인종 관계 예측
카라 워커 (Kara Walker)의 <큰 집과 린치로 불타는 아프리카 마을 놀이 세트> (2006)는 브루클린 박물관의 현 전시회 인 "린치의 유산 : 미국의 인종적 테러와의 전쟁"에 전시 된 하나의 작품이다.이 특별한 작품은 인종 관계 그리고 남부 연합 기념물 주변의 최근 집회.
Walker는 벽화로 된 벽화에서 농장 전경, 노예, 후프 스커트의 남부 벨, 남부 동맹 군인 등 전전 이미지를 표현합니다. 이 아티스트는 18 세기에 사용 된 커팅 페이퍼 실루엣의 전통에서 작동합니다. 지형 및 인종 분류 연구에 익숙한 안면 특징을 분석합니다. 1 세기 후,이 실루엣 기법은 유럽 귀족 및 미국 대통령의 초상화를 만드는 방법이었습니다. 워커는 레이저 커팅을 사용하여 검은 색 강철을 칠해 올드 사우스의 장면을 표현했으며, 스위스 정신 분석가 칼 융이 우리 문화의 "그림자"측면을 일깨워주었습니다.
그림자는 너무나 고통 스럽기 때문에 의식에서 분리되는 집단 심적 상태의 부분을 의미합니다. 이 나라는 "거짓말을하고 있습니다"라고이 전시회 개막식에서 비디오를 통해 소개합니다. 이것은 "인종 테러에 관한 우리의 역사"에 관한 거짓말입니다. Equal Justice Initiative가 실시한 조사에 따르면 1877-1950 년 사이에 주로 남부의 여러 주에서 발생한 4,000 건의 고문에 관한 문서가 있습니다. 이 전시회는이 나라에서 린치의 역사가 우리가 적절히 대면하거나 처리하지 못한 국가 서사의 한 측면이라고 주장합니다. 그것은 미국 문화의 그림자입니다. 우리는 많은 동맹 기념물을 보유하고있는 반면, 린치의 희생자들을 기념하고 아프리카 계 미국인 노예제의 공포를 표시하는 유적지는 어디에 있습니까?
문화의 그림자 측면은 비합리적이며 종종 투영의 대상이됩니다. 투사는 개인뿐만 아니라 그룹 내에서 발생하는 기본적인 방어 메커니즘입니다. 사람은 그것을 예상하거나 다른 사람에게 귀속시켜 용납 할 수없는 생각이나 충동을 부인합니다. 이것은 프로젝터에서 발생하는 불안감과 바람직하지 못한 자각을 경감시킵니다. 예를 들어, 아무도 자신을 인종 차별 주의자로 생각하는 것을 좋아하지 않습니다.
심리학자 DS Holmes에 따르면 투영 과정에는 두 가지 요소가 있습니다. 투사되는 내용과 관련된 내용과 투영 대상 또는 화면 역할을하는 다른 사람에게 투영 된 특성을 프로젝터가 인식하고 있는지 여부를 나타내는 문제.
내용과 관련해서 Holmes는 "개인은 자신이 가지고있는 것과 동일한 속성을 다른 사람들에게 투사 할 수 있습니다."(예 : Tom은 오만하고 다른 사람들은 오만하다고 생각합니다). "또는 그들은 그들이 소유 한 것과 인과 관계가있는 속성을 다른 사람들에게 투사 할 수 있습니다."(예를 들어, 톰은 협박 당하고 다른 사람들은 협박으로 본다.) 둘째, 프로젝터는 정서적으로 다른 사람에게 내보내는 개인적인 영향이나 경험을 소유하고 있다는 것을 알고 있거나 인식하지 못합니다. 투사와의 만남에 자신이 참여하지 않는다면, 그는 자신의 역할을 거부하고 자신의 거부 된 개인적 특성이나 특성이 다른 것과 독립적으로 생성된다고 믿는다. 이것은 자신이 누구인가에 직면하고 싶지 않을 때 편리한 자기기만입니다.
투영은 그룹 간 및 그룹 내에서 종종 발생합니다. 이 개인 심리학 개념을 미국의 인종 관계에 적용하면 일부 학자들은 지배적 인 백인 공동체의 상당수가 아프리카 계 미국인에 대한 일정한 자기 인식을 투사함으로써 노예 제도의 역사와 흑인의 억압에 대한 불안감이나 수치심을 완화한다고 주장한다 커뮤니티. 이것은 자신의 좋은 자아상을 보존하고 심리적 긴장을 확산시키기 위해서입니다. 즉 인종 차별의 역사와 같은 인종적 과거의 부분에서 벗어나 죄책감이나 후회를 유발하는 것입니다.
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린치의 테러 시대가 끝나자,이 나라는 흑인의 수를 과도하게 감금하고 사형을 통해 처형하기 시작했다. 때로는 거짓 신념으로도 처형되었다. EJI 사무 총장 브라이언 스티븐슨 (Bryan Stevenson)은 "노예제도 폐지 된 적이 없다. 그것은 진화 한 것뿐입니다. "이 전시회의 벽면 중 하나에 인용문이 새겨 져 있습니다. 하나의 비디오에서 역사적으로 가장 높은 금욕 률을 가진 주들이 현재 가장 높은 형사 처벌을 받았다는 사실을 알게됩니다.
일부 학자들은 과거의 범죄 행위에 대한 지식을 옹호하기 위해 백인들은 흑인 사회를 범죄 화한다고 주장한다. 한 문화 비평가는 그것을 다음과 같이 말하고있다. "투영을 통해 백인 공동체는 … 집단 학살의 특징과 의도를 변형시켜 자신의 범죄에 대한 지식에 대한 자기 자신의 긍정적 인 지각을 방어하려고한다."그러한 전망은 자기의 현실을 왜곡 된 베일처럼 왜곡시킨다. 현실 세계로부터 자신을 단절시키고 현실에 대한 진실 된 지식으로부터 사람을 지켜라.
다른 그룹의 일부 구성원 인 아웃 그룹 (이 경우 아프리카 계 미국인)은 이러한 자기 개념을 내재화하거나 소개하여 자신의 자기 인식과 정체성을 왜곡합니다. 이 매체는 흑인과 색채의 사람들에 대한 고정 관념을 강화합니다. 우리의 집단 정신의 그림자는 많은 사회적 질병의 원인이며, 정 (Jung)을 암시하며, 종종 지배 집단과 소수 집단 간의 편견을 불러 일으킨다.
워커 (Walker)의 탁자에있는 그리스 칼럼의 정면은 당당한 농장 매너를 장식하고 우리나라가 설립 된 민주적 이상을 불러 일으 킵니다. 깊이있는 기자 피티아 피 (Pythia Peay)에 따르면, 민주주의의 21 번째 시민권은보다 심도있는 역량을 키우고 기술을 향상시키고 "정신적 인 일을 받아 들여 그 안에서 그림자를 맞이"할 것을 요구합니다. 유머러스 한 소비자 문화에도 불구하고 더 현명한 미국 시민권은 우리의 내부 세계가 어떻게 작동하는지에 대한 인식과 때로는 더 긍정적 인 자기 이미지를 보존하기 위해 공유 된 역사의 측면을 부인하는 것과 같은 더 일찍 일어나는 활동을 양성합니다.
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나를 따르라 : www.twitter.com/mollycastelloe
린치의 유산 : 미국에서의 인종적 공포와의 대립 은 9 월 3 일까지 브루클린 박물관에서 열립니다.이 전시회에 대한 첫 번째 리뷰는 여기에서 찾을 수 있습니다.
