'지옥의 몽타주'에 대한 고찰
지옥의 몽타주 (Montage of Heck )는 커트 코베인 (Kurt Cobain)의 생애에 매우 불안하고 강력한 다큐멘터리입니다. 코바인은 감정적 인 폐허의 포스터 아동입니다. 그러나 동시에, 그의 세대에는 강력하게 공감하는 음악이 있습니다. 작가이자 감독 인 Brett Morgen은 아름답고 고통스럽게 자신의 예술에 대한 자신의 삶의 대화를 포착합니다. 지옥의 몽타주 (Montage of Heck) 는 가정부 영화, 어린 시절의 방대한 그림, 그림의 애니메이션, 음악 및 콘서트, 삶의 핵심 인물들과의 인터뷰를 통해 얻은 이야기, 실제 삶의 장면을 담은 영화 및 영화를 통해 커트의 삶을 추적합니다. .
나는 멀리에서 사람들을 분석하는 연습을하지 않습니다. 일반적으로 이야기의 진정한 이야기는 결코 알지 못합니다. 그러나이 다큐멘터리는 너무 커트니 커트에게 일어난 일과 그가 어떻게 된 사람이되었는지에 대한 명확한 창을 제공합니다. 일반화는 그의 본질이나 그의 예술을 포착 할 수 없습니다. 커트 (Kurt)는 우리 모두가 그렇듯이 자신의 기질이 어떻게 반응, 남용, 결핍의 감정적 환경을 소화 시켰는가를 결정 짓는 그의 성격을 진화 시켰습니다. 우리 각자의 이러한 상호 작용은 우리 의식의 연극에 연극을 씁니다. 커트는이 내부 시나리오의 결과로 그가 누구 였는지 알게되었습니다. 이 다큐멘터리는 어떻게 고통스럽고, 수치스럽고, 관련성이 없으며, 마약 중독, 예술, 자살과 같은 모든 일이 어떻게 일어나고 스스로 수행되었는지에 대한 드문 비극적 인 시각을 제공합니다.
커트의 문제인 삶의 궤적은 일생 초기에 설정되었고, 자신의 과실없이 그 곳에서 계속 퇴보했다. 초기 영상은 그의 초기 몇 해를 보여줍니다. 그녀가 점을 찍었다 고 말한 그의 어머니는 9 년 후에 그를 버려야 만했다. 헌신적 인 어머니를 반영하지는 않는다. 아버지는 멀리 있었고, 엄격했고, 중요하지 않았습니다. 커트는 적극적이고 충동적이고 억제력이 없었다. 그의 생애 처음부터 끝까지 일관된 그림은 갈등과 불확실성을 보여줍니다. 그는 또한 아주 어린 나이에 음악을 들었습니다. 나는 어린 시절에 상당한 박탈과 학대가 있음을 우리가 볼 수있는 것으로부터 추론합니다. [대조적으로, "사랑이란 무엇인가? 모성애에 관하여 "
그의 부모는 아홉 살 때 고통스런 이혼을 겪었습니다. 커트는 수치심, 절망과 포기라는 깊은 감정을 느꼈다. 그는 항상 온전한 가족을 간절히 원했습니다. 그는 도전적이고 철회했다. 그의 어머니는 커트에 대한 학대적인 관계를 선택하고 그를 집 밖으로 내쫓았다. 그는 곧 재혼 한 아버지와 함께 살았다. 커트는 새로운 형제 자매들을 고문했고 그의 아버지도 그를 차버렸습니다. 커트는 그후 여러 명의 친척과 때때로 살았습니다. 안정적이었습니다. 그는 즉시 마시고 흡연을 시작했습니다. 마리화나. 그는 적극적으로 열세 살이었습니다. 커트는 가난한 외톨이와 괴롭힘을 당했다. 그의 작은 크기 때문에 그는 조롱 당하고 굴욕감을 느꼈다. 그는 소외되어 증오로 가득 차있었습니다. 커트는 고등학교를 그만두고 그를지지하고 도와 주려고 한 소녀와 함께 살았다. 그는 상상할 수있는 모든 약물과 많은 산성 물질을 마셨고 1986 년에 헤로인을 시작했습니다. 그는 곧 시애틀의 그런 음악 현장에 몰려 들었습니다.
나는 커트의 기질을 아주 분명히 함께 조각 할 것이다. 그는 Internalizer, Active, Introverted, Observer였습니다. 각 요소를 살펴 보겠습니다. 학대와 박탈의 외상을 겪고있는 Internalizer는 그의 극장 내부에서 학대자 인물의 내부 모습을 유지합니다. 사도 마르크스 주의적 놀이의 맥락에서 내부 학대자는 학대받는 '자아'를 공격합니다. 분노가 내적으로 조정됩니다. 이것은 자기 증오로 형태를 취한다 : "나는 나쁘다; 나는 부적당하다, 나는 어리 석다, 나는 못생긴다. "등의 학대의 맥락에서 Internalizer는 부끄러움을 느낀다.
Kurt와는 달리 외부화는 다른 사람들이 남용 한 것으로 보이는 외상을 찾아서 경험합니다. Externalizer의 방향은 blamer입니다. 따라서, 그는 다른 이들과 비난하고 싸우려는 경향이 있습니다. 예를 들어, 쉐이밍 남용의 유산에서, 외설적 인 사람은 부끄러움을 느끼는 것과는 반대로, 외부 사람이 "부끄러움을당하는"것에 대한 분개를 경험합니다. [자연 – 양성 질문 – 자연을 참조하십시오. '자연'의 역할은 우리의 유전 적 기질에 기인합니다. "
커트는 자기 증오와 수치심, 자기 공격으로 가득 차있었습니다. 그의 부끄러움은 그가 타락과 더러움 속에서 살도록 인도 할 것입니다. 이것은 자신의 내적 감각과 일치했습니다. 그것은 마약으로 고통을 감추게 할 것입니다. 그것이 자기 증오의 침략을 무디게하는 특정 약물이 헤로인이라는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 모든 약과 마찬가지로 효과가 없습니다.
커트의 노래는 자신의 내츄럴 방향을 보여줍니다.
나는 너무 행복해.
왜냐하면 오늘 나는 내 친구들을 찾았 어.
그들은 내 머리 속에있어.
나는 너무 못생긴다.
하지만 괜찮아. 너도 마찬가지야.
나는 너무 외로워.
괜찮아, 내 머리를 면도 했어.
그리고 나는 슬퍼하지 않다.
그리고 아마도
나는 들었던 모든 것을 비난해야한다.
["리튬"]
나는 네가 끌어 들인 자석 타르 핏 트랩이었다.
네가 돌아 왔을 때 네가 암을 먹을 수 있었으면 좋겠어.
["심장 모양의 상자"]
나는 어리 석고 전염성이있다.
[ "사춘기 정신 같이 냄새가 난다"]
모든 것이 내 잘못이다.
나는 모든 책임을 질거야.
[ "모든 사과"]
활동적인 아이들은 어린 시절에 앉아서 걷고 올라갑니다. 그들은 해변에서 이륙한다. 활동적인 아동은 자연적으로 육체적이고 육체적으로 표현력이 풍부하며 행동 지향적입니다. 그들은 지루하기 쉽고, 많이 돌아 다닐 필요가 있으며 관심이있는 경우를 제외하고는 짧은 집중 시간을 가질 수 있습니다. 그들은 안절부절 못하고 충동적이고 집중력이 떨어질 수 있습니다. 이것은 커트가 티에 대해 묘사합니다. [ "능동적 또는 수동적 성질이 우리의 성격을 향하게하는 방법"을 참조하십시오.
능동적 기질을 가지고 우리는 의식의 놀이로 소화되는 반응성, 학대 및 박탈의 정도를 볼 필요가 있습니다. 커트의 초기 생애에서 가족은 문제가 있었다. 상당한 가학 적 침략과 사랑의 결핍이있었습니다. 이것은 이혼 이후에 이어지는 포기와 싸움, 그리고 그때부터 안정된 가족의 부재와 함께 더욱 더 확대되었습니다. 박탈과 학대의 맥락에서 커트와 같은 아이들은 통제 불능 상태에 빠지기 쉽습니다. 커트 (Kurt)는 ADHD로 잘못 정의되었으며 어린 나이에 리탈린 (Ritalin)을 받았다. 이것은 도움이되지 못했습니다. 커트가 끌어 들인 것들이 그가 관심을 가지고있는 것임을 알 수 있습니다. 풍부한 그림과 음악. 이들에게는 끝없는 집중력이있었습니다. 커트가 정말로 필요로했던 것은 경계와 사랑이었습니다. 안전과 보안, 분명히 포기가 아닙니다. 이것은 활동적인 아이가 자신을 성취하는 데 필요한 것입니다. 커트는 그의 형제 자매들과 다른 아이들을 괴롭 히거나 학대함으로써 충동적인 분노를 표출했다. 그는 다른 사람들의 감정에 대한 연민이 부족했습니다. 정서적 박탈과 포기를당하는 것과 관련하여 그는 아무도 신뢰하지 못했지만 신뢰할 수없는 사람들에 대한 애착이있었습니다. 커트는 특히 굴욕을 당하거나 조소를 당하거나 배신당한 경우 그의 충동에 대해 행동했습니다. 그는 열세 살 때부터 자살했습니다. 그는 헤로인에 대해 OD를 가졌습니다. 그런 다음 질투와 분노와 포기에 대한 두려움에 부딪쳐 그는 로마의 로히 퐁 (Rohypnols)을 과다 섭취했다. 한 달 후, 1994 년 4 월 8 일, 그는 목숨을 잃었습니다. 그는 27 세.
밝고 선명한
나야.
나는 가지고있다
사망 한…
폭력과 죽음
흥분
바로 여기에…
죽음
나는 무엇인가?
[ "끝이없는 무명"]
내향성이란 플레이의 시나리오가 다른 사람의 관점에서 외향적으로 운영되는 동안 자신의 관점에서 지향되는 것을 의미합니다. 내성은 말 그대로 내면으로 향하는 것을 의미합니다. 내향적인 일차적 인 언급은 다른 사람들이 아니라 자신의 자아입니다. 그는 자기 중심적이다. 내면적 인 사람은 자연스럽게 자신의 내면적 인 노력과 창의적인 상상력을 지향합니다. 외향적 인 의미는 바깥쪽으로 향하는 것입니다. 외향적 인 일차적 인 언급은 자기 자신이 아닌 다른 사람의 자아와 관련됩니다. 외향적 인 사람은 다른 지향적 인 사람입니다. 그는 자연스럽게 다른 사람 내부에서 일어나고있는 일들에 맞춰져 있습니다. [ "내면 / 외식"참조]
커트는 자신의 창조적 인 상상력을 일차적으로 기본 프레임으로 사용했다는 것을 알 수 있습니다. 다른 사람들의 감정에 맞춰지는 것이 그의 강한 소송이 아니 었습니다. 학대의 대상이 된 내 향적 인 사람은 자기애를 향한 경향이 있습니다. 이와 같이, 그의 "나"오리엔테이션은 새로운 차원을 취합니다. 부상당한 그 자신에 초점을 맞추고 있습니다. 그는 다른 사람들로부터 그에게 지시 된 시위와 상처에 분노하고 격분합니다. 그는 드러낸 신경에지도하고 격렬하게 느낀다, "감히 어떻게 나를 이렇게 대우하니?"
커트의 내향성은 그의 힘과 비극적 결함이라는 것을 알 수있다. 그는 어린 시절부터 그리기와 함께 소비되었습니다. 그는 일생 동안 모두 그렸습니다. 그는 매우 훌륭한 예술가였으며 그의 시각적 이미지를 통해 강력하게 표현했습니다. 마찬가지로, 그는 음악과 단어를 반복해서 쓰고 다시 쓰는 맹렬한 완벽주의로 음악에 집중했습니다. 그의 이미지, 음악 및 가사는 항상 내면의 목소리에 충실했습니다. 그의 목소리는 고통, 분노, 괴로움, 절망, 자기 증오, 수치심, 살인의 목소리였습니다. 그의 목소리는 거친, 자갈 같은 단조로운 비명이었습니다. 그것은 마치 칼처럼 뚫었습니다. 악기는 놀랍게도 부드럽고 가볍고 가면 뒤에 아름다운 숨겨진 멜로디와는 대조적으로 타격을 받고 폭력적이었습니다. 이 콘트라스트는 미녀와 고통 사이의 느낌의 뚜렷한 불협화음을 만듭니다.
커트의 나르시시즘의 어두운면은 그의 참조의 틀이 그 자신과 그 밖에 아무에게도 없다는 것이다. 그가 썼다:
나는 네가 생각하는 것을 신경 쓰지 않는다.
나에 관한거야.
이제 너를 완전히 뽑아내는 것이 내 의무 다.
튜브를 통과하여 감염 될 수 있습니다.
[ "드레인 유]
커트가 고등학교를 그만 두자 커트는 여자 친구와 함께 이사했다. 그녀는 일하고 하루 종일 쭈글 쭈글하고 춤을 추며 노래를 썼다. 그는 그녀의 마른 물을 빠는 것에 대한 권리와 느낌이 없었다.
자기애 주의자는 쉽게 다치거나 상처를 입습니다. 그가 조롱 당하거나 버려 졌거나 질투심에 빠졌을 때 그를 절망과 고뇌와 분노에 빠뜨렸다. 그의 Internalizer 음성으로 자기 증오와 수치로 변했습니다. 액티브 기질로 그는 타인의 감정에 관계없이 쉽게 충동을 나타 냈습니다. 그의 딸을 건전하게 키우는 일은 결코 일어나지 않았습니다. 그와 아내 인 Courtney Love는 헤로인 스쿼 살, 오물 및 무질서의 삶을 살았습니다. OD에서 그는 어린 딸조차 걱정하지 않았습니다. 그의 자살로 인해 그의 유일한 관심사는 비극적으로 다른 사람들의 생각없이 고통을 끝내는 것이 었습니다.
Participant / Observer – Participant 또는 Observer가 의식의 놀이에 대한 사람들과 시나리오와 어떻게 관련되는지를 결정하는 오리엔테이션. 참가자는 자연스럽게 다른 사람들과 함께하고 정서적으로 관여하도록 지향됩니다. 그는 쉽고 자연스럽게 감정을 관철합니다. 반면에 관찰자의 자연스러운 방향은 연극 시나리오의 감각적 인 관련성에 몰두하기보다는 멀리서 처리하는 것입니다. 옵서버는 생각하고 정서적으로 제거하는 경향이 있습니다. . [ "당신은 참가자입니까, 옵서버입니까?"를보십시오.
커트는 옵서버였습니다. 그와 같이 그는 느낌과 관계에서 제거되었습니다. 그의 삶과 그의 현실에 대한 그의 관찰은 뻔뻔 스러웠다. 외부인으로서, 그는 사물의 일부가 아니라 제거되었습니다. 밴드 인터뷰에서 볼 수 있습니다. 그는 보통 다른 곳에서 정신을 차린 것처럼 보입니다. 그는 자신을 지키고 사적 선전에 집중했다. 마약 복용은 감정에서 자신을 감추고 자신을 지워 버릴 수 있도록 만들어졌습니다. 그의 음악 화면 뒤에서 그는 그의 고통을 소리 쳤다.
나는 네거티브 크립이야.
그리고 나는 돌로 쳐졌다.
[ "Negative Creep"]
눈에
나는 그만한 가치가 없다.
내 알코올 돌려줘 …
["비웃다"]
그리스인들은 연극과 예술을위한 기능이 있다는 것을 이해했습니다. 예술을 통해 삶의 비극은 관객이 대리적으로 드라마에 참여할 수있는 무대에서 제정 될 수 있으며 상상 속에서 살아갈 수 있습니다. 그렇지 않으면 예술이없는 세계에서 사람들은 현실에서 드라마를 제정 할 것입니다. 예술에 상상의 전쟁이 없다면 삶에 진정한 전쟁이있을 것입니다. 커트 코바인 (Kurt Cobain)과 같은 일부 예술가들은 예술을 세계에 넣습니다. 음악은 감정을 직접 전달하는 예술 형식입니다. 커트는 실생활에서 감정에 연결할 수 없었습니다. 그것은 극도의 고통의 삶에 관한 이야기입니다. 그러나 그는 예술에서 그것을 표현할 수있었습니다. 그는 세상의 극단적 인 고통을 자신의 것으로 끌어 들여 음악에 쏟아 부었다.
커트는 고통받는 삶의 극치를 살았습니다. 자신의 아름답고 못생긴 방식으로, 그는 자신의 예술을 통해 자신을 희생했습니다. 그는 그 안에서 순수했습니다. 그는 뒤로 물러서지 않았다. 커트는 감정적 인 박탈과 학대의 결과로 인생에서 고통 받았다. 나는 왜 커트가 그를 4 번이나 공격했는지 설명하려고 노력했지만 집으로가는 길을 찾지 못했습니다. 이것은 결코 그를 줄이려는 것이 아니라 무슨 일이 일어 났는지 이해하려고 노력하는 것입니다. 정신과 의사로서 나는 내가 다룰 수있는 모든 것을 다했을 것이고, 그가 고통을 슬퍼하도록 도울 것입니다. 그의 자살은 비극이며 결코 고귀하지 않습니다. 그의 squalor 및 마약 사용은 잠재적으로 처리되었을 수 있습니다. 그의 수치심과 자기 증오, 감정에 대한 그의 무능력은 자기 자신의 것이 아닌 비극입니다. 그의 개인적인 문제는 자신의 상황에서 파생 된 순수한 인간 문제입니다. 이것은 인간의 이야기이지 생화학 적 뇌 질환이 아닙니다. 우리는이 비극적 인 이야기를 포괄해야합니다. 우리의 모든 이야기는 인간의 이야기입니다. 그의 음악이 그의 세대와 너무 쉽게 공명한다는 것은 나에게 똑같이 혼란 스럽다. 이 무언가는 온전한 가족과 손상되지 않은 문화의 해산에 대해 말하고 있습니다. 많은 사람들이 그러한 수치와 고통과 고통에 공감합니다. 나는 그렇지 않았 으면 좋겠다. 그의 희생이 우리 모두를 미술에서 대리자로 살도록 도울 것이라는 희망은 현실에서 살아가는 것의 대안입니다.
로버트 A. 베레진 (Robert A. Berezin, MD)은 "두뇌의 극장에서 의식의 놀이"인 "성격의 정신 요법"
www.robertberezin.com