나는 그 해의 성스러운 날인 유대인 신년 인 로시 하 샤나 (Rosh Hashana) 중 한 사람을 기념하는 회당을 방금 떠났다. 유대인 해의 가장 중요한 날인 유다 킵 푸르 (Jomish Day of Atonement)가 곧 다가오고 있습니다. Rosh Hashana에서 우리의 운명은 쓰여지고 Yom Kippur에서는 운명이 봉쇄되었다고합니다. 우리는 깊은 성찰과 용서를 구하는 두 거룩한 날 사이에 경이의 날인 열흘을드립니다.
우리 각자는 예민하지 않고, 은혜를 모르고, 정신이 흐트러지며, 스스로 흡수되었고, 기분이 좋지 않아서, 혼란스럽고, 호전적이었고, 화를 냈으며, 단지 변덕 스러웠습니다. 우리의 생각, 말 또는 행동이 다른 사람들에게 미치는 영향을 항상 예측하거나 평가하는 것은 어렵습니다. 그러나이 기간 동안 우리는 우리 영혼을 깊이 파고 우리가 말했거나 말했거나 무시한 어떤 상처를 입거나 용서를 구해야합니다.
그렇다면 누가 우리의 운명이 긍정적 인 것인지를 누가 우리에게 용서해야 하는가? 합당한 첫 번째 응답은 하나님 일 것입니다. 결국 그것은 경외의 날이라고 부릅니다. 그것은 마치 신성과 관련이있는 것처럼 들립니다. 또한 여러 측면에서 하나님 중심의 종교에서 가장 종교적인 휴일로 여겨집니다. 고대 유대인의 신념에 따라; 하나님은 전지전능 하시며 (모든 것을 알고), 편재 하시며 (모든 곳에서), 전능하신 (모든 사랑)과 전능하신 분 (모든 강력한 분)이기 때문에 당신의 모든 죄와 허물과 모든 것을 용서하고 용서할 수있는 지식, 모든 사람과 모든 사람을 포함한 불법 행위. 그것은 원 스톱 용서 쇼핑이 될 것입니다. 하느님 께 나아가는 것이 누가 더 좋습니까?
그러나 고대인들은 다른 것을 염두에두고있었습니다. 이 중요한 시간 동안, 용서를 구해야한다는 것은 하나님이 아닙니다. 그것은 우리 동료의 사람, 즉 행동이나 비 활동의 수령인입니다. 아마도 그들은 에버렛 워딩 턴, 로버트 엔 라이트, 마이클 맥 컬러, 그리고 우리가 어떤면에서 상처를 입은 누군가로부터 용서를 구할 때 얻을 수있는 많은 건강과 웰빙 혜택을 보여주는 현대 용서 연구에 대한 사전 지식을 가지고 있었을 것입니다. 유대인의 믿음에 따르면, 그것이 잘못한 사람이나 사람에게서 직접적으로 나온 것이 아닌 한, 당신은 적절히 용서받을 수 없습니다. 당신은 더 높은 제 3 자에 의해 면제 될 수 없습니다. 예, 용서는 신성합니다. 다행스럽게도 그것은 인간이기도합니다. 사실, 용서는 우리 모두에게 신성을 찾는 것입니다. 비난 게임을 그만두고 자하는 사람으로서, 나는 비난하는 것을 피하려고합니다. 그러나, 나는 항상 성공하지 못했고, 여전히 내 자신이인지 한 문제에 대해 누군가 또는 어떤 것을 비난하고 있습니다. 다행히도, 용서하는 과정에는 구원이 있습니다.
그래서 우리가 다른 사람들에게 우리를 용서해 줄 것을 요청할 때, 정확히 우리가 그들에게 무엇을하도록 요구하고 있는가? 우리는 그들이 일어난 일을 잊거나 묵과하도록 요구하지 않습니다. 용서는 우리의 치유의 필수적인 부분입니다. 우리가 부당하고 유해하다고 느끼는 것을 기꺼이 인정할 수있게 해줍니다. 그것은 분노와 고통과 고통을 풀어주고 상처와 쓴 맛을 넘어 감정적 치유와 내적인 평화로 나아갈 수있게 해줍니다. 아마도 두려움의 날에 이것이 중요한 이유는 용서의 과정이 용서와 용서 모두 개인과 그들의 관계 측면에서 유익하다는 것입니다.
용서의 힘에서 워딩 턴 박사는 용서의 역설을 설명합니다. 다른 사람들의 복지를위한 용서는 실제로 우리에게 엄청난 육체적, 정신적 건강상의 이익을 가져옵니다. 심혈관 건강 증진 등. 워딩 턴은 피험자가 범죄 시나리오에서 용서를 상상했을 때 두려움과 분노를 줄이고 공감과 감사의 긍정적이고 친 사회적 감정을 증가 시켰음을 보여주었습니다 (Journal of Experimental Social Psychology, 2008). Michael McCullough 박사는 용서는 사람들이 그들의 관계에 부정적인 갈등 관련 효과를 극복 할 수 있음을 발견했습니다. 범죄자에 대한 용서 증가는보다 큰 심리적 행복감과 관련이 있습니다. 삶의 만족도, 긍정적 정서 및 신체적 증상 감소 (Personality and Social Psychology Bulletin, 2008). 용서는 파트너와 더 가깝고 헌신적 인 사람들을위한 복지와도 연결되었습니다. 전 배우자의 용서는 기분 향상, 우울증 감소 및 건강 증진에 이릅니다. 다른 연구에 따르면 용서 과정은 스트레스를 덜 받고, 사용 약물을 줄이며, 수면을 개선하고, 피로를 덜고, 신체적 불평을 줄이고, 이타적인 행동을 많이하고, 자선 단체에 기부하는 것과 관련이 있음을 보여줍니다.
용서 운동의 할아버지이자 용서 연구소 설립자 인 로버트 인 라이트 (Robert Enright)는 북 아일랜드의 폭력적인 지역과 밀워키 도심의 어린이들을 용서하는 법을 가르칩니다. 용서 가르침을 따랐던 사람들은 우울증, 분노 및 불안을 줄이고 자부심을 높일 수있었습니다. 심리적으로 건강한 어른들은보다 생산적인 시민이되고보다 건강한 지역 사회 관계를 형성함으로써 앞으로 그것을 지불하게 될 것입니다.
분명히 용서는 유대교에만 국한된 행동이나 특징이 아니며 사실 모든 종교에서 실천됩니다. 그러므로 나는 유대인과 비 유태인 모두가 용서의 관행을 늘리는 데 시간을 할애한다고 제안한다. 동료, 동료, 형제 자매, 이웃, 교사, 학생, 성직자, 영업 사원 또는 다른 사람을 향한 것이 든 상관 없습니다. 건강 및 복지 혜택, 성취, 그리고 용서 과정에서 경험하게 될 영적 고양은 왜 그들이 경외의 날이라고 불리는지를 이해하고 이해하는 데 도움이됩니다.
Copyright Neil Farber, 2010
