형사 사법 제도에서 수감은 종종 범죄자의 사막 에 의해 정당화되는 것으로 간주됩니다. 왜냐하면 그들은 유죄 이며 단순한 합법적 인 것이 아니라 유죄 이기 때문에 우리는 그들에게 중대한 제재를 가할 수 있습니다. 형벌에 대한이 보복 주의자의 정당성은 범죄자의 처벌이 고의적으로 잘못했기 때문에 그가 고통 스럽거나 박탈 당하거나 죽음을 포함 할 수 있기 때문에 자신에게 나쁜 일이 일어날 자격이 있다는 이유로 정당하다고 주장합니다. 보복 주의자에게는 형벌의 부도덕 한 행동에만 붙인 기본 사막이 처벌에 대한 타당성을 제시합니다. 이것은 보복 주의적 입장이 결과 주의적 고려 사항으로 축소 될 수 없으며 사회의 안전이나 처벌을 정당화하는 데있어서 범죄자의 도덕적 개선과 같은 재화에 호소하지도 않는다는 것을 의미합니다.
우리가 너무 많은 사람들을 투옥한다는 것을 인정하는 많은 합법적 재보험 주의자들이 있지만, 너무 가혹한 조건에서도, 재범 론자들은 범죄자들이 처벌을 받을 자격 이 있고 그들이당한 해악으로 고통 받는다는 핵심 믿음에 헌신하고 있습니다. 실제 사례 에서의 이러한 보복 적 충동은 수감 생활을 가능한 불쾌한 것으로 만드는 관행과 정책으로 이어집니다. 예를 들어, 최근 영국과 웨일즈에서 수감자에게 서적을 보내는 것에 대한 담요 금지를 만들기위한 노력의 배후에 있었던 것은 이러한 보복 적 충동이었다. 운 좋게도, 고등 법원은 도서가 범죄자의 재활에 필수적이라고 종종 주장하면서 책을 금지하는 것을 불법으로 선언했습니다. 또한 미국의 대량 투옥 위기를 이끌어 낸 것은이 보복 적 충동이다.
미국에서 감금 된 사람들의 숫자는 엄청납니다. 세계 인구의 5 %에 불과한 미국은 세계의 다른 어떤 국가보다 훨씬 많은 세계 죄수의 25 %를 수감하고 있습니다. 스웨덴, 핀란드, 노르웨이와 같은 스칸디나비아 국가는 100,000 명당 70 명 정도를 포위하는 반면 미국은 10 만 명당 700 명 이상의 수감자를 수감한다. 그리고 미국은 훨씬 더 높은 속도로 투옥 될뿐만 아니라 악명 높은 가혹한 조건에서도 투옥됩니다. 미국의 슈퍼 맥스 (Supermax) 감옥은 연장 된 독방 감금을 비롯한 가혹한 형태의 처벌을 사용하여 종종 잔인한 장소입니다. 워치 독 조직인 독방 감시 는 미국에있는 최대 8 만 명의 사람들이 현재 독방 감금 상태에 있다고 추정합니다. 이 죄수들은 창문이없는 방음 칸막이에서 매일 23 ~ 24 시간 동안, 때로는 수십 년 동안 격리되어 있습니다. 이러한 과도한 처벌은 심한 고통과 심각한 심리적 인 문제를 야기 할뿐만 아니라 수감자를 재활시키는 것도 아니며 재범 율을 감소 시키지도 않습니다. 사실 supermax 조건에 따라 사회에 석방 된 수감자는 supermax가 아닌 수감자에 비해 더 많이 재범하며, 석방되기 3 개월 이상 경과 한 수감자와 비교하여 더 빨리 재검사합니다 (여기 참조). 게다가 미국은 세계에서 가장 높은 재범 율을 보이고 있으며, 5 년 내에 76.6 %의 수감자가 다시 체포된다. 대조적으로 노르웨이는 평균 약 20 %입니다.
Farah Focquaert와 Adrian Raine은 "무능력만으로 충분한 안전을 제공 할 수 있다고 주장하는 경우가 많지만 감옥에는 적절한 치료와 재활 기회를 제공하는 데 필요한 자원이 부족한 오늘날 사회에서 감옥 생활은 종종 악화된다고 인정해야합니다 범죄율을 줄이기보다는 범죄율을 높이는 것 "(여기 참조).
법, 철학, 심리학, 신경 과학 및 형사 사법부의 학제 간 연구자 네트워크 (JWRN)는 최근 처벌에 대한 비 응급 처치가 범죄 행위와 적절하게 대처할 수 있는지 여부를 조사하기 위해 설립되었습니다 현재의 시스템보다 더 좋을 것입니다. JWRN은 네트워크, 코넬 대학교, 겐트 대학교, SUNY 코닝이있는 애버딘 법과 대학 (University of Aberdeen School)의 공동 노력으로 Elizabeth Shaw, Derk Pereboom, Farah Focquaert 및 나 자신 (Gregg Caruso) . 네트워크는 형사 사법 제도에 대한 자유 의지에 대한 회의론의 실용적 함의를 조사 할 것이며, 자유 의지에 대한 전통적인 이해에 의존하지 않는 범죄 행위에 대한 비 복종 접근법이 윤리적으로 방어 가능하고 실제적으로 실행 가능한지 여부를 고려할 것입니다.
자유 의지론 회의론은 우리가하는 일과 우리의 행동 방식이 궁극적으로 우리가 통제 할 수없는 요소의 결과라고 주장합니다. 따라서 우리는 기본적인 사막 감각에서 우리의 행동에 대해 결코 도덕적으로 책임지지 않습니다. 칭찬과 책임의. 자유 의지에 대한 가장 빈번한 비판 중 하나는 회의론자가 범죄 행위를 적절하게 다룰 수 없다는 것입니다. 범죄 행위를 처벌하는 가장 현저한 정당화 인 재현주의와 일치하지 않기 때문입니다. 그러나 자유 의지론 회의론자들은 일반적으로 형사 처벌의 부과가 유죄의 처벌 이외의 목적을 수행한다고 응답한다. 범죄자를 무능력하게하고, 재활시키고, 억제하는 역할로 정당화 될 수있다. 내 자신의 공중 보건 검역 모델 (여기에서 사용 가능)은 범죄 행위에 대한 비 보복적인 접근법의 한 예입니다. 위험한 범죄자를 다루기에 충분하며,보다 인간적이고 효과적인 사회 정책을 이끌어 내고 실제로 바람직합니다 전형적으로 보복주의가 따르는 가혹하고 종종 과도한 형태의 처벌에 이르기까지. Derk Pereboom, Michael Corrado, Neil Levy 및 Benjamin Vilhauer와 같은 다른 자유 의사 결정자들은 자체적 인 비 보복적인 대안을 개발했습니다. JWRN의 목적 중 하나는 범죄 행위에 대한 이러한 다양한 접근법을 탐구하여 윤리적으로 방어 가능하고 실제적으로 실행 가능한지 여부를 확인하는 것입니다.
향후 몇 년 동안, 보복없는 법무부는 코넬 대학교 (2016), 겐트 대학교 (2017), 애버딘 대학교 (2018) (여기 참조) – 회의 많은 출판물. 학계와 정책 입안자를 비롯한 여러 분야의 선도적 인 연구자들을 자유롭게 모으는 것에 의해 회의론자들과 재보위 주의자들이 자유롭게 바뀔 수있다. 네트워크는 바늘을 앞으로 옮기고 이론을 실천하기를 희망한다. 어쩌면 아마도 언젠가 우리는 보복없이 정의라는 개념을 받아 들일 것입니다.
