'존재'의 본질
영국 문학에서 가장 잘 알려진 문장 중 하나는 햄릿이 세익스피어의 희곡 " 햄릿의 비극 " 에서 "그럴 것인가, 아니 겠습니까? " 라는 말로 자신의 독백을 시작 하는 것입니다. 이제 연극의 맥락에서 , 햄릿, 아버지의 죽음과 어머니의 죄책감으로 인해 자살을 염두에두고 질문하고있다. 그러나 그것은 우리 일상 생활에서 우리 모두에게 관련된 질문입니다. 사람이 존재하고 있다고 말하는 것은 단순히 사람이 살아 있다는 것을 인정하는 것입니다. 반면에 '존재 하지 않는' 부분은 사람이 죽었다 는 것을 의미합니다 . 그리고이 두 가지 '현실'을 조화시키는 방법은 인간의 의식이 완전히 작동하게 된 이후로 우리가 지금까지 부탁했던 피할 수없는 질문입니다. (그러나이 수수께끼의 삶과 죽음의 상황을 알고있는 일부 동물, 아마도 개와 코끼리가 있습니까?)
근본적으로, 철학자들은 우리가 정신적으로 '존재' 와 '비 존재' 에 대한 인식에 매달리고 있다는 사실에 그들의 직업의 존재를 빚지고있다. 유명한 17 세기 프랑스 철학자 인 데카르트 (Descartes)는 자신의 존재를 '나는 나 자신 이라고 생각한다 '고 말하면서 자신의 의식을 끊임없이 생각하는 수준과 힘으로 인해 그가 살아 있다는 것을 알았 음을 암시합니다. (재치있는 이야기는 데카르트가 일요일에 좋아하는 레스토랑에 간다고 말했다. 매니저는 "아, 데카르트 씨, 오늘은 평소의 일요일 점심 을 원한다고 생각 하니?" 데카르트가 의지했다. "음, 오늘 나는 생각하지 않는다" 고 신속하게 사라진다. 철저히 말하면서, 이렇게 많이 인용 된 "한 줄짜리"( 나는 생각한다.) 는 분명히 다소 단순하다. 왜냐하면 철학자는 그의 존재에 대한 인식에 공헌하는 주요 요인.)
그러나 데 카트르테가 그의 말을 듣고 의식이 많은 수준 의 사고로 이루어져 있다고 가정 해 봅시다. 무엇보다 먼저 다섯 가지 감각 에 자극받은 생각의 범위가옵니다. 왜냐하면 실제로 당신이 실제로 존재한다는 것을 확인하기 때문입니다. 당신은 거울 속의 자신을 볼 수 있습니다. 너 자신을 만져 라. 너 자신을 들어라 . 자신의 냄새를 맡고 자신을 맛 보십시오 (자신을 핥아주십시오) : 두뇌 – 마음이 의식에서 긍정적으로 반응하여 객관적인 정보를 얻는 객관적인 정보 – 정신적으로 당신이 실제로 그 순간에 실제로 존재한다고 결론을 짓는 것입니다. 그리고 외부 세계의 본질과 존재에 관한 객관적인 사실을 마음과 두뇌에 가져 오는 감각적 인 인상이기도합니다. 세계 와 당신 : 자연과 도전 – 자신과 지능적으로 대처해야하는 독립적 인 존재로서. Rational Thinking 의 주요 사례 .
그럼에도 불구하고 합리적인 과정은 생각을 자극하는 의식의 한 측면만을 구성합니다. – 감각은 발군의 것으로서 – 사람의 육체적 인 존재와 세상에서 때때로 잃을 수 있습니다. 그러한 경우에, 창의적 사고와 개념, 무작위적인 상상력, '꿈'과 중요한 가치에 대한 인식을 이끌어내는 추상적 인 정신 영역에 의해 생각이 포착된다 : 주관적으로 그리고 사전에 정연하게 의식에 전달되어 겉으로보기에는 ' 어떻게' , ' 그러므로 직관적 사고의 주요한 예들 .
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그러한 것은 데카르트의 '존재'에 대한 정의에 의해 암시 된 '사고 구조'의 이중적 특성이다. 이 정의에 따르면 '안 …'에 얼마나 가까워 졌는지 생각 해본 적이 있습니까? 말하자면, 당신이 꿈꿀 필요가 없을 때 '잠 들어'있을 때 감각이 겉으로보기에 꺼져 있습니다. 삶에 대한 일상의 인식이 중요하다면, 당신은 '존재'의 대체 상태에있는 것처럼 보일 것입니다. 그리고 다시 걸어 다닐 때조차도, 당신 주위의 세계의 시간 – 공간 현실에서보다 때때로 '자신의 머리 속에'있을 수 있습니다. 또는 당신이 특히 즐기는 음악을들을 때, 시간의 흐름과 사람과 장소의 존재에 대한 인식이 상실 될 수 있습니다. '운송 된' 이란 예술가와 과학자가 사용하는 단어입니다. ( '네 지옥이 무엇인지 ' 라는 책에서 그러한 영감을받은 순간에 대해 많은 사례가 언급되어있다.
자신의 삶의 과정을 '함 레션 (Hamletion)'방식으로 반영하고, 생각의 수준이 얼마나되는지 (여기서 언급하지 않은 감정의 범위는 말할 것도 없다) 항상 깨닫게된다. 존재의 상태 ' ; 자신이 실제로 개인으로 존재 하는지 확인하십시오. 그리고 인간 의식이 얼마나 복잡한 생각을 제공했는지 의아하게 생각해야합니다. 결국, 호주 원주민은 의식이 시간과 장소의 일상 감각을 우회하고 초월하는 '존재'의 지역으로 방황하는 수천 년 동안 '산책'을 해왔습니다.
헨리 밀러 (Henry Miller)는 자신의 저서 <마루시의 거상 The Marossi of Colussus> 에서 그리스어 친구 인 Katsimbalis와 지중해 페리 보트를 타고 밤 을 보낸다고 설명합니다. 밀러는 자신이 말하는 사람이 아니기 때문에 항상 Katsimbalis에 놀라고 매력적이었습니다.이 특별한 항해에서 그들은 밤에 오두막을 얻을 수 없었습니다. 밀러는 중간 문장에서 갑자기 말의 흐름이 멈추고 Katsimbalis가 갑판에 침몰 한 것을 묘사합니다. 갑판에는 침묵하고 빽빽한 검은 천으로 된 거대한 검은 산이있어 인간으로서 인식 할 수 없습니다. 밀러는 Katsimbalis가 어디로 갔는지 자신에게 묻는 무생물 더미를 빙빙 돌았습니다. 존재의 어떤 상태에 그가 갑자기 운반 되었습니까? 그리고 저는 밀러가 스스로에게 속삭이는 것을 생각 합니다.