그 역사적으로 짧은 순간부터 불투명 한 순간부터, 우리의 물질적 역사의 혼돈, 연대기의 무질서, 조사자들을 기쁘게하고 소름 끼치는 불일치 한 렘넌트들로 나왔습니다. -China Miéville, The City & the City
City & the City 는 Beszel과 Ul Qoma의 디스토피아 이야기로, 시민들이 항상 수행하고있는 심리적 하이 와이어 법을 통해 동일한 물리적 위치에 공존합니다. 그들은이 두 사람 사이의 해결할 수없는 정치적 이념적 갈등을 해결하기 위해이 이상하고 불안정한 상태에 도달했습니다.
Beszel과 Ul Qoma의 주민들은 걸어가는 길의 절반이 Beszel에 속한 부분과 Ul Qoma에 속한 부분으로 나누어 져 있더라도 다른 쪽의 존재에 대한 사실을 무시하는 법을 배웠습니다.
주민들은 현실을 서로 연결되어 있지 않은 조각들로 분리하는 심리적 행위 인 급진적 인 해체 (dissociation)의 한 형태를 통해 이것을 성취한다. 당신이 길을 걸어 가고 있다고 상상해보십시오. 실제로 몇 피트 떨어진 곳에있는 사람들의 교통량과 군중은 보이지 않습니다. 태어날 때부터 무거운 처벌을받지 않도록 훈련 받았습니다. 미이빌 (Miéville)은이 행동을 "unseeing"이라고 부르며, "신문"과 "이중 생각"에 대한 오웰의 개념을 반향시킨다. 법의 위반은 비밀 경찰에 의해 시행됩니다. 비밀 경찰은 누군가가 집단 최면의 유혹을 피할 때 갑자기 나타나지 않습니다. 아마도 경찰은 항상 정신적 맹점에 숨어 있습니다.
하나님의 한 나라?
2016 년 대통령 선거는 충격과 승리, 집단적인 외상, 기쁨과 기한이 넘은 승리였다. Trump는 오바마의 진보적 인 승리와 비교할 때 예상 할 수있는 반동적 인 수정을 의미하지만 어떻게 든 그렇지 않았다. 그 이후로 현실이 바뀌었고 진리가 바뀌 었으며 마음이 바뀌었다. 근본적인 것이 바뀌었고 우리는 사물의 모양을 알지 못하거나 실제로 일어날 일에 대해 어떤 생각을 갖고 있지 않습니다. 불확실성은 평생 동안 전례가없는 것입니다.
트럼프의 인물에 대한 엄청난 관심과 정신과 적 진단에 관한 토론 – 대통령이 정신병자인지, 단지 나쁜 사람인지, 내 대통령이 아닌지, 사업 및 조직의 천재성, 백인 노동자 계급을위한 메시아인지 여부 , 만드는 대량 학살 독재자, 화려한 연예인, 여왕, 오버 드라이브에 태평양 표준시 바넘의 일종. 이러한 매력적인 아이디어는 우리 사회의 지그 소 퍼즐 조각에 대한 대화와 어떻게 딱 맞지 않게 대화를 방해합니다. 어쩌면 같은 상자에 몇 가지 유사한 퍼즐이 섞여있을 수 있습니다. 수십 년 동안, 우리는 마치 냄비가 녹거나, 샐러드가 버려지고, 부서진 유리가 된 것처럼 보입니다. 결국 우리 나라는 자유, 노예제도, 대량 학살, 평등이라는 모순에 뿌리를두고 있습니다. 이 시점에서 사회 진단이 필요합니까?
당파와 동행하고, 편을 들고 다른 팀과 합류하는 것은 익숙하고 규범 적입니다. 이러한 일이 발생하면 우리는 그룹에 대한 우리의 정체성을 잃을 위험을 감수하고 공감 할 능력을 침식합니다. 단일 관점을 가짐으로써 신속한 조치가 가능하고, 집단 응집성 및 회원권을 구축하고, 업무 처리 및 사고 비용을 얻습니다. 생각이 멈추는 것은 위협이있을 때 위험합니다. 그것은 신화적인 미국 정체성 – 견고한 개인주의, 단결의 힘입니다.
그러나 그것이 유용하고 적절하기 때문에, 양측을 끌어들이는 것은 필연적으로 중도를 개발하는 방법으로 들어가게됩니다. 측면을 사용하면 그룹 간 대화가 중단되어 사실상 불가능하거나 원치 않는 상황이되고 더 큰 차원에서 진행을 방해 할 수 있습니다. 실제로보다 온건 한 접근법을 원하는 사람들은 비실용적이며 사태를 악화시키는보다 급진적 인 그룹에 의해 악의적으로 보일 수 있습니다. 우리는 경쟁에 중독되어 있고, 장기간의 이익에도 불구하고 협조가 쉽고 맛이 없다는 것을 알고 있습니까?
협업 경로
Humiliation and Human Dignity Studies에서의 놀라운 업적에서, Evelyn Lindner는 인간의 존엄성의 상실과 굴욕의 경험이 갈등을 겪고있는 그룹 간의 쐐기 모양을 어떻게 이끌어 내는지에 대해 설명합니다. 무분별한 굴욕은 극단주의를 촉발시키고 협력을 중단 시키며 평화와 평등주의를 약화시킨다. 그녀는 온건 주의자들 사이의 동맹이 시작할 수있는 곳이라고 지적합니다.
평화 를 보장하고자하는 제 3자를위한 세 가지 전략 전세계 평화를 확보하려는 제 3 자에게 또 다른 세 가지 접근 방식이 도움이 될 것입니다. 첫째, 반대 캠프에서 온건 주의자와 극단 주의자라고 불리는 것 사이의 단층 선을 확인하는 것이 중요합니다. 예를 들면, 후투족이나 투치족이 아니라 양측의 모욕적 기업가 (여기 극단 주의자라고 불림)와 달리 Mandelas (그들은 온건파라고 부를 수 있음)와 함께 고려해야 할 당사자는 아닙니다. 둘째, 제 3 자들은 굴욕감에 대한 극단 주의자들의 폭력적인 반응을 변화시키려는 목적으로 모든 수용소의 온건파 간의 동맹을 촉진해야합니다. 셋째, 폭력적인 대중의 굴욕적인 생활 조건은 최소화되어야한다. 그렇지 않으면 좌절 한 대중들이 굴욕적인 기업가들에 의해 모집에 취약하기 때문이다.
미국의 현재 사회, 정치 및 경제 환경은 극단을 가속화하는 속도로 개방하고 있습니다. 숨겨진 두려움이 드러나고 증폭되면서 무서운 시간입니다. 동일한 주제에 대한 사람들의 의견은 일상적으로 너무 근본적으로 달라져서 화해 할 수없는 것처럼 보이며 사실적 현실을 훼손하려는 노력은 근본적으로 중심에서 벗어납니다. 우리의 생존이 위험에 처한 것입니까, 아니면 상황이 정상적으로 될 것인가, 아니면 다시 미국을 위대하게 만드는 시작입니까?
상호 배타적 인 현실의 많은 버전이 이제는 벽장에서 벗어났습니다. 선거 전에,이 이야기들은 모두가 볼 수있는 곳 이었지만, 우리는 주로 "살펴 보지 않았습니다". 자, 우리가 살았던 해체의 베일에는 "위반"이 있으며, 벽으로 막혀 있던 모든 것이 우리를 넘칩니다. 그 위반은 두려움과 환상, 합리적 관심과 노력, 희망, 증오와 침략, 그리고 훨씬 더 많은 것들로 가득 차 있습니다. 기괴하게 도널드 트럼프는 그 중심에 서 있습니다.
많은 자아
외상 이론 및 치료의 선구자 인 필립 브롬 베르크 (PhD Bromberg) 박사 는 공간에 서서 : 자기 자신의 다중성과 정신 분석 학적 관계 라는 책을 저술했습니다 . Bromberg에게 치료 과정은 대화 형 치료사가 환자의 분열되고 단절된 자아 상태의 시스템에 개입해야합니다. 일단 환자의 시스템에 참여하면 치료사는 이질적인 부분들 사이의 연결을 시작하는 방식으로 상호 작용을 시작할 수 있습니다.
다각적 인 개성을 갖는 것이 좋은 일입니다. 유연성을 제공하고, 상황과 관계에 맞게 다른 방식으로 전환 할 수 있습니다. 그러나 우리 자신의 많은면이 적절하게 소통하지 못하면 문제가 발생합니다. 증상과 기능 장애, 내적 갈등을 다루는 어려움, 외부 세계와의 어려움이 있습니다. 내부 일관성은 외부 기능에 필요합니다. 환자와의 관계에있어 치료사는 발달 과정을 촉매하여 더 큰 내부 응집력과 자신의 모든 역량에 대한 접근성을 이끌어냅니다.
어떤 경우에는 심한 아동기 외상으로 인해 다중 인격 장애 및 복합 외상 후 스트레스 장애 (cPTSD)로 알려진 DID (Dissociative Identity Disorder)가 발생합니다. 이 조건을 가진 사람들은 자신의 다른 부분에 대한 지식이 없어도 자신이하는 일을 지시 할 수있는 두 개 이상의 별개의 자기 주나 인격을가집니다. DID는 종종 다른 조건처럼 보일 수있는 진단 뮬 레 인입니다. 왜냐하면 성격의 여러 측면이 나르시스트 적으로 우울증을 호소하며 사회 병리학 적 증상을 나타낼 수 있기 때문입니다. 또한 그 위에는 중독과 같은 병적 인 조건이 있으며 신체적 인 설명이 어렵 기 때문에 조짐.
그리고이 모든 것이 우리의 \ 국가와 관련이 있다고 생각합니다. 미국을 하나의 체계로 보았을 때, 그것은 병리학 적으로 매우 고립 된 것처럼 보입니다. 엄청난 양의 분열, 최근의 역사적인 대규모 만성 외상, 그리고 실제적인 수사는 거의 없다. 인권 침해, 테러, 경제적 약속 불이행, 정치 체제에 대한 신념의 상실, 인종, 성별, 성적 지향, 증오 범죄, 사회적 매체의 영향 (좋거나 나쁨), 성 정체성, 클래스, 그리고 또한 아메리칸 드림의 이중 표준과 함께 살면서 … 표면 평등과 자유, 노예 제도와 대량 학살 아래에 … 마스크가 미끄러 져 가고 있습니다. 우리의 문화는 전환점에 직면 해 있습니다. 우리에게는 여러 가지 잠재적 인 선택 사항이 있지만 자동 조종사가 될 것을 두려워합니다. 자기 파괴적인 방식으로 강박 적으로 행동하는 외상 환자와 같습니다.
미친 원숭이
우리가 무엇을 해야할지에 대해 "우리"가 생각하지 않을 때 무엇을 할 수 있습니까? 즉시 안전을 보장하기위한 조치가 취해 지더라도 온건 주의자들 사이의 동맹이 형성되기 시작할 것인가? 진정한 미국 정신에서 선한 싸움 (너의 것)을 싸워라. 그러나 마음의 일부를 열어 두어라.
The Crazy Ape (1970)의 저자 인 Albert Szent-Györgyi의 노벨 수상자의 말 :
우리는 원시인의 두뇌, 즉 형성 이후 많은 변화가없는 뇌로 이러한 상황을 직면하게되었습니다. 우리는 오래된, 선심 시대의 세계에 뿌리를 둔 정치 지도자들과 함께 오래된 생각, 제도 및 방법에 직면하고 있으며,이 엄청난 문제를 해결할 수있는 유일한 방법은 우리의 원자 무기를 늘려서 속임수와 두 배의 말로 생각합니다.
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