처 도구 일 뿐이라는 것이 중요합니다. 장기적으로 감정이나 다른 경험을 피하기 위해 현재 결석 할 때 큰 손실을 초래할 수 있습니다.
중요한 부분이 “분리”될 때 – 끔찍한 신체적 폭행으로 몸 밖으로 나가야 할 때 또는 총 손실이나 실패에 대한 압도적 인 두려움에 직면 할 때처럼 – 우리는 또한 그 부분과 관련된 기능을 잃습니다. 어린 시절의 정체성이 숨겨져 있다면 우리는 기쁨과 어린애 같은 경이로움을 희생하면서 두려움에서 벗어날 수 있습니다. 예를 들어 무서운 파괴적인 집에서 자란 사람은 경계심을 유지하거나 간병인의 건강에 해로운 요구를 충족시키기 위해 장난과 호기심을 억제하고 학대를 피하기 위해 성격과 표현력을 제한하고 제한하는 법을 배울 수 있습니다.
해리는 단순히 폭발적인 문을 닫는 것보다 자기 자신감이나 적응력이 뛰어난 성인 대처 전략을 아직 개발하지 않은 어린이들에게 특히 중요합니다. 해리에 대한 의존도는 특정 상황에서 성인기까지 지속될 수 있습니다. 그것은 마지막 도랑 생존 움직임, 도마뱀이 도주하기 위하여 추구하는 육식 동물에게 양보로 그것의 꼬리를 떨어 뜨릴 때 심령 동등 물이다. 도마뱀의 경우 자연히 꼬리가 자라며 육식 동물은 맛있는 도마뱀 꼬리 간식을 먹습니다. 사람들에게는 잃어버린 자아 부분이 개발을 재개하거나 다시 시작할 수 있으며 일반적으로 소비되지는 않지만 해체되는 동안 저개발 상태로 남을 수 있습니다 … 도마뱀의 재생보다 어렵습니다. 특히 외상이 친밀한 다른 사람들을 포함 할 때 치유, 안전하고 신뢰할만한 상황이 필요합니다. 안전하지 않은 세계가 생존을 위해 분열을 일으켰을 때, 안전 할만큼 충분한 세계를 찾는 것이 번성하기 시작해야합니다.
해리는 발달 적으로 인간이 사용하는 가장 오래된 방어 중 하나라고 간주되기 때문에 인간 정체성을 유지하고 사회적 현실을 공유하는 데 필요한 기본 틀 중 하나 인 인간 본성과의 분리를 연결합니다. 심리적으로 일을 계속하기 위해 이해, 자기 인식, 사회적 인상 등을 왜곡합니다. 때로는 우발적 인 무의식적 인 편견을 통해 이루어 지기도하지만, 다른 때에는 동기가 부여 된 자기기만과 고의적 인 타인의 잘못된 지시를 통해 제정되기도합니다.
우리는 극장과 자만의 전문가입니다. 우리는 최선을 다해 시행 착오보다는 놀이를 통해 배우게됩니다. 큰 부분으로, 우리의 세계는 연기와 거울에 기초를두고 있으며, 견고하고 견고합니다. 우리는 지능있는 창조물이며 상상력이 뛰어나고 더 많은 것을 시뮬레이션합니다. 이것은 우리가 존재할 수있는 것에 관해 환상을 품고 존재 속으로 가져와 환상과 현실의 경계를 모호하게 만듭니다. 예를 들어 공상 과학은 과학에 진보하면 파이프 꿈처럼 보일 수있는 것이 현실화되기 때문에 실제로 수십 년 후에 기술이 나올 것이라고 예측합니다. 판타지와 현실은 종종 동일합니다. 그것은 단지 시간 문제입니다.
더욱이, 우리는 바이러스 성 10 년 도전에 의해 강조된 진화론 적 특이성의 첨단에 서 있으며, 우리가 창조 한 바로 그 상황을 생존하고 적응시키는 방법에 대한 맹렬한 선택에 직면하고 있습니다. 우리 문명의 기하 급수적 인 성장의 촉매는 효율적인 상호 연결, 빠르고 더 빠른 의사 소통, 전례없는 힘과 잠재력, 그리고 통계적 피할 수없는 문제인 경우 천재의 핵심 간부를 보장하는 인구 폭발입니다.
사회 세계는 어떻게 만들어 졌습니까?
우리는 공동의 의식적 의지와 일관된 리더십없이 어느 정도 자동으로이 세상을 만들어 내고 있습니다. 우리는 우리의 공동 현실을 공동 유지하는 방식으로 행동하는 한 완전히 다른 주관적인 현실에서 함께 살 수 있습니다. 충분한 겹침이 있어야하며 우리는 차이점보다 공통점이 많습니다. 그러나 상황이 횡행 할 때 우리는 경비에 빠져 긴박감에 빠지며 사고와 위협 대응을 그룹화하고 쉽게 잘못된 결정을 내립니다.
비상 사태 계획이 뿌리 내리고 습관성이 될 때까지 반복적으로 습득 한 기술은 반사적으로 멈추고 반사 할 의지가있는 주요 힘이며, 사물을 쉽게 다루는 합리적인 계획을 고수하는 데 엄청난 노력이 필요합니다. 상황이 필요할 때 기어를 전환하는 것이 왜 어려운지 이해하는 것은 마음이 어떻게 작동하는지 이해해야하므로 겉으로보기에는 비합리적인 반응을 일으킬 수 있습니다. 단편화, 건강한 경로가 분명 해지면 자멸적인 행동, 갑자기 불연속적인 행동의 점프 , 감정과 사고, 그리고 인간의 개인적 및 사회적 경험에서 예외보다 더 규칙적인 관련 “비선형 적”영향을 포함한다. 우리는 우리 자신과 사회 제도가 부드럽고 지속 가능한 방식으로 이루어 지도록하고 싶습니다. 그런 식으로하려고 노력하지만 현실적으로 우리는 그렇지 않은 것보다 더 혼란 스럽습니다. 우리는 유용성은 있지만 때때로 깨지기 쉬운 안전 그물을 계속 유지한다는 착각을 숨기고 싶습니다.
해리와 해리 성 정체감의 구조 이론
대중 문화 (불행히도, 그것과 함께 사는 사람들)에 대한 큰 매혹과 많은 오해의 조건, 해리 성 정체감 (Dissociative Identity Disorder, DID)은 심각한 초기 외상의 결과로 상당한 정도로 생각됩니다. 공헌 요인으로는 기본적인 발달 환경을 제공 할 수없는 간병인에 의한 정서적, 신체적 및 성적 학대, 방치 및 만성 가스 조명이 포함됩니다. 이러한 요인들은 해리 성향과 결합 될 때 자아 감각의 심대한 붕괴로 이어질 수있어 앞에서 언급 한 “다중 성격”을 초래할 수 있습니다.
캐치는 DID를 가진 사람들이 실제로 많은 다른 성격을 갖고 있지 않다는 것입니다. 대신, 그들은 서로 통합되지 않은 성격의 하위 시스템을 가지고 있습니다. 이러한 하위 시스템은보다 건강한 발달 경험이있을 때 존재할 수있는보다 일관되고 성실한 개성의 다른 측면을 나타냅니다. 다른 하위 시스템은 외상에 대한 다양한 측면과 반응을 나타내는 쌍과 하위 그룹을 형성하는 경향이 있습니다.
어떤 사람들은 정체성의 유동성을위한 더 큰 시설, 종종 매우 적응력이 강한 사회적 특성을 지닌 다른 사람들보다 해리 경향이있는 것처럼 보입니다. 외상이없는 경우, 그러한 사람들은 다양한 관점에서 여러 가지 관점을 취할 수 있으며, 서로 다른 관점이 의사 소통되고 잘 공존 할 수있는 세계에서 본질적으로 건강한 방법 일 수 있습니다. 역할에서 역할로 옮기거나 역할을 완전히 차지할 수 있기 때문에 원래의 것보다 훨씬 정통하고 고유 한 것으로 보일 수도 있습니다. 많은 사람들의 얼굴을 쉽게 입을 수있는 공예가 또는 정치인의 일원으로 다른 사람이 될 수있는 배우에 대해 생각해보십시오. 어느 정도까지, 올바른 상황에 맞는 인물을 취할 수있는 능력은 매우 적응력이 있습니다. 그러나 그것이 자신을 숨기는 일로 이어질 때, 우리는 스캔들, 심판의 중대한 오류, 그리고 우리가 왜 만든 것인지 알지 못하는 나쁜 결정으로 이끄는 위로를 걷게됩니다.
특이
허위, 위선, 불일치, 사려가 없음 또는 조작으로 보일 수있는 것은 의도하지 않은 행동이나 진정한 동기가 아닌 통합 부족의 결과 일 수 있습니다. 자신의 성격이 다양성의 정도와 대조적으로 정상적인 특성과 달리 동기와 행동을 이해하는 데있어 “단수”인 감각을 얻기 위해 다른 사람들과 자신을 상대 할 때 종종 도움이됩니다. 당신은 사람이 실제로 어떻게 행동하는지, 상황에서 상황으로, 사람마다 얼마나 일관되게 행동 하는지를 볼 수 있습니다. 어떤 사람들은 환경에 따라 크게 변화 할 수 있으며, 카멜레온과 같은 시설에 능숙하게 적응할 수있는 반면 다른 것들은 상황에 관계없이 유사합니다. 어떤 사람들은 여러 관점을 가질 수 있고, 동정심을 불어 넣어주는 공감에있어서 더 높은 경향이 있으며, 종종 다른 진영과 통합 된 변화의 촉진자 (통치를 통해 변화를 가져올 수있는 일방적 인 침략자와 대조적으로)의 통역자로 봉사합니다.
우리는 종종 우리가 이질적이고 때로는 상충하는 견해와 욕구를 가지고있을 때 편견으로 자신을 경험합니다. 그러나인지 부조화를 경험하기보다는 모든 것이 의미있는 것처럼 행동하는 자기 불 연속성에 대한 인식을 억압 할 수 있습니다. 우리는 일관된 자기 감각을 유지하기 위해 사고, 감정 및 추억을 편집 할 수 있습니다. 기억은 연구의 성장에 따라 매우 유연하고 신뢰성이 떨어지지 만 여전히 많은 사람들은 그것이 일어난 것으로 생각되는 방식으로 일어난 일이 확실하다면 그것은 사실 일 것입니다. 이것은 감정적 인 추론의 한 형태입니다. 그것은 사실로 느껴지기 때문에 실제로 사실이어야합니다. 뭔가를 느끼는 것이 무엇을 의미합니까? 신뢰할 수없는 논리의 느낌 은 무엇입니까?
예를 들어, 나는 파트너와 구체적인 행동 계획을 토의하고 동의했음을 확신 할 수 있습니다. 그 사실은 제가 그 당시에는 분명히 결정을 내리지 않았거나 선택적으로 결정을 내리지 못했을 때 (또는 종종 상충되기도합니다) 기억하고 있습니다 내 마음의 현재 틀을지지하는 내가 말한 부분을 기억하십시오. 기억은 “문맥 의존적”인 것으로 알려져있어 전체 이야기를 얻기가 어렵습니다. 내 기억으로는, 나는 그 순간에 내가 누구인지에 대한 내 감각에 걸맞은 외피적이고 왜곡 된 감각을 기억할 것이다. 예를 들어, 명확하고 결정적이며 결코 오류가없는 사람. 그것은 종종 우리가이 함정에 빠지게하는 외부의 다른 것에 대항하는 것입니다. 우리는 너무나 분열되어 스스로 내면으로 갈 수 있지만, 내면의 불화를 깨닫지 못하고 남을 것입니다. 아마도 불안을 누군가에게 돌릴 수도 있습니다.
해리 성 정체
정신병 치료에 사용되는 미국 정신과 학회에 의해 출판 된 DSM 5에 따르면, 사람은 해리 성 정체감 장애에 대한 기준을 충족시키기 위해 적어도 두 가지 이상의 성격 상태를 가져야합니다. 각 성격 국가는 환경과 자아에 대해 인식하고, 관련하여 생각하는 자체적 인 “견딜 수있는 패턴을 가져야합니다.”
성격 상태는 사고, 감정 및 행동을 포함한 많은 다른 분야의 증상과 함께 “자기 감각과 기관 감각에서 뚜렷한 불연속성”을 포함하는 서로 단절되어야합니다. 특히, DID를 가진 사람들은 악의적 인 의도를 가진 악의적 인 초자연적 인 정신에 의해 사람의 마음과 몸이 인계받는 것과 마찬가지로 소유물을 경험할 수 있습니다. DID의 또 다른 특징은 중요한 사건과 행동에 대한 기억 상실입니다. 이런 종류의 건망증으로 DID가있는 호스는 외상성 사건뿐 아니라 일상적인 비 외상성 사건도 잊어 버립니다. 메모리는 “상태에 의존”합니다. 즉, 한 정서 상태 또는 한 상황에서 일어나는 일은 나중에 수행되지 않을 수 있습니다.
DID에 대한 마지막 세 가지 기준은 증상이 심각한 조난 및 / 또는 기능 장애를 일으키고 다른 정신 질환, 약물 사용 장애, 일반 의학적 장애, 또는 희귀 한 경우의 malingering 또는 factitious 무질서.
DID로 진단 받기 전에, DID를 가진 사람들은 우울증, 불안, 성격 장애 및 물질 사용 문제를 포함한 다른 조건으로 진단됩니다. DID를 가진 사람들은 성격 상태가 바뀌면 종종 깨닫지 못합니다. 예를 들어, 그들은 매우 친절하고 협력 적이며 적대적이고 불신하고, 무엇이든 바뀌 었음을 인식하지 못하고 주변의 다른 사람들은 완전히 다른 것으로 경험합니다. 대면 할 때 공통적 인 반응은 문제를 다른 사람에게 돌리거나, 자신을 비난하거나, 자신이 무능하다고 생각하는 것입니다. 이는 자기 자신의 행동에 문제가없는 유일한 합리적인 설명처럼 보일 것입니다. 그들은 분리 된 상태에서 중요하면서도 의식적으로 잊혀진 정보를 전달할 수 있기 때문에 자신에 대해 아는 것보다 자신에 대해 더 많이 알고있는 사람들과 시간을 보낼 수 있습니다.
해체가 발달 통합을 막는다.
성격 상태 사이의 이동으로 인한 행동 불일치와 합리적인 설명을 제공하지 못하거나 시민의 합리적 방법으로 가능성을 논의 할 수 없기 때문에 DID를 가진 사람들은 종종 거짓말과 조작으로 고발됩니다. 그러나 그들은 일반적으로 의도적이지 않다. 그러나 전체 이야기를 알지 못하면 사람들이 특히 기대하는 것, 또는 가장 쉬운 의미, 실제로는 거짓말이거나 가짜 또는 다른 방식으로 조작되는 것으로 생각하여 관계와 관련된 눈덩이처럼 불어 오는 문제를 일으키는 경우가 가장 적합합니다. , 일과 가족. 투영은 강력한 방어이며, 각각 다른 것을 비현실로 만듭니다. 우리 자신의 일부가 오프라인 상태 일 때 복원력이 저하됩니다. 부품 간의 통합, 자체 시너지 (self-synergy)는 복잡하게 적응하는 데 중요합니다.
지키지 않는 낙관적 인
DID를 가진 사람들은 치료의 혜택을 봅니다. 효과적인 치료는 내부 상태와 서로의 관계 및 더 큰 내부 협력에 대한 더 큰 인식을 가져와야합니다. 궁극적으로 그 목표는 서로 다른 하위 시스템들이 아마도 다양한 각도로 결합하여보다 통합 된 자기 감각을 갖게한다는 것입니다. 이것은 다양한 내면의 장벽, 자신의 내면에서 일어나는 일들에 대한 두려움, 위험에 대한 두려움에서 시작하여 발달 초기 경험에서부터 복잡한 복합체에 이르기까지 내면의 세계와 공포에 대한 두려움을 극복하는 것을 포함합니다 다른 사람들의 문제, 자기 관리와 관련된 문제, 외상 적 기억의 공포증을 통한 이동, 매일 떠오르는 두려움과 불안에 이르기까지 다양합니다.
성격의 외관상으로 정상적이고 감정적 인 부분
해리 2 의 구조 이론은 해리의 심각성을 측정하기위한 로드맵이다. 그것은 세분화의 정도에 따라 분열이 세계에 대한 자신의 존재, 서로에 영향을 미치고, 자신을 “정상”(즉, ANP 또는 성격의 “명백하게 정상적인 부분”이라고 부름)에 영향을 미치는 정도에 따라 설명합니다. 우리의 감정적 인 자기 상태 – 개성의 EP 또는 “정서적 부분”- 우리가 숨기고 제어하기가 어려우므로 의사 소통을하지 못하기 때문에 제어 할 수 없습니다.
1 차 구조 해리의 수준 인 Primary는 ANP와 EP 사이의 기본적인 분리를 포함합니다. 이것은 감정이 우리의 일상적인 프리젠 테이션에서 분리되고, 심각한 억압과 마비를 극복 할만큼 강렬하지 않으면 우리 자신이 접근 할 수 없다는 것을 의미합니다. 구조 해리의 2 차 수준 인 2 차 구조적 해리에서 ANP는 그대로 유지되지만 EP는 여러 가지 정도로 심각합니다. EP 부분은 뇌 기반 동기 부여 시스템을 따르며, 해리가 증가함에 따라 감정을 더 많은 분리 된 버킷으로 분해합니다. 해리가 더욱 심오 해짐에 따라 EP의 여러 단편은 특정 공포증, 침략과 분노, 달아나는 욕망, 후퇴하려는 욕망, 특정 활동에 대한 강렬한 즐거움 등 특정 감정 상태와 의미를 포착 할 수 있습니다. 이것은 개인적으로나 사회적으로 단일 한 일관된 ANP를 유지하려고 시도 할 때 더욱 혼란스럽고 문제가됩니다. 세 번째 해리 수준 (DID와 일치하는 Teriary)에서 ANP와 EP는 여러 개의 자체 상태로 조각화되어 정교성의 만화경이됩니다. 각 레벨 내에서 크거나 작은 조각화와 함께 심각도에 차이가 있습니다. 일반적으로 사람들의 경우와 같이, 각 성격의 구체적인 “아키텍처”, 다른 타고난 환경 및 사회적 환경 발달 영향의 함수에도 차이가 있습니다. 로컬로 연결된 클러스터를 나타내는 원 사이의 선을 그릴 수 있습니다.
그래픽 : 해리의 구조 이론
출처 : Grant H. Brenner
전자 pluribus 음
미국 정치 체제는 우리 국가가 사람 인 것처럼 가장하면 해리 성 정체감의 주요 기준을 충족시킵니다. 첫째, 다수의 정당 – 주로 영원히 민주당과 공화당을 옹호 – – 그것은 서로 크게 독립적 인 두 개 이상의 성격 국가를 가지고 있으며 더 큰 환경과 자신을 인식하고 인식하는 독특한 방법을 가지고 있습니다. 아래에 자세히 설명되어있는 세부 분류가 있지만 일부 의미에서는 원시적입니다. 최근까지, 예를 들어 우리가 엄격하게 해체되는 질의 완화를보기 시작했을 때, 정치 집단은 당 노선에 따라 블록으로 투표합니다. 둘째, 우리는 연속성을 유지하고 불연속성의 인식을 피하는 메모리의 왜곡과 왜곡으로 인해 심각한 기억 장애를 보게된다. 스토리는 상황에 따라 바뀌며, 모순이나 모순이 있음을 인식하지 못한 것 같습니다.
미국은 많은 수준에서 집단적 외상으로부터 태어났다. 종교 자유, 탐사, 착취, 노예제도, 대량 학살, 해방, 갈등, 남북 전쟁, 인종 차별, 성별 및 계급 편견, 완전한 의사 소통 또는 협력을 보장하지 않으면 서 영원한 분열을 보장하는 헌법 구조. 이것은 힘과 결함입니다. 그러나 오래된 속담이 그대로 우리가 가진 최선입니다. 특히 대안이 일방적으로 지배적 인 독재 국가에 의해 멀리에서 지배 될 때. 아이러니 컬하게도 미국인들은 덜 강력한 국가들에 의한 불신으로 우리의 이상주의 속에 숨겨지고 우리의 진정한 본성을 보지 못하는 것으로 비난받는 것으로 보도 된 비슷한 이유들로 보았습니다.
각종 법률 및 관료주의 체계, 수표 및 균형 및 비공식적 인 권력 노선은 우리의 정치 체제에서 일어나는 일을위한 컨테이너를 만드는 역할을하지만, 여러 가지 독립적 인 통제 센터가있는 역동적이고 자기 조직적인 시스템이다. 부분적으로는 서로 연결되어 있지만 상당 부분 서로의 행동과 생각의 대부분을 독립적으로 인식하지 못합니다. 사실 그들은 독점을 통한 권력 누적과 남용을 피하기 위해 제대로 기능을 발휘하기 위해 모르고 있어야합니다.
이 구조를 위반하지 않고이를 유지하는 것은 대통령의 임무입니다. 마찬가지로, 투표권을 비밀로 유지할 권리가 있지만, 아무도 투표권을 행사할 수 없도록하십시오. 당신이 투표하지 않은 사람들에게 주위를 둘러 본다면, 당신은 그들을 화나게 할 것입니다. 투표가 차이를 내지 않는다고 주장하는 것은 막 다른 골목이다. 권력과 비밀에 대한 점검은 특히 갈등이 심각하고 타협 할 때 감당할 때 특히 효과적으로 함께 일하기가 더 어려워집니다. 그것은 건강 토론과 합의를 포함해야합니다,하지만 그것은 오랜 시간이 여기에 발생하지 않았습니다. 양 당사자가 형이상학 적 이데올로기를 둘러싼 추락으로 빠지면 당 사이의 교차 수분은 건강에 좋지 않은 정도로 부족하게됩니다. 창립 교가가 의도 한 것이 아닙니다.
측면을 선택하십시오.
진보 주의자들은 양당 체제에 깊은 대칭성이 존재한다. 진보 주의자들은 우연의 불일치와 권리의 “거짓”을 쉽게 볼 수 있지만 보수 주의자들은 자유 주의자들이 어떻게 합리적이지 못하다는 것을 지적 할 수있다. 그들은 공통적으로 각자가 더 높은 도덕적 근거를 가지고 있다고 가정하는 경향과 함께 솔직하게 자기 반성 할 수 없다. 그런 분열 된 시스템에서 의사 소통을위한 노력은 즉각적으로 가혹한 공격으로 변합니다. 이 관계에는 중도 (middle ground)가 없으며, 온건함이 없습니다.
정당 차원에서 정체성에 문제가있다. 정체성 위기에 직면 한 주요 미국 정당들이있다. 예를 들어 공화당 대통령은 오래 공화당 원이 아니었지만 저항력이 거의없는 공화당을 장악했다. 그는 여러면에서 서로 양립 할 수없는 양면의 연구로 보인다. 할 수있는 것처럼 보이지 않는 사람, 또는 할 수 있어야하는 사람은 그 사람을 알아보고 이길 수 있기를 바라며, 그 사람을 신원 확인의 힘으로 봅니다 : 노동자 계급에 의해 존경받는 부자 상상력에 반하는듯한 흑인 미국인들의 숭배를 많이받는 인종 차별 주의자 인 많은 여성들의지지를받는 인신 매매 주의자.
민주당은 이민자의 기회와 진보적 가치에 대한 소중한 미국인의 이상, 최초로 혼합 민족적 대통령, 그리고 여성과 유대인 간의 지명 경쟁에 관한 한 가지 측면을 표현하면서, 정체성의 다른 동시에 평행 한 변화를 겪었다. 결국, 2016 년의 선거는 공화당의 백인 남성에 대한 확고한 인식을 확고부동 한 여당 인 민주당 후보 여성에게 줬다. 유니버설 분할은 진보적이고 보수적 인 경향을 동시에 나타냅니다. 궁극적으로 퇴보적인 심리적 감각으로 더 원시적 인 속도로 되돌아 가며, 증오와 혐오감으로 가득 찬 아이디어와 비극적 인 희망을 갖게됩니다.
지금까지 데모들 사이에 정체성과 목적에 대한 결의가 없었으며, 최근 중기 선거에서 점점 더 급진적 인 포스트 트럼프 주의자들이 점점 더 분명해지고있는 해체 적 분리를 채워주기 시작했다. 파티 내에서 일어나는 격변은 사물을 부술 수 있지만 새로운 형태의 출현의 여지를 조성하기위한 적응과 발전을위한 자극을 창출합니다. Ocasio-Cortez는이 교대의 좋은 본보기이다. 일종의 일종의 거울 세계 Trump와 비슷한, 뻔뻔 스러움과 뻔뻔 스러움에 관해서도 그렇다. 그럼에도 불구하고 매우 많은 사람들에게 매력적이며 해방 적이다. 새로이 힘을 얻은 민주당 원들은 트럼프의 플레이 북에서 빌려 오는 것처럼 보입니다. 오래된 불가침 한 규칙이 갑자기 비현실적이되어 버렸기 때문입니다. 벽은 투명한 베일이되고 테두리는 벽이됩니다.
혼수 총국장?
트럼프 행정 자체에는 해리 과정을 암시하는 특징이 있습니다. 첫째, 환상과 투사로 대체 된 현실 왜곡과 부정이 있습니다. 오바마는 미국인이 아니다. 나의 취임식에 군중은 그의 비하했다. ISIS가 패배하여 시리아를 떠날 수 있습니다. 이것은 단순한 나르시스트적인 자기 망상이 아닌 큰 글을 쓸 수는 없다. 그것은 더 깊은 조직 해체의 조짐 일 수 있습니다. 둘째, 내각과 행정부에서 끊임없이 사격과 사임의 흐름을 볼 수 있기 때문에 내부 구조가 상실됩니다. 사실, 구조 자체는 중심 축을 중심으로 일정한 회전율 또는 변동이있는 것으로 보입니다. 정치적 소용돌이.
지배적 인 신분에 맞지 않는 시스템의 부분이 분리되어 배출됩니다. 그러나 그들은 소셜 미디어와 함께 센터 주변의 궤도에서 시스템의 일부로 남아 있습니다. 우리는 소셜 미디어를 통해 James Comey와 함께하고 그의 책인 Preet Bhahara와 소셜 미디어와 그의 팟 캐스트를, Mattis와 Tillerson은 행정부에서 공식 출발 한 후에도 미디어를 통해 목소리를 들려주고 있습니다. 그들은 한 번 더 강해 져서 한 번 놓아 주면 행동을 자유롭게합니다. 관계가 변형 되더라도 트럼프와 관련이 있습니다. 서로 관계없는 많은 인격.
우리는이 같은 일환으로 많은 양면 행동을 보았습니다. 우정과 단결의 선포와 경멸과 혐오의 선언이 이어졌습니다. 배신과 소동이 끊임없이 쏟아져 나오고 있으며, 고위급 직원이 거의 변함없이 갑작스럽게 돌아가고, 급격한 부탁과 불만이 갑작스럽게 바뀌어 심각한 상처와 분열로 인한 자기애 적 반응에 그치지 않습니다.
고장
우리의 정치 체제는 명백한 정체성, 즉 바이너리 수준에 있습니다. 그 중 하나는 어디에서 왔습니까? 그것은 단지 생각이지만, 교회와 국가의 분리에도 불구하고 한 국가에서 종교적으로 제정 된 강력한 것입니다. 국가는 문화와 가치, 삶과 선량, 사회주의와 자본주의, 자유와 노예, 정의와 부당함, 반란과 일치, 독창성과 개성, 언어의 자유와 정치적으로 올바른 정의, 그리고 목록 계속됩니다. 우리가 어떻게 시작했고 창립 교부들에 의해 설립 되었기 때문에 그것이 다른 어느 것보다도 우리 민족의 DNA의 일부라고 믿습니다.
본질적으로 과도한 갈등의 본질적으로 압축 된 이진 역학을 감안할 때, 세 번째 대안의 개발은 어렵습니다. 예를 들어, 성별 및 사회적 정체성에 대한 유체 정의는 어디에 적합합니까? 내가 정치적 입장에 동의하지 않고 내가 싫어하는 사람을지지하는 사람들과 친구가 될 수있는 방법은 무엇입니까? 우리는 또한 공통점이 너무 많으며 많은 것들에 대해 완전히 sympatico 입니까? 그리고 그 친구의 가족들과 가족들을 부인할 수있는 방법은 무엇입니까? 왜냐하면 나는 그들의 가족을 철저히 폭력적으로 거부하고 있기 때문입니다.
복잡성을 극복하는 방법?
이런 일이 의미가 없으면 나는 구조적 해리를 찾는다. 저는 우리가 재 조직되고 있다고 믿습니다. 앞으로 10 년 또는 더 빨리 일어날 일은 적어도 앞으로 수십 년을 결정할 것이며 우리가 본 것 이상의 실존 적 위기를 예고 할 수 있습니다. 우리 나라와 세계는 확장에 의해 과포화 된 초 임계 국가에 던져졌습니다. 초 국가적 국가는 상대적으로 작은 움직임이 예기치 않게 증폭 될 수 있으며 큰 추진력은 거의 없습니다. 9/11의 외부 폭발은 균열을 가져 왔고, 오바마의 선거는 이제 트럼프가 내면에서 나와서 벗어나기위한 통로를 만드는 그 균열로 쐐기를 몰고 있으며, 일반적으로 격렬한 소용돌이와 소용돌이를 만듭니다. 오래 전부터 익숙하고 예측 가능한 역 동성에서 출발합니다. 우리는 물이 끓기 시작하고 증기가 될 때 액체가 가스로 변하기 때문에 상 변화를 겪고 있습니다.
적을 잠시 동안 움직이면 일시적으로 안정된 해결책이지만 궁극적으로는 비 구조적인 역학을 반영하며 장기적인 생존 전략이 아닙니다. 우리는이 축소되는 행성에서 함께 붙어 있기 때문에 협조 할 필요와 결함에 대한 충동 사이에 끼어 들고 점점 더 압력을받는 포로의 딜레마에 직면하고 서로 대립합니다. 우리가이기적이고 우리의 상호 의존성을 인식한다면, 우리는 결국 함께해야합니다. 잘 지내려고하면 우리가하는 일이되지 않을 것입니다.
우리가 지금하는 일은 가장 중요합니다. 우리 시스템의 해체성에 대한 정보를 얻으면 우리의 결정을 내리고, 연민과 공감을 약화시키고, 우리를 다음과 같이 나타낼 수있는 숨겨진, 근시안적인 그리고 종종 파괴적인 역학을 넘어서 보게 될 것입니다. 적을 서로에게. 우리는 돌아올 수없는 지점에 접근하고 있습니까? 우리는 대단히 상호 의존적이며 그 의미가 무엇인지 이해하지 못합니다. 한 사람이 넘어지면 전체 시스템의 탄력성이 테스트 될 것입니다. 느린 속도로 생각하고 반사율을 높일 수있는 완벽한 시간입니다.
1. Steppenwolf에서 : “사람이 영속적 인 단결이라는 오해와 불행은 당신에게 알려져 있습니다. 한 남자가 수많은 영혼들로 구성되어 있다는 것을 알고 있습니다. 성격의 단일성을이 수많은 조각들로 분리하는 것은 광기를 가져옵니다. 과학은 그것에 대한 분열을 발명했습니다. 시리즈, 특정 순서 및 그룹화가없는 한 다중성이 처리되지 않을 수도 있기 때문에 과학은 이처럼 아주 옳습니다. 종속성의 다양성에 대해 유일하고 구속력있는 평생의 질서가 가능하다는 전적은 틀린 말이다. 이 과학적 오류는 많은 불쾌한 결과를 가져오고, 국가가 임명 한 목회자와 선생님의 작업을 단순화하고 독창적 인 사상을위한 노력을 절약 할 수 있다는 장점이 있습니다. 이 오류의 결과로 많은 사람들이 평범한 사람들, 실제로는 매우 귀중한 사회 구성원들에게 패스하며, 그들은 참으로 화를냅니다. 다른 한편으로는 많은 사람들이 천재 들인 미친 듯이 보입니다 … 이것은 삶의 예술입니다. 당신은 예술가로서 당신의 삶의 게임을 개발하고 애니메이션을 빌려줄 수 있습니다. 당신이 원하는대로 복잡하게하고 풍부하게 만들 수 있습니다. 그것은 당신 손에 달려 있습니다. 광기가 더 높은 의미에서 모든 지혜의 시작 인 것처럼 분열은 모든 예술과 모든 환상의 시작입니다. ”
2. “dissociation”이라는 용어를 사용하는 선구적인 프랑스 심리학자 Pierre Janet이 개발했습니다.
