그의 책 Happiness : A History에서 Darrin McMahon은 옛날 옛적에 행복은 단순히 사람에게 일어난 일로 보인다고 설명했다. 상황이 바뀌 었습니다. 행복, 또는 적어도 그것의 추구는 인권이되었습니다. 그리고 긍정적 인 심리학 개입의 출현과 함께 복지를 보강하는 많은 사람들이 행복을 추구하는 것 이상을 할 수 있습니다. 그들은 실제로 그것을 성취 할 수 있습니다.
그렇다면 불행은 어디에서 발생합니까?
이 주제에 대한 내 생각은 몇 주 전에 부비강 외과 의사와의 대화에서 촉발되었습니다. 부비동 외과 의사는 과거와 현재의 부비동 수술을 너무 자세히 설명했습니다. 수십 년 전에 외과의 사는 사실상 환자의 얼굴을 열었습니다. 이제 외과의 사는 환자의 코를 통과하여 부비동 수술을 할 수 있습니다. 수술은 훨씬 간단하며 부비동 수술 횟수가 기하 급수적으로 증가했습니다.
이러한 새로운 수술 절차의 또 다른 효과는 단순한 한 상자의 조직으로 견뎌 온 완전한 부비동이 이제 치료가 가능 하기 때문에 의학적 문제, 장애 또는 질병으로 간주된다는 것입니다.
그래서 우리가 긍정적 인 심리 요법으로 불행을 "치료할"수 있다면, 우리 사회가 이상적이지 않은 분위기와 평균 이하의 삶의 만족을 어떻게 생각하게 될까요?
이것들이 문자 적으로 또는 은유 적으로 병이 될 것입니까?
윌 우리는 – 인류의 친구들이 불평 불만을 말하고 싶습니까?
낙인은 계속 될까요? (미국에서는 적어도 불행은 낙인 찍힌다 고 말할 수도 있습니다.)
도덕적 비난?
불행에 대한 법안, 적어도 건물 내부에 표시 될 때 (예 : 흡연)?
불만족스런 행동 주의자들은 너무도 냉정하게 항의 하는가?
나는이 외삽 법의 대부분에서 어리 석다. 그러나 심각한 점이 숨어있다. 그것은 불행이 가끔 이득을 줄 수는 없다. 그것은 행복하지 않은 것이고, 그렇지 않은 것은 행복하지 않습니다. 오히려, 설명 과학으로서의 입장에도 불구하고 긍정적 인 심리학은 예측할 수없고 피할 수없는 규범적인 결과를 초래할 수 있습니다.
이것들이 우리를 행복하게 할 것입니까?
