더 많은 삶을위한 페티시즘과 갈증
독자가 방금 젊은 금융가가 건축가가 디자인 한 저택을 구입하여 그 건물을 파괴하고 그 자리에서 더 큰 저택을 짓는 것에 대해 저에게 썼습니다. 말씀입니다, 그는 새로운 오두막에 2,500 만 bazoombas를 가라 앉힐 계획입니다. 분명히이 새로운 개츠비는 젊은 가정을 가지고 있으며, 종교적으로 증명할 수 있으며 금융에서 살해를당한 최근 대통령 후보와 친구가 될 것이라는 소문이 있습니다. 독자들에게 말한다 :
<< 내 질문은, 왜? 분명히 그는 $ 500K의 가격으로 집에서 살 수 있으며 안전하고 편안합니다. 왜이 일을해야합니까? 왜 그는 이런 식으로 살아야합니까? 부끄럽지 않니? 그것은 모두 자아입니까? 모든 쇼 오프 : 그가 할 수 있기 때문에? 그가 그렇게 선택한다면이 돈으로 얼마나 많은 돈을 벌 수 있을지 상상이 가나? 나는이 집들에 불쾌감을 느낀다. >>
한 가지 대답은 우리가 주물공이며, 특별한 주주가 영웅적 인물, 상징물에 귀속된다는 것입니다. 유아처럼, 우리는 그들이 우리를 보호 할 수 있다고 느낍니다. 심지어 우리를 구해줍니다. 왕이 궁전을 짓고, 자신과 평범한 영웅을 숭배하는 사람들에게 경외심을 불러 일으키는 풍족한 지대를 만듭니다. 그것은 우리가 만든 방식입니다. 그리고 특히 : 저택이 우상이기 때문에 당신은 세우고 안으로 들어갑니다. 그것은 당신과 세계에 당신의 영웅적 정체성을 알립니다.
전통적으로 정신 의학은 페티시즘을 성적인 물건과 연관시킵니다. The Denial of Death (1973)에서 Ernest Becker는 우리가 죽음에 대한 인식으로 인해 짐을지는 유일한 동물이기 때문에 우리는 자연스럽게 영원한 문화에 엄청난 에너지를 투자하여 당이 영원히. 베커는 물신주의를 "전이 (transference)"의 한 형태로 이해한다 : 우리 주위의 세계에서 생명을 구하는 세력을 상상함으로써 무서운 취약성을 보완하려는 충동.
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젊은 금융가는 전리품 더미를 쌓고 자립적 인 궁전을 지음으로써이 강박하고 주로 무의식적 인 행동을 보여줍니다. 그의 종교처럼, 그의 돈은 그를 삶의 근원으로 연결시키는 것처럼 보인다. 크고 큰 돈을 세우면 큰 도움이됩니다. 그는 자신과 세상을 보여 주며 올바른 선택을하고 자신과 후손을 삶으로 채우고 있습니다.
물론 우리 모두는 거물이 죽을 것이라는 것을 알고 있지만 그의 상징적 인 연극에서는 존경심을 나타냅니다. 그리고 자아가 (이전에 내가 말했던) 것이 아니기 때문에, 우리는 우리가 실질적이고 실질적이며 의미있는 느낌을 갖도록 다른 사람들의 관심에 의존합니다. 그래서 그의 궁전에서 영웅은 우드 로우 윌슨 (Woodrow Wilson)의 이마에 문신을 한 상태로 10 만 달러짜리 지폐를 가지고있는 것처럼주의를 환기시킵니다. 그러나 그것보다 더 구체적입니다. 큰 돈은 다른 사람들에게 명령합니다. 돈이 있다면 소원을 낼 수 있고, 노예처럼 수천의 손이 당신의 뜻을 이루기 위해 뛰어납니다.
노예 제도의 암시는 아마도 독자가 "나는이 집들에 불쾌감을 느낀다"고 말하는 이유를 설명 할 것입니다. 바닥에 있다는 것은 사회적 죽음입니다. 밑바닥에는 말 그대로 "집이 없다"고합니다. 아무런주의도없고, 손을 돕지도 않으며, 선택의 여지가없는 음식이나 다산과 삶의 다른 상징입니다. 왜 사람들은 가난한 사람들을 경멸하는 지 알 수 있습니다. 그들은 죽음을 걷고 있습니다. 그리고 그런데 요즘엔 좀비에 대한 엔터테인먼트 유행이 우리를 두려워하고 굶주린자를 싫어하게합니다. 두려움은 그들이 끔찍한 죽음에서 돌아오고 있으며 화가났다는 것입니다. "가난한 사람들과의 전쟁"은 단순한 화려한 연설이 아닙니다.
독자와 부유 한 사람은 상반되는 영웅적 가치관을 가지고 있습니다. 우리 모두는이 모든 것을 함께 믿습니다. 다른 하나는 저의 첫 생존을 믿습니다. [2]
문제는 우리의 물신성이 숭고하고 불길한 것입니다. 로맨틱, 정치, 군사, 또는 임의의 영웅 숭배입니다. 월스트리트와 아마존 에서처럼 돈 매니아입니다. 아이들은 부모를 숭배합니다. 기독교인들은 십자가를 숭배하고 군인들은 나폴레옹을 숭배하며 무기와 특별한 친구를 숭배합니다. 모두가 가슴과 섹스를 숭배합니다. 집에는 마술적인 힘이 있습니다. 재산, 명성, 피난처, 아름다움, 가치 등을 "쌓습니다."나는 분명히 평범한 집을 떠날 때마다 뿔뿔이 흩어지는 활발한 90 세 이웃이있었습니다. 우리는 상징적 인 껍질 안에 사는 거북이입니다.
워싱턴 포스트 (Washington Post)의 "2015 년 6 월 14 일"물에 오면 우리는 모두 평등하지는 않습니다. "가뭄이나 가뭄이 없다"고 기사는 말합니다. "스티브 유 하스 (Steve Yuhas)는 물 돼지라고 여겨지는 것이 부끄럽다는 생각을 불쾌하게 생각합니다. 당신이 지불 할 수 있다면 그는 물을 가져 가야한다고 주장한다. 사람들은 갈색 잔디가있는 곳에서의 생활, 갈색 코스에서의 골프 또는 정원을 아름답게하고 싶어서 사과해서는 안됩니다. "유하 스는 최근 소셜 미디어에서 연발을했습니다. 그는 "우리가 살고있는 곳을 기준으로 중요한 재산세를 낸다"고 인터뷰에서 덧붙였다. "물에 관해서는 평등하지 않다."
엄마의 젖꼭지에서 유아처럼, 스티브는 자신의 식욕에 갇혀 있습니다. 그는 캘리포니아가 자신의 페티쉬 – 큰 돈을 허용하지 않을 것이라는 분개심으로 자신이 원하는 모든 액체 생활을 가져다줍니다. 그는 그가 믿을 수 없다. 그는 부끄러운 액체 생활을 "감당할 수없는"다른 사람들을 죽일 수있는 부족이 있음을 부인한다. 광포함으로 인해 "불쾌감을주는"독자는 속지 않습니다. 그는 그것이 도덕적 인 문제라는 것을 알고 있습니다.
스티브는 얼간이 일 수 있습니다. 그러나 그는 인간 답게도가 's습니다. 그는 거부 당하고있다. 그는 자신의 통치 구역 밖에있는 사람들이 진짜이며 갈증을 겪을 것이라고 등록하지 않습니다. 가뭄이 진정한 위협이라는 것을 깨닫지 못했기 때문입니다. 그리고 그 말은 그의 마음 속에있는 공허한 반점은 죽음에 대한 거부로부터 비롯된 것임을 암시합니다.
일단 당신이 페티시즘과 전이를 인식하게되면, 모든 것이 다르게 보일뿐만 아니라 연결되기 시작합니다. 포기의 심리학은 거액 돈, 저택, 비옥 한 녹색 잔디, 가뭄 거부, 사망 거부와 같은 부인의 공상을 찾습니다. 스티브는 자신의 커다란 뭉치가 일반인들을 제한하는 억압과 제약을 버릴 수 있다고 생각한다. 그는 마법의 마법의 힘에 접근 할 수 있다고 상상합니다. 리치 캘리포니아 주민들은 한계에있어.
그리고 그는 완전히 미치지 않습니다. 그의 사소한 부인은 미국 문화의 삶에 대한 혼란과 탐욕에 기반을두고있다. 미국의 1 조 달러짜리 군사적 인 주물, 은행의 비뚤어진 특권, "거품"등이 그 것이다. 그리고 플립 사이드 : 촬영, 굶주림과 우리 사이에 좀비를 분리하여 마법을 보존하기위한 영웅적인 싸움. 그는 공유와 사회 정의를 믿는 미국에 살지 않습니다.
그리고 마지막 트위스트 : 부자는 보통 불공정과 분노를 느낍니다. 그래서 그들은 그것에 대해 침묵을 지킵니다. 대조적으로, Steve는 소셜 미디어에서 쏟아져 나왔습니다. 그는 무신론자와 이교도를 상대로 자신의 돈 페티쉬를 지키며 전사 영웅과 싸우고 있습니다. 당신은 그가 매우 오래 부자가 아니었다 고 추측 할 수 있습니다. 그리고 마음의 뒤에서, 부정한 일을 막는 금고에서 그는 의심을 품습니다.
Rich Californians 한계에 당황하십시오 : 아, 그렇습니다. 특히 궁극적 인 한계는 죽음이기 때문입니다. 스티브 유하 스 (Steve Yuhas)의 예배에 대해 완전히 새로운 종교를 세울 수 있습니다.
"물에 올 때 우리는 모두 평등하지 않다."
1. Ernest Becker, The Denial of Death (1973). 그리고 솔로몬과 그린버그, 코어 웜 (2015)
2. "부드럽게 죽여라"참조 : https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201412/killing-me-so…
또한이 시리즈의 "양면성과 의사 결정 트리"https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201208/ambivalence-a…
"Facebook, 양면 가치 및 의사 결정 트리": https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201208/facebook-ambi…
"단어가 돈이라면": https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201406/if-words-were…
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행동이 문화적 스타일이되면, 광포 한 포기는 무서운 동시에 매력적입니다. 그것은 전복 억제에 의해 특별한 자원에 대한 접근을 약속합니다. 광포 한 작풍은 전쟁에서 정치 및 친밀한 생활에 현대 미국 문화의 많은 지역을, 형성했다. 베트남 후 미국에 초점을 맞추고 심리학, 인류학 및 생리학의 관점을 사용하여 Farrell은 미국의 광포 한 스타일에 매료되는 언어와 문화적 환상에서 혼란을 풀어야 할 필요성을 보여줍니다.
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-Les Gasser, 정보 및 컴퓨터 과학 교수, U. Illinois, Urbana-Champaigne.
