나는 그의 직업 생활과 공통점이 많기 때문에 Jordan Peterson과 동일시했다. 그는 임상의, 교수 및 연구원입니다. 그의 주요 관심 분야는 성격 이론입니다. 그는 정체성과 성격에 대한 경험적 연구를 수행했습니다. 그는 깊이 있고 광범위하게 읽었으며, 비록 내가 전체적인 세계관을 공유하지는 않지만, 나는 그를 이론적으로 철학적으로 세련되게 생각한다. 그는 복잡한 생각에 깊이 빠져들고 인간 의미 만들기에 관한 흥미로운 책을 만들어 냈습니다. 그는 대중과 그의 작품을 공유하는 방법을 알아 냈습니다. 대중의 지식인으로서의 그의 일반적인 영향력이 현재 누구에게도 뒤지지 않는다고 쉽게 주장 할 수 있습니다. 이것들은 내가 본인의 정체성의 일부로 발전하려고 노력해 온 모든 기술입니다.
솔직히 말해서 위의 모든 것을 포함 할 수있는 사람이 거의 없기 때문에 그를 존경합니다. 위의 영역에서 달성하기 어려운 이유 중 하나는 심리학 분야가 현저하게 단편화되어 있기 때문입니다. 예를 들어, 나는 “이론 및 철학적 심리학”(APA Division 24)과 “Psychotherapy”(Division 29) 및 “Clinical Psychology”(Division 12)라고 불리는 또 다른 부서라는 심리학의 한 부문에 속해 있다고 생각하십시오. 일반적으로 그들은 서로 다른 철학적, 과학적 가정을 가진 사람들로 구성되어 있으며, 심리학 및 심리 치료가 무엇인지 또는 다른가에 대한 개념조차 다릅니다. 그의 캐나다 지위에도 불구하고 필자는 피터슨이 광범위하고 정교한이 분야에 대한 견해를 밝히면서이 APA 부서의 전부 또는 일부에 피터슨이 존재할 것이라고 생각할 수 있었다.
Jordan Peterson이 관심을 갖는 두 가지 주요 분야는 현대 성격 특성 이론 (Big Five)과 Carl Jung의 분석 심리학입니다. 현장에 익숙한 사람들은 이것이 인격에 대한 상당히 다른 접근법이라는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 Peterson은 둘 모두에 대해 잘 알고 있으며 좋은 효과를냅니다. 피터슨의 접근법과 더 큰 메시지를 이해하기 위해서는 두 가지 접근법이 본질적으로 사회학보다는 심리적 인 것을 인식하는 것이 도움이된다. 즉, 그들은 우리를 종으로 묶는 인간 심리학의 구조, 본질 및 건축을 강조하고, 동시에 우리를 서로 다른 것으로 만드는 인성 형성 과정에 대한 인식을 포함합니다. 그리고 두 위치 모두 우리가 사회를 우리의 근본적인 심리적 구조 (일명 인간 본성)의 반영으로 보는 것을 지향합니다. 이것은 “심리학 적 관점”의 관점이며, 사회 문화적 산업의 결과로 나타나는 인간의 심리적 구성을 보는 경향이있는 포스트 모던 적 및 사회 학적 견해와는 (또는 적어도 강한 긴장 관계에있다) 인간 사회가 인간 심리학을 구성한다는 개념과 우리 사회가 심리적 본성을 반영한다는 개념 사이의 갈등은 아카데미에서 가장 심각한 논쟁 중 하나입니다.
칼 융 (Carl Jung)의 원형 (archetypes) 개념은 인간 마음의 “심오한 건축”을 고려하는 매혹적인 방법이다. 아키 타입은 인간 경험을위한 프레임과 가이드 역할을하는 보편적 인 테마 또는 프로토 타입을 의미합니다. 예를 들어 영웅 아키타 입을 생각해보십시오. 이것은 악당과 역경에 직면하고 궁극적으로 승리하는 강렬하고 용감한 개인의 이미지 또는 패턴입니다. 그러한 “성품”은 인류 사회를 구성하는 이야기에서 반복해서 제시된다. 캡틴 아메리카 (Captain America)는 첫 번째 블로그에서 논의 된 영웅 아키타 입형의 전형입니다. 디즈니 영화, 라이온 킹 (Lion King) 강연에서 피터슨 (Petererson)은 공통 원형의 예를 제공하고 심층 착석 테마를 전달하는 데 어떻게 사용될 수 있는지 잘 설명합니다.
원형의 개념은 우리를 피터슨의 메시지의 주요 측면으로 이끌며, 남성과 여성의 차이점의 성격과 근원을 나타내는 주요 논쟁 점의 원천이됩니다. 포스트 모던 적 사회 학적 견해는 인간은 매우 조형 적이며 남성과 여성의 차이점은 사회적 규범과 현실성의 결과라는 점이다.
대조적으로, 다른 경향, 능력 및 관심사를 가져 오는 상이한 심리 사회적 구조를 갖는 남성과 여성을 보는 진화론 적 심리적 전망이 있습니다. 피터슨은 성 / 성별 차이가 우스꽝스러운 사회적 규범에 의해 완전히 구성되었다고 생각합니다. 그는 이론과 데이터 모두 다수의 주요 영역에서 중요한 차이점을 지적한다고 주장했다. 남성은 공격적 (특히 육체적), 지배적, 도구 및 엔지니어링 프로젝트와 같은 것에 관심을 가질 가능성이 더 높지만 여성은 사람들을 기쁘게하고 양육하고 관심을 가질 가능성이 더 큽니다. 이것은 완전히 고정되어 있지는 않지만 (즉 어느 정도는 가단성이있다) 현대 사회 규범에 의해 완전히 구성되지도 않는다.
이 아이디어는 그가 결과에 대해 만드는 요점과 관련되기 때문에 중요합니다. 이 견해에 따르면 모든 상황에서 남성과 여성이 동등한 결과를 기대해서는 안됩니다. 예를 들어, 기계 공학에 관심있는 남성이 더 많을 것으로 예상되고 조기 아동 교육에 관심이있는 여성이 더 많을 것으로 예상됩니다. 그리고 그것은 우리가 공학에서 여성을 과소 대표하는 것으로 보아도 그것이 (여성의 유명한 Damore Google 메모 사건이 분명히 알듯이) 성 차별적 문화의 기능이라고 자동적으로 판단해서는 안되며, 남성의 상대적 빈도가 유아 교육에서 차별의 결과입니다. 다음 블로그에서 우리는이 태도가 언론계 인사들과 어떻게 교차되어 그의 명성에 기여하는지 보게 될 것입니다.
궁극적 인 현실에 대한 피터슨의 개념 : 신분의 중심 인 구속적인 기독교 원형
Jordan Peterson이 핵심 가치에 부합하고 더 큰 동력의 일부인 의미있는 삶을 사는 것에 깊이 관여하고 있다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 사실, 그의 주요한 심오한 연구는 의미의지도라고 불린다. 그것은 우리 주관적인 삶과 주제와 우주의 투쟁 사이에 점들을 어떻게 연결하려고 노력하고 있는지 이야기합니다. 그 책에서 그는 많은 사람들이 장구 한 동안 여성 / 혼돈과 남성 / 질서 사이의 변증법의 전형적 렌즈를 통해 우주의 신화 적 본성을 대표한다고 생각한다. 그는 또한 고난과 희생과 구속의 전형적 내러티브를 강요하는 것으로 판명됩니다. 그는 진정으로 상대주의적인 포스트 모던 철학에서 나오는 정신으로 여기는 것을 싫어합니다. 현실은 사람들이 말하는 것과 실제로 가장 좋은 윤리는 다른 사람들을 해치거나 수치를주지 않으려 고하는 것입니다. 오히려 그는 과거의 위대한 사상가들이 권력, 고통, 도덕에 관해 (그가 Nietzsche와 Dostoyevsky와 같은 풍요롭고 철학적 – 심리적 – 내러티브 사상가를 사랑한다) 말한 것과 그에 따라 삶을 언급 한 것에 뛰어 들도록 격려합니다.
사실, 많은 사람들, 특히 젊은 (백인) 남성을 끌어들이는 것은 인격, 명예, 존중 및 질서의 전통적인 가치에 대한 다소 엄격한 아버지의 요구입니다. 그는 많은 사람들이 혼란스럽고 압도당하는 상황에서 주문과 선명함의 과거 시대에 빛을 비 춥니 다. 요컨대, 그는 우리 시대의 혼돈에 대한 해독제로서의 자신을 제안합니다.
시리즈 링크 :
1 부 : 신원 개념
제 2 부 : 정체성 정치와 정치 양극화
제 4 부 : 논쟁의 불꽃과 100 피트 파도의 출현
제 5 부 : 피터슨 논란이 우리 문화에 미치는 의미
