사실에 대한 내면의 안내
마지막 글에서 우리는 4 개의 고귀한 진리를 탐구하고, 뭔가가 빠져 있다는 것을 느낄 수있는 dukkha라는 개념에 익숙해졌습니다. 이 글에서는 dukkha가 포함 된 Three Marks of Existence를 살펴 보겠습니다. 우리는 dukkha (종종 고통, 스트레스, 또는 괴로움으로 번역 됨)가 다른 두 마크로 상호 작용하는 방법을 살펴볼 것입니다 : 부처님의 중요하고 자주 오해 되지 않는 자아 개념과 이해하기 쉬운 개념, 그러나 종종 비 영구 .
내면 및 외향적 인 사람은 이러한 표시와 관련하여 다른 장소, 특히 스트레스가 묶이는 장소와 자신의 모델이 어떻게 자신을지지하거나 앞으로 밀어 내는지에 따라 다릅니다. (단순화를 위해 dukkha를 "스트레스"라고 부름).
스트레스는 대부분 건설 된 과정입니다. 그것은 기억, 내부의 자기 이야기, 문화, 사회에 의해 세워지고 미래에 자신을 투사합니다. 해방되기 위해서는 스트레스의 근원, 즉 3 가지 존재의 표식을 해체해야합니다.
외향적 인 사람은 사회적으로 내포 된 자기 감각을 가지고 있습니다. "나"는 다양한 사회적 연결, 활동 및 자극으로부터 발생합니다. 대부분의 내선은 풍부하고 의미있는 관계가 있지만, 자신의 감각은 외향적 인 사람처럼 사회적으로 내재되어 있지 않습니다. 내 향적 내면에는 내러티브가 담겨있는 자기 감각이 있습니다.
꽃과 얼굴 실험은이 개념에 대한 약간의 지원을 제공합니다. 2011 년에 I Fishman et al. 저널,인지 신경 과학.
이 연구는 NEO PI를 기반으로하는 모든 편견을 가지고 있습니다 (이것은 신경증, 외전, 인격 재고를 경험할 수있는 개방성을 의미합니다). NEO PI는 외향 법을 포함합니다. 외향적 인 성격이 낮을 경우 학습 목적을 위해 내면적으로 간주됩니다. 나는 방금 내놓은 책 인 Introvert Edge에 대한 Everything Guide에서 내향성 이 단지 외향성의 결핍보다 미묘한 차이가 있다고 주장했습니다. 우리는 내성에 대해 어떻게 생각 하는지를 개념화하고 NEO에 의존하는 결과를 해석 할 때주의해야합니다.
이러한주의 사항을 염두에두고이 연구는 외향성이 점점 더 많은 사람들이 이미지를 다르게 처리 함을 발견했습니다. 외향적 인 사람은 꽃과 같은 이미지 위에 얼굴의 이미지를보고 더 빠르게 반응하고 더 많은 시간을 보냈습니다. 내면은 얼굴과 꽃에 같은 양의주의를주었습니다. 이것이 의미있는 차이인지 또는 통계적으로 유의 한 차이가 있는지 여부는 명확하지 않습니다. 그러나 외향적 인 사람이 내성적 인 사람보다 사회적으로 더 많이 묻혀 있거나 다른 방식으로 묻혀 있다는 사실을 지적 할 수 있습니다.
삼자표는 우리를 제한하고, 우리가 그들을 이해하지 못한다면, 우리는 자유롭게 될 수 없으며, 심리적으로 건강하다고 말할 것도 없습니다.
비 영구성을 살펴 봅시다. 모든 것이 변화하고 있습니다. 아무것도 수정되지 않았습니다. 붓다는이 관찰을 그의 가르침의 초석으로 삼았습니다. 무의식을 깨닫지 못하면 자신에 대한 잘못된 이해가 생기고 스트레스가 증가하게됩니다. 더 많은 스트레스를받을수록 피난처를 찾기 위해 고정 된 기준점을 찾고자합니다. 이로 인해 비 일시적 거부가 증가하고주기가 확대되고 계속됩니다.
이러한 고정 참조 점 중 하나는 자체입니다. 우리는 자아를 명사처럼 취급합니다. 그러나 오늘날의 부처님의 현상 학적 관찰과 신경 과학자들의 관찰은 그러한 것을 발견 할 수 없습니다. 자기는 과정 이 중요 하지 않습니다. 자아는 그것이 무엇이든간에 명사가 아닌 동사입니다. 구문의 이러한 변화는 dukkha의 구속을 받거나 자유롭게 된 것의 차이 일 수 있습니다.
명사로서의 자기는 비상 사태에 취약한 자신을 발생시킨다. 이 일시적인 자기 가치는 모든 사람에게 중요한 문제입니다. 그것은 내향과 외향적 인면에서 다른 방식으로 표현됩니다.
예를 들어, 외향적 인 사람들은 그들의 사회적 그룹과 연결에서 수용하기 위해 노력합니다. 내면적 인 사람들은 사람들과 관련이있는 반면, 사회적 관심을 뛰어 넘는 삶에서 중요한 의미를 찾는 데 더욱 깊은 관심을 가지고 있습니다. 외향적 인 사람들은 관계의 양과 currencey에 더 관심이 있습니다; 내향적인 사람들은 아이디어의 양과 통화에 더 관심이 있습니다. 물론 이것은 일반화입니다.
비상 사태가 발견 될 때마다, 도전은 그것으로부터 자신을 멀리하는 것입니다. 우발 사고가 있다는 소식이 스트레스가 될 것입니다. 스트레스는 결국 자기 자신의 자기 보호에서 비롯된다. 그것은 사실 전혀 문제가되지 않는다. 자기가 항상 변화하는 과정으로 보이면 더 이상 보호 할 것이 없다. 평화로운 공간이 열립니다.
현실에 대한 간단한 내향적 인 가이드가 있습니다.
- Impermanence는 현실의 표입니다.
- 이 현실을 거부하면 스트레스가 생깁니다.
- 이 자아가이 현실에 종속되어 있다는 것을 간과하면 더 많은 스트레스를 유발할 수 있습니다.
- 스트레스를 가이드로 사용하여 자신의 변화하는 본성에 저항하거나 간과하고 있음을 보여줍니다.
- 당신의 아이디어에 너무 집착하지 마십시오. 그들은 당신이 누군지는 아니지만 단순히 당신이하는 과정의 일부입니다. 자신의 생각, 이야기를 통해 자신을 발견하고 그렇게하도록 노력하십시오.
- 자신의 마음의 내용이든, 아니면 세상의 외향적 인 사람이 당신을 어떻게인지하는지 개인적으로 아무것도 취하지 마십시오.
- 이것 역시 지나치게 될 것입니다 (비 영구 함의 위로!).
Three Marks에 정통하게되면 자아 – 해방 과정에 필요한 부분입니다. 우리가 변화하기를 원한다면, 우리는 고난과 무생물 그리고 자아로 능숙하게 일해야합니다.
