Cullinan 다이아몬드는 세계에서 가장 큰 다이아몬드입니다. Premier Diamond Mining Company의 표면 관리인 인 Frederick Wells는 1905 년 1 월 26 일 남아프리카에서 다이아몬드를 발견했습니다. Wells에 의해 밝혀 질 때까지 수천 년 동안 다이아몬드가 남아프리카 공화국에 거주했다는 주장은 없습니다. 우물이 아니라면 우리가 다이아몬드를 보지 못했다는 것이 사실이지만, 다이아몬드가 발견 될 때까지 존재하지 않는다고 말할 수는 없습니다. 지구상에서 기다리고있는 다이아몬드가 발견 되듯이, 행복은 각 개인 안에 있으며, 표면으로 올라 오기를 기다리고 있습니다. 우리가 다른 사람들과있을 때, 우리는 행복을 위해 채굴되는 지구와 같습니다. 우리의 행복은 다른 사람들과의 경험을 통해 종종 밝혀 지지만, 웰스 (Wells)가 다이아몬드를 찾는 것처럼 이것이 우리와 함께 시작하지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 또한 우리 자신의 행복을 쌓기 위해 개인으로서 우리에게 달려 있습니다. 그래서 세상의 우물이 밝혀지면 우리 모두 내에서 Cullinan을 찾을 수 있습니다.
다이아몬드는 수년간의 지속적인 압력과 열을 통해 세계의 표면 아래에 만들어집니다. 마찬가지로 우리의 행복은 수년간의 경험을 통해 우리 자신 속에 구축됩니다. 이 다이아몬드가 발굴 될 때까지는 아니지만 우리는 그 아름다움을 진심으로 감사 할 수 있습니다. 덮개가없는 다이아몬드는 인정받을 수없고 존경받을 수없고 자존심을 가지고 착용 할 수 없습니다. 비슷하게, 행복은 한 개인 내에 있지만, 그 개인이 다른 이들과 함께있을 때까지 표현되거나 경험조차되지 않는 경우가 종종 있습니다. 그의 책 " Spiritual Evolution"에서 George Vaillant는 인간이 사랑을 경험하는 방법을 묘사합니다. "사랑은 생물학적, 영적, 개인적, 사회적, 친밀한 그리고 보편적 요소의 반대 요소들이 교차하는 지점"(2008, pp. 88)입니다. 우리는이 같은 생각을 행복에 적용 할 수 있습니다. 행복은 다른 사람들과 경험할 때 모든 영광 속에서 생기지 만, 내면의 행복을 기르기 위해 외세에 굴복하는 것은 개인에게 책임이 있습니다. Vaillent는 여러 다른 여성과의 사랑이없는 관계에서 자신의 삶을 보냈고 궁극적으로 홀로 죽은 하워드 휴즈 (Howard Hughes)의 삶에 대해 말하면서이 아이디어를지지합니다. "하워드 휴즈는 자신을 사랑하거나 사랑한다고 느끼지 못했습니다. 왜냐하면 사랑받는 것만으로는 충분하지 않기 때문입니다. 우리는 사랑을 받아 들일 수 있어야하며, 사랑을 되돌릴 수 있어야합니다. "(2008, pp.87).
조나단 하이트 (Jonathan Haidt, 2006)는 자신의 저서 "행복 가설" 에서 호혜 론성에 대한 생각을 말할 때 이와 동일한 현상을 확인합니다. 하이트 트는 호혜주의의 개념을 인간에 대한 궁극적 인 사회적 화폐로 묘사하며, 모든 종교와 문화에 걸쳐 호혜주의의 아이디어가 발견되는 골든 룰을 제시합니다. 이 아이디어를 행복에 적용하면 비슷한 추세를 발견 할 수 있습니다. 당신이 다른 사람들과의 관계에서 행복을 발견하고 그 행복을 표현할 수 있다면, 다른 사람들은 당신과의 관계 안에서 행복을 찾을 것입니다. 이 이론은 관계 맥락에서 그 행복을 표현할 수있는 경우에만 효과가 있습니다. 이전에 하워드 휴즈 (Howard Hughes, 다양한 파트너에게 사랑을 보여줄 수없는 사람)의 예는 어떻습니까 (Valliant, 2008)? 당신이 줄 수있는 것이 없으면 호혜주의의 이점을 경험하는 것은 불가능합니다. 그래서 당신이 다른 사람들의 회사에있는 동안 당신의 행복이 증가 할 수는 있지만, 당신이 기여할 수있는 일이 없다면 관계는 실패 할 것입니다. 근본적으로 호혜가 사회 통화이고 기여할 다이아몬드가 없다면; 당신은 사이드 라인으로 강등되었습니다.
Mihaly Csikszentmihalyi (1990)는 "홀로있는 것을 용인하거나 심지어 즐기는 것을 배우지 않으면, 전적인 집중을 필요로하는 일을 성취하는 것이 매우 어렵다"(165 쪽). 그는 자신 안에 일종의 행복을 가져야한다는 필요성을 지적하면서도 인간이 행복하게되기 위해 다른 사람들과 관계를 가질 필요가 있다는 생각을 강요합니다. "우리는 다른 인간을 세계에서 가장 중요한 대상으로 채우기 위해 생물학적으로 프로그래밍되어 있습니다 "(164 쪽). Mihaly는 우리가 우리 자신 안에서 발견 한 행복과 우리가 외부로부터 얻은 행복 사이의 균형이 필요하다는 것을 능통하게 표현합니다. 그는 많은 사람들이 다른 사람들과 상호 작용하는 사람들로 가장 행복한 경험을 말하고 있지만 그는 종종 지옥이 다른 사람들이라고 경고합니다 (166 쪽). 우리가 다른 사람들이 단순히 다이아몬드를 줄 것이라고 생각한다면 우리는 심하게 오해를합니다.
우리의 행복을 찾아 내고 표현하기 위해 다른 사람들과 인간 관계가 필요하다는 것은 사실이지만, 이러한 상호 작용을 통해서만 행복을 발전시킬 수는 없습니다. 개인이 자신의 토양 내에서 자신의 Cullinan 다이아몬드를 연마하는 것이 중요합니다. 그래서 우리가 다른 사람들과있을 때 자부심으로 그것을 보여줄 수 있습니다.
참고 문헌
Csikszentmihalyi, M. (1990). 흐름 : 최적의 경험의 심리 . 새로운
요크 : Harper Perennial
Haidt, J. (2006). 행복의 가설 : 고대의 현대 진리를 발견하다.
지혜 . 뉴욕 : 기본 서적
Vaillant, G. (2008). 영적 진화 : 신앙의 과학적 방어 뉴욕:
브로드 웨이 북.